略论商鞅的经济政策

商鞅是我国历史上一位杰出的法家。他在和儒家的斗争中,总结了前期法家李悝、吴起的法治思想和实践经验,逐步形成了以“法治”和“农战”为核心的思想体系和政治路线。商鞅在秦献公夺取政权、初步实行改革的基础上,在秦孝公支持下实行变法。他借助革命暴力,废除了世卿世禄制度;废井田,开阡陌,进一步确立了封建土地所有制,摧毁了秦国奴隶制的政治、经济基础,为封建制取代奴隶制树立了一个榜样,为以后秦始皇统一中国奠定了基础。商鞅在社会制度大变革中所起的积极作用,的确是“功如丘山”(《盐铁论·非鞅》)的。但是,两千多年来,孔孟之徒却把他的历史功绩污蔑和颠倒为历史罪过。现在,我们要运用历史唯物主义的观点,对商鞅给予正确的评价。     

商鞅变法是失败的吗?

从历史发展上看,商轶变注不是失败了,而是成功了。商鞅变法使秦国走上了富国强兵的道路,商鞅所代表的法家思想是历代统治者的治国之宝。商鞅被“五马分尸”不过是其个体生命的悲剧。     

试说商鞅的信教

商鞅,生于战国中期,是卫国国君后裔。曾在卫国做过小官,后来到了秦国,辅佐秦孝公。《史记》说商鞅“少好刑名之学”。看来,商鞅从事的师说还是比较驳杂的,但是,他反复宣传的是他的法治主张,秦孝公听商鞅的一番鼓吹之后,说:“寡人不之疑矣”(《商君书·更法》)。秦孝公听了商鞅的发言便坚定地相信法家思想,这说明商鞅的宣传思想具有针     

中国封建社会治国思想和方略专题

【知识梳理】一、战国时期的百家争鸣和商鞅变法战国时期,各诸侯国为了在争霸战争中取胜或免遭被强国蚕食鲸吞的命运,纷纷采用各种政治思想和主张,变法运动延续了一百多年。同时,在当时的思想文化领域,出现了各家学派互相争论,将思想成果与强国方略紧密联系起来的局面。这种“百家争鸣”的局面很能让人联想到学以致用的现实的文化观。但是,我们不能孤立地将百家争鸣的局面看成一种文化现象。商鞅在秦国的变法,实质上是法家思想在秦国的一次推广。二、秦朝的“法治”嬴政根据韩非子的蓝图建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家,并…     

试论商鞅的霸权思想

商鞅是战国时期先秦法家思想的著名代表人物,他的霸权思想主要体现在耕战思想、法治思想和君主集权思想上。其中,耕战思想是霸权思想的首要准备;法治思想是霸权思想得以实现的重要保证;君主集权思想是霸权思想的核心。商鞅的霸权思想是战国时期历史特殊环境的产物。他的思想有历史局限性也有其指导意义,要取其精华弃糟粕,对它批判地继承并能够开拓创新。     

韩非“法治”思想评析

韩非,战国末期法家思想的集大成者。他全面地总结了春秋战国以来各国的变法历史经验,批判地继承和发展了商鞅、申不害、慎到的法治思想,形成了系统的“法“”术“”势”相结合的法治理论。深刻把握韩非法治思想之精神要义,能为我国法制建设提供理论借鉴。     

商鞅的法律思想及其启示

商鞅的法律思想是其变法的重要理论基础，其中突出的“功利主义”和“实用主义”迎合了秦国统治者富国强兵的愿望，反映了新兴地主阶级冲破奴隶制羁绊的政治要求，尤其是他的“重罚”思想，对当时推行新法起到了十分重要的作用，也形成了其区别于其他法家学派的特色。文章探讨了商鞅法律思想的内涵、历史根源及其对我们现代法制建设的启示。     

法家思想的演变与秦王朝的兴亡

法家思想产生于春秋战国时期的变法革新运动。早期法家思想受西周礼乐文化的影响,其特点是在肯定“法治”的同时不排斥“德治”。中期法家迫于战争的压力,废除“德治”原则,政策上具有国家主义特点,秦国因之而强大。后期法家将“法治”转向了“术治”,形成了一套绝对的君主专制理论,秦帝国因之而速亡。     

商鞅法治思想对当前“依法治国”的启示

商鞅法治思想是法家思想流派中"法治"派的典型代表,商鞅主张将国家生活的各个领域都纳入到法治的轨道,严格依法治国,崇尚法律在国家治理中的至高无上的地位。他这种超越时代范畴的思想对今天我国依法治国战略的实施具有很强的借鉴意义。     

从"刑德二柄"到"霸王道杂之"--秦汉统治思想的嬗变

秦国以法家的赏罚理论为指导制定国策,经过商鞅变法,国力强盛,终灭六国.秦统一后,继承了法家不重视道德教化的传统,加之专任刑罚,阶级矛盾激化,以致速亡.秦因法家思想而兴,也亡于法家思想.从秦运用"刑德二柄"的法家思想及专任刑罚到汉代采用礼法并用的"霸王道杂之"的转变大约经历了近一个世纪,这近百年的时间可以称之为中国封建社会统治思想的大变化时期,从中我们也可以看出秦汉两代统治思想变化的异同.     

