善卷传说及其与蚩尤的关系考论

善卷,传说中尧舜时代的一位高人隐士,其事迹在《庄子》、《苟子》、《吕氏春秋》、《列于》、《淮南子》等战国秦汉文献中都有所记载。其中以较早的《庄子：让王篇渐记最详,其云：“舜以天下让善卷,善卷回：‘余立于宇宙之中,冬日农皮毛,夏日衣葛烯;春耕种,形足以劳动,秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得,吾何以天下为哉？悲夫！子之不知余也。’遂不受,于是去而人深山,莫知其处。”在庄子的笔下,善卷是一个自食其力,与同自然,逍遥于天地之间的高人,至于他有何德能,以至舜要让天下于他,则…     

宋代图书编纂出版纪事——图经(北宋)

27.公元976——984年(北宋太宗太平兴国间).乐史上《太平寰宇记》二百卷。 "《书目》直史馆乐史撰,凡二百卷,载天下州郡国志所著古今事迹。太平兴国中,天下一统,史取自古山经、地志,考正讹谬,纂成此书,上之。始于河南道,终于四夷。又有《总记传》一百三十卷、《坐知天下记》四十卷、《掌上华夷图》一卷。"(《玉海·太平寰宇记》卷十五) 乐史氏《太平寰宇记》进书表曰:"臣闻,四海同风,九州共贯,若非圣人握机蹈杼,织成天下,何以逮此?自唐之季,率土缠兵,裂     

清代苏州万卷藏书家的刻书活动及其功绩

论文从底本珍善、校勘精审和搜求辑佚、汇刻丛书等方面，论述了清代苏州万卷藏书家的刻书活动及其重要功绩。     

开心淘茶

秀才不出门，能知天下事；茶人一卷书，尽享淘茶乐。淘茶铺，个人，厂商进行茶品，茶具交流，失言，销售的淘宝之地，佳茗，美器让我们一同分享。[编者按]     

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滇茶交易台

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迎新茶艺信箱

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保持创新意识 体现时代特色——从《天下文摘》扩改版周年看文摘报生存与发展

2006年,在贵州报业的大家庭中,贵州日报报业集团主办的《天下文摘》以精美而温情、大气而庄重的面容呈现在读者面前。一花一世界,一叶一乾坤。读天下文摘,知天下动静。版面有限,无碍思想之无限,盖以这方寸园地,《天下文摘》依然折射理性光辉,始终洋溢着至真、至善、至美的人性光华。     

透切而饱满的呈示──论电视体育现场直播节目

透切而饱满的呈示──论电视体育现场直播节目陈信凌近些年来，新闻媒体呈现着报纸、广播、电视三分天下的格局．它们各自具备不可取代的优势与魅力，鼎足而立．受众依照自己的需求从善选取媒体．比如，要了解一场体育比赛，如果时间以及其他必具的条件都完备，那么，电视...     

杜牧《送国棋王逢》诗新探

杜牧《樊川文集》卷二收有《送国棋王逢》诗：“玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。守道还如周伏柱，鏖金不羡霍嫖姚。得年七十更万日，与子期于局上销。”又有《重送绝句》：“绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。”这两首诗在杜牧诗中并不是名篇，所以古往今来都没有引起学者的注意。近来笔者考证诸书，发现此二诗与大中间日本国王子来朝相关，日本国王子善围棋，故杜牧此诗当是送王逢赴京与其对弈的。诗中的“玉子纹楸”、“覆吴图”等，都是古代围棋中的术语。因而这两首…     

“帽翅功”是怎么来的?

正戏曲中"起霸"的程式来自吴郡演员陈明智扮演《千金记》中的楚霸王,这是众所周知的。那么,各剧种中广泛流行的"帽翅功"是怎么来的呢?清焦循《剧说》卷五记云:冯南谷,吴门博徒,善诙谐。尝负博钱十万,丐贷豪门。时王弇州在座,戏以优人风流帽袭其首,云:"能诗,当如所请。"冯即朗吟:"天下风流少,区区帽上多。鬓边齐拍手,恰似按笙歌。"     

贵州语豪公司 《天下文摘》 报捐赠思渠中学30万元教学设备

贵州语豪教学仪器有限公司，贵州日报报业集团《天下文摘》报日前联合捐赠沿河土家族自治县思渠中学价值30万元的教学仪器和设备。     

《四库全书献书人丛考》前言

《四库全书献书人丛考》前言郑伟章清高宗乾隆年间，朝廷集中了天下名士纪购、戴震、法式善、朱掏、翁方纲、程晋芳、周永年、邵晋涵等３６０人，前后花了２０年左右的工夫，进行了一次大规模的古籍整理，直接产物是《四库全书》及《四库全书总目》（以下简称《总目》）。...     

积极做好中学图书馆阅读指导工作

古人云:书犹如药也,善读之可以医愚.读书贵在善读,好书能使人成才,坏书则可以使人中毒.青少年学生思想活跃,无定性,可塑性大,这就需要加强课外阅读指导工作.因此,引导学生多读书,读好书是图书馆工作者的重要任务.     

南宋绍兴国子监本阁帖跋

1 小引今年春夏间,上海博物馆以重值购入美籍犹太人安思远所藏宋拓《淳化阁帖》第六、七、八卷,又别本第四卷,乃传世最善之本。国宝回归,世人瞩目。七月廿三日报载记者采访汪庆正先生,称美国弗利     

张宗祥校注《论衡》三十卷

为编张宗祥先生年谱,前往浙江省图书馆查阅相关资料,在善本部同志们的支持和帮助下,看到了先生亲笔过录的一批稿本,也得到不少资料。同时也看到由先生校注的《校注论衡》三十卷附录一卷。今据序言,述其成书大概。     

《正思斋文集》辨伪

国家图书馆藏有两部题为“夏天桔《正思斋文集》”的稀见元人别集。二书只有卡片著录，其中一部在普通古籍馆，著录为：“《正思斋文集》十二卷，元夏天桔撰，清抄本，8册。”另一部在善本部，著录为：“《正思斋文集》十二卷，元夏天桔撰，清抄本，4册，10行21字，无格。”但未见于《北京图书馆藏古籍善本书目》和《中国古籍善本书目》，可能是近年来从普通古籍中提取的善本。     

献伪书得奖和造伪的动机

隋文帝统一全国建立隋朝以后，求遗书于天下。他下诏：献书一卷、赉(赉：赏赐、赠送)绢一匹。当时有个叫刘炫的人，就辛辛苦苦、日以继夜地写书，你不要以为他是搞“创作”，而是在造伪。果然，不久他就造出《连山易》、《鲁史术》等伪书一百卷，恭恭敬敬地献至官府。那个当官的，是个不学无术之辈，不管刘炫所献的书是真是伪，居然给了他一大笔奖赏，他因此而发了一笔不小的财。     

宋刻本《嘉祐集》

嘉祐集卷第一 几策 审势治天下者定所上所上一定至于万千年而不变使民之耳目纯于一而子孙有所守易以为治故三代圣人其后世远者至七八百年夫惟其民之不忘其功以至于是其子孙得其祖宗之法而为掳依可以永以夏之上忠商之上质周之上丈视天下之