明末农民起义军永宁大会考辨

《历史教学》1981年第6期刊登李光壁遗作《明末农民战争由防卫转入进攻的一次军事会议——永宁大会》。该文称:永宁会议召开的地点在河南永宁(今河南洛宁县);时间在崇祯十四年五月;出席会议的农民军领袖除李自成、张献忠外,还有老回回、革里眼,左金王;会议主要是决定张献忠、李     

论明末农民起义军荥阳大会的卓越成就

一荥阳大会前农民起义军反明斗争的形势和特点明王朝末年,由于土地高度集中和政治的黑暗残暴,生产破坏,人口流亡,阶级矛盾空前尖锐,社会极度动荡不安,已经形成山雨欲来之势。天启七年(1627年),陕北地区发生了严重的灾荒,农民大批被饿死,但官府仍然残酷地勒逼税役。广大农民忍无可忍,终于铤而走险,在陕北高原上燃起了大起义的烈火。从天启七年到崇祯七年(1634年)末农民起义军荥阳大会之前为止,是农民大起义     

明末农民起义军将领李岩籍贯考

明末李自成起义军的重要将领李岩的籍贯,史学界众说纷纭。以近日所发现的河南省博爱县唐村清康熙五十五年(1716年)由李元善所修的《李氏家谱》为依据,看出李岩既不是杞县人,也不是“乌有先生”,其籍贯乃为河南省博爱县唐村。     

明末农民起义军联明抗清的史实

高級中学課本中国历史第二册第三十二章明末农民战爭中有一段話說: “农民軍的主力进入山西,迅速占領太原、大同和宣府,由居庸关进逼北京。他們派人到北京会見崇禎皇帝,提出联兵抵抗清軍的主張,明政府拒絕了。”此一段历史,正史如明史明鑑等均不載。去年我教中国中世紀史时有在中学任教的同志問我出处。我因明史不熟,仅記在明末清初笔記中看过,并不記出于何处。我系郭灵中先生說:玄覽堂丛书本怀陵流寇終始录有共事,并承檢出相示。甲申三月乙己云:     

明末农民起义

明末农民起义明朝末年,土地高度集中,政府横征暴敛,农民生活极端贫困。陕西地区荒旱连年,延绥边兵饷银积年不发,纷起暴动,陕西驿卒因裁减而失业。饥民、逃兵、驿卒为起义准备了基本队伍。天启七年(1627),王二领导饥民杀澄城县贪官张斗耀,揭开起义序幕。崇祯元年(1628),王嘉胤、王大梁、高迎祥等,二年,张献忠、神一元、不沾泥、红军友、点灯子等各支并起,号三十六营,众二十余万。转战山西、河北。六年,高迎祥等渡黄河,下河南,走湖广,声势大     

明末农民起义军在山西的活动及影响

明朝末年,神宗熹宗,昏愚无能,政治腐败。皇族地主,兼并土地,盘剥农民。加之北方连年天灾,旱涝相继,飞蝗遍野,真是“旧征未完,新饷已催;额内难缓,额外又急。”人民苦不堪言,唯有揭竿而起。天启七年(1627)三月,斗争的峰火首先在陕西澄城县点燃,饥民群起,杀死不顾农民死活的知县张耀斗。次年(1628)王嘉胤在府谷     

明末农民起义军与云南沐氏家族关系考

明朝末年，农民大起义的烈火越烧越旺，最终推翻了腐朽的明王朝。清廷入关后，农民军遭到了严重的挫折。在新的斗争形势下，原张献忠领导的明末农民起义军余部自川入滇，又开始了长达10多年的联明抗清斗争。在此期间，明末农民起义军与云南沐氏家族之间的关系几经变化，影响非常深远。     

皇权主义思想与明末农民起义

在农民战争史研究中,长期争论着一个问题,就是农民是不是皇权主义者,农民起义领袖有没有皇权主义思想。在讨论中,主要是两种意见,一种认为有,一种认为无。有无之中又存在互相渗透,即主张有的人承认一定条件下的无,主张无的人承认一定条件下的有。史学领域内的这个争鸣,在林彪、“四人帮”横行肆虐时期遭到扼杀,谁如果认为农民起义领袖有皇权主义思想,就会被戴上“污蔑农民革命”、“污蔑贫下中农”的帽子。大家吓得不敢吭声了。“四人帮”的反革命极左路线在史学领域中泛滥成灾了。讲中国古代史只讲农民起义(后来又只讲所谓的儒法斗争),每次农民起义只讲一个,最多二个起义领袖,而讲这几个农民领袖的时候就拼命拔高,把他们说得具有超越时代的思想品德,描绘成无产阶级的     

“李自成领导明末农民起义”商榷

一九七八年八月出版的部编中学历史课本《中国历史》第二册第四章第四节以“李自成领导的明末农民战争”作为标题,进行了论述。一九七八、一九七九年部颁《全国高等学校招生考试复习大纲》,也都以“李自成领导的明末农民起义(或战争)”作为专目。这种提法和论述,是很值得商榷的。     

吕梁山区农民起义军的抗清斗争

一李自成部將王剛在赫赫岩山建立山寨赫赫岩山是明末農民起義軍在吕梁山區內最險要鞏固的根據地之一,在山西交城縣西北境,交城縣志(一)稱爲黑黑煙山洞和三座崖相呲連。鄭西諦先生所影印的‘明季史料叢書’裏的‘交山平寇始末’,關於農民軍在吕梁山區的抗清鬥爭記載較詳,鄭先生對該書的說明是:‘交山平寇始末三卷,夏駰撰,康熙刊本影印,交山在山西太原府交城縣北,此書叙趙吉士蕩平交山諸“寇”事,論述明季史實者多詳南而略北,此獨叙北方遺黎之起義奮鬥事蹟,雖是官方文書亦可珍也’。現在僅根據夏駰所記參以方誌和雜記,試作初步考訂如次。     