商鞅的故事

在秦孝公的支持下,商鞅掌握了秦国的军权和政权。于公元前356年,商鞅把他领会的法家思想理论,开始运用到秦国的经济、政治、军事、思想等各个领域,进行法家学说的全面实践。 商鞅认为:“当时最重要的事情,是马上去奸。”他指出:“没有战功而继续保持着高官厚禄的地位,处处作威作福的奴隶主阶级;不劳动只吃闲饭,鼓唇弄舌,搬弄是非,阳奉阴违,妄图‘克己复礼’的儒生;弃农经商,敲诈勒索,从事奴隶制手工业,商业活动,没有爵禄而发财致富的商人;以及因懒惰造成贫困,不努力参加农业生产和作战,不当官而高居于人民之上的食客、游士,都属于奸民”。     

商鞅秦廷战甘杜

公元前三六一年,秦献公死了,二十一岁的太子——孝公继承了君位。处在西北的秦国,社会经济和文化的发展,都比东方的六国要落后一些。直到献公的时候,秦国地主阶级才取得统治权力。不过,历史发展的规律,往往表现为“后来居上”。从孝公起,秦国开始成为七国中最强大的国家。这和商鞅坚持革新,实行变法是分不开的。作为新兴地主阶级代表人物的孝公,是一个有朝气的青年统治者。他有“席卷天下,包举宇内”,代替周室,统一六国的雄心壮志。要这样大干一番,不用说,首先要充实国力,打击奴隶主旧贵族的反动复辟势力,从而巩固和发展新兴的封建国家。因此,孝公一上台,就下令求贤,为社会改革运动作好组织准备。商鞅就是在这样的情况下应募入秦的。商鞅出生于卫国,年龄和孝公差不多。自小爱读法家的书,把法家的先驱者魏国的政治改革家李悝作为学习榜样。他怀抱法家理想,曾投奔过魏国统治集团。可是当时的统治者魏惠王不愿重用这个反对复古倒退,主张变法革新的青年人。正在这个时候,商鞅听到秦国召贤的消息,就满怀希望地赶往秦国。     

简论商鞅的“法治”思想

商鞅（约公元前390—前338年）是战国初期秦国著名的政治改革家,同时他又是一位卓越的有建树的法学家。他“少好刑名之学”,后来在总结前人法治思想和变法经验的基础上,对中国古代法的基本理论作了全面的论述,其中关于他的“法治”思想独具特色,值得深入探讨和研究。1、商鞅“法治”思想产生的历史背景商鞅“法治”思想的形成不是孤立偶然的,它有其深刻的社会背景及其相应的哲学基础。春秋时期,铸铁的发明和牛耕的使用,促进了社会生产力的发展。在此基础上,工商业破土而出,民间的集市贸易也很繁荣。到了战国初期,中国进入了封建…     

变法前的一场大论战——《商君书·更法》分析

(一) 商鞅(约公元前三九○年——前三三八年),原名公孙鞅,战国中期卫国人。他“少好刑名之学”(《史记·商君列传》),年轻的时候,跑到魏国,在崇尚法家的魏国宰相公叔痤那里当一名家臣,研究和总结了早期法家李悝、吴起等的理论和变法经验。公元前三六一年,秦孝公下令求贤,商鞅到了秦国,得到了秦孝公的信任,被任命为“左庶长”,主持变法。由于变法获得显著成功,当上了秦国的大良造(相当于相国兼将军),并被封为商君。因此,史书上称他为商鞅。法家后学者辑录的《商君书》,记述了他的学说。《更法》是《商君书》的第一篇。     

云梦秦简中秦律的经济观探微

秦自商鞅变法以来,一直奉行法家思想,为了统一战争的需要,秦对全国的经济实行控制,并用法律手段调整各种经济关系,秦国的管理措施推动了本国的农业发展,为秦统一全国提供了雄厚的物质基础,但在一定程度上束缚了手工业的发展。     

略论商鞅的教育改革思想

先秦法家的主要代表商鞅,不但是新兴地主阶级卓越的政治家、思想家,而且也是杰出的教育改革家。他所提出的一些重大的教育改革主张,是他整个变法思想的重要组成部分,体现了处于上升时期的地主阶级在教育领域的革新进取精神,是我国教育发展史上的一份珍贵遗产。毛主席指出:“文化革命是在观念形态上反映政治革命和经济革命,并为他们服务的。”商鞅处于战国中期的秦国,当时正是封建制取代奴隶制的急剧变革的历史时期。他     

例谈唯物史观的培育

商鞅变法是我国历史上较的成功的一次变法活动。在战国时期的诸侯国变法中,秦国取得了最大成功,促进了秦国政治、经济、军事、法治的发展,为秦国统一全国提供了有力的经济和军事支持。在课堂教学中,教师应结合学生实际,引用一些史料促进学生思考、分析,培养学生的唯物史观等学科核心素养。     

试论商鞅变法对秦礼制演变的影响

商鞅变法是秦国历史上重要的事件,对于秦国的发展具有重大的意义,为历来史家所重视.然而商鞅变法对秦国礼制发展的影响,史学界一直恪守商鞅变法摒弃秦礼的观点.本文试从文献和考古发掘资料来论证商鞅变法对秦国乃至秦朝礼制发展的影响.     

“法”与“法治”：商鞅法律思想解读

商鞅关于法、法的制定与公布、法律的执行等思想,表面上和现代"法治"观念有某些相似之处,然而,其中所包含的专制色彩、重刑主义、对自由的禁锢和对人权的蔑视,凸显出其与现代"法治"在本质上的截然不同.＃为此,在法学领域中应当摒弃用"法治"一词来表述商鞅和法家的思想,避免不必要的误解.     

先秦法家思想在法治教育中的应用

先秦法家思想家商鞅、荀子、韩非子、李斯等,为先秦时期的变法改革提供重要的思想武器,形成一定特点,突出表现为作用性、激励性及独断性等。在当代法治教育中,要取其精华、去其糟粕,结合实际提高法治教育的实效性。