明末农民起义领袖“老回回”之死

明末农民起义领袖"老回回",本名马守应,陕西绥德人,因是回族,故诨名"老回回"."老回回"是一位较为杰出的农民起义首领,对明末农民战争作出过历史贡献,是位值得研究的历史人物.关于"老回回"最终结局怎样?史籍或多缺载,或语焉不详;而《鹿樵纪闻·闯献发难》     

明末农民起义“均田免粮”研究述论

20世纪以来,学界对明末农民起义"均田免粮"问题展开了热烈讨论,主要涉及"均田免粮"提出的背景、内容、实施情况以及对"均田免粮"的总体评价等问题,相关讨论对深入认识明末复杂的社会矛盾具有重要意义.在这一研究中,仁智互见,对其梳理有助于该问题研究的进一步深化.     

秦汉之际农民起义军建都赵地考略

秦末农民起义军曾于故赵地域先后建立过称号赵国和常山国的地方割据政权 ,其政治中心均在故赵地区的信都、襄国 (先称信都 ,后改称襄国。今邢台市 )。在秦末汉初的前后几年战乱之中 ,信都、襄国就曾四次作为农民起义军所建赵国政权和常山国政权的政治中心。现就这一问题作进一步的梳理归纳。一、武臣立都邯郸秦二世元年 (公元前 2 0 9年 ) ,陈涉发动了大规模的秦末农民起义 ,不久便建立了张楚政权。陈涉称王之后 ,原魏国的名士旧官吏张耳、陈余也投奔陈涉 ,加入到农民起义军行列。陈余向陈涉建议说 :“臣尝游赵 ,知其豪杰及地形 ,顾请奇兵北…     

明末农民军流动作战的探索

明末农民起义是我国农民战争史上重要的一页,其规模之大,地区之广,时间之长,都是我国农民战争史上前所未有的.更重要的是它提出了"均田"免赋"的斗争纲领,推翻了明朝;当清兵入关,外患严重的时候,又起而与清兵作战,给清兵以沉重的打击,影响极为重大.但是这次起义为什么终于失败了呢?有人认为是由于"流寇主义,削弱了农民军的战斗力,以至最终导致起义的全盘失败".这种看法是值得商榷的.本文不拟讨论明末农民起义失败的原因,仅就明末农民军的流动作战问题作一些探讨.流寇主义是游民阶层的思想反映.其特点是采     

历史的惊人相似——唐明末农民起义之比较

唐明两朝都是统治时间长达200余年的封建大国,都曾有过辉煌繁盛的鼎盛时代.然而最终都未能跳出“历史周期率”的怪圈——在其统治的末期都爆发了大规模的农民起义.综观唐明两朝末年的农民战争,竟有许多相似之处,有许多经验教训值得总结,这对我们现在乃至将来都具有重要的意义.一、起义背景之比较政治极端腐朽.由于藩镇割据、宦官专权和朋党之争,使唐末统治集团内部矛盾加剧,政治更加黑暗.唐穆宗之后,皇帝皆昏庸腐朽,懿宗、僖宗尤甚.懿宗“好音乐宴游”“听乐观优不知疲倦”,殿前供奉的乐工多到五百人,每月举行大型宴会不下十余次,耗费无法估计.庸僖宗李儇即位时是一个十二岁的昏童,在宦官势力急剧膨胀的情况下,他称宦官田令孜为“阿父”,朝政全委托给田令孜,自己专事游戏,斗鸡、赌博、骑射、击球等,不一而足.皇帝如此昏庸,各级官吏无不上行下放竞相奢靡,贪脏枉法,而公正廉明、秉公执法者却非常罕见.明末万历后期,皇帝深居内宫,不理朝政,纵情声色,恣意挥霍.万历帝年纪轻轻就建造陵墓,耗银800万两,相当于万历初年     

关于荥阳大会的一点材料

关于明末农民起义军曾经开过荥阳大会的事,我曾写过一篇小文肯定它的真实性。最近又对这个问题做过一番探索,继续发现了一些材料,简述如下。记述荥阳大会最早的史籍,是吴伟业的《绥寇纪略》。其他后出诸书,如《明史稿》、《明纪》、《明史》和《小腆纪年》等,从纪载的内容和语句大致雷同上来看,基本上     

明末丛林寙败之考辨与析疑

明末佛教丛林窳败,积重难返,一方面佛教僧团内部修持不力,持戒混滥;另一方面国家设教未尽善,政令反复无常。揆诸史实,国家不恰当的宗教管理方式正是导致明末佛教丛林窳败的直接原因。     

明末丛林寙败之考辨与析疑

明末佛教丛林窳败,积重难返,一方面佛教僧团内部修持不力,持戒混滥;另一方面国家设教未尽善,政令反复无常。揆诸史实,国家不恰当的宗教管理方式正是导致明末佛教丛林窳败的直接原因。     

以古为鉴 可以知兴替——纪念明末农民起义失败355周年

重温明末农民起义失败的原因 ,至今仍有许多发人深思的教训。如何走出“其兴也焉、其亡也忽焉”的历史周期率 ,使我们的事业永远兴旺发达 ?从李自成起义的失败中 ,我们有很多教训值得吸取