犯罪人家属救助制度的构建

犯罪人家属相对于犯罪人来说是基数更大的群体,承担更多的社会责任与义务,救助犯罪人家属是司法制度完善的必然要求。在实践中,犯罪人家属一直是被社会与法律所忽视的群体,本身不受法律苛责,但却因与犯罪人的密切关系而饱受诟病,正常的生产生活得不到有效的保证。这就需要从当前司法实践入手阐释其权利保障方面的缺憾,通过构建犯罪人家属救助制度去保障家属的正常有序的生活,提升社会对犯罪人家属的关注程度。     

一种整体、动态的犯罪人观:人格犯罪人论

犯罪人观是刑法理论中的基本问题，然而，在理论上至今未形成让众人信服的主张。从现在的犯罪人观看，有的重视犯罪人的生物性，有的重视犯罪人的心理性，还有的重视犯罪人的社会性，在一定程度上都存在片面性。本认为，我们应当超越上述观念，从人格的视域认识犯罪人。     

论未成年犯罪人的司法保护

本文以社区矫正为视角,以未成年犯罪人司法保护为目的,从对未成年犯罪人适用社区矫正的理论和现实依据、我国未成年犯罪人社区矫正中存在的问题以及完善社区矫正在未成年犯罪人司法保护中的功能三个方面论述我国未成年犯罪人的社区矫正制度。     

论共同正犯的中止

在共同犯罪过程中，共同正犯中的一部分人切断与其他共同者的相互利用、补充关系，从共同正犯关系中脱离之后，对其他共同者实行的行为和由此而产生的犯罪结果不再承担责任，应成立犯罪中止。     

论变态心理犯罪人刑事责任能力的认定

因变态心理而发生的刑事犯罪案件近年有加重的趋势。此类犯罪比普通犯罪给社会造成的危害曼大,因此加强对变态心理人犯罪的研究就更有其社会价值。对变态心理犯罪人刑事责任能力的认定,目前我国刑法规定不完善,在《刑法》第十八条中,只对严重变态心理一精神病涉嫌犯罪刑事责任能力的认定有相关的规定。对其他诸如智力障碍、性变态、人格障碍、心境障碍等变态心理犯罪人刑事责任能力的认定,依然应该遵循医学要件和法学要件相结合的原则,这样才能作出较为客观科学的认定。     

天生犯罪人论与道家犯罪学说比较

犯罪学说是探讨犯罪原因与犯罪预防问题的理论.在西方历史上尤其是近代以来的历史上,有不少犯罪学家提出自己的犯罪学理论,并形成了一些特色鲜明的学术流派,以龙勃罗梭为首开创的刑事人类学派正是其中之一,而龙勃罗梭所提出的天生犯罪人论也在西方法学界影响甚大.在中国古代,儒家、道家与法家等等都对犯罪的原因和预防问题进行了深入的探讨,提出了一些很有价值的见解.把西方龙勃罗梭的天生犯罪人论与道家犯罪学说予以对比,可获得对中西犯罪学说一个比较认识,有一定的启示意义.     

论犯罪的分类和犯罪的预防———以行为人为中心的犯罪预防体系思考

刑事古典学派与刑事近代学派分别以犯罪行为与犯罪人为重心,系统的进行犯罪分类的研究,并提出了相应的犯罪预防措施,这对理论界产生了重大影响。刑法学与犯罪学与之相呼应,也分别建构了自己的理论体系,前者主要关注犯罪的行为性质,所表述的是不同类型的行为在刑法规定的犯罪构成上的差异,而犯罪学主要展示犯罪原因与犯罪预防个别特征的犯罪人的类型。因此,有必要以犯罪学为基础,从犯罪构成的角度探讨犯罪分类,提出微观预防与宏观预防相结合的犯罪预防体系。     

共同生产理论视角下的上海市民垃圾分类意识与行为

居民垃圾分类的公共价值溢出效应使得垃圾分类具有共同生产的特性。基于共同生产理论,构建垃圾分类共同生产模型,可以看到垃圾分类共同生产模型中的两个基本参与方,即政府和居民。政府和居民在垃圾分类中各自肩负起相应责任,共同促成了垃圾分类共同生产。在推动垃圾分类过程中,基于共同生产理论的垃圾分类共同生产模型,需要政府和居民双方各展所长、各担其责,共同推动垃圾分类工作的展开。     

论共同侵权行为

我国的共同侵权理论主要包括三种学说:主观共同过错说、客观共同行为说和折中说.评析我国的共同侵权三种学说以及我国现行的共同侵权制度,将对我国共同侵权理论的发展有所裨益.     

论继承的共同正犯

是否承认继承的共同正犯概念,后行行为者是否应当对先行行为者行为所造成的结果承担责任,刑法理论界存在着肯定说、否定说。应当承认继承的共同正犯概念,肯定说能够准确界定各行为人的刑事责任。     

论共同过失犯罪的成立根据

共同过失犯罪是否构成共同犯罪,国内外刑法学界和刑事立法对此持有不同立场。目前,学界对共同过失犯罪是否存在有三种观点,即肯定说、否定说和限定肯定说,它们分别由行为共同说和犯罪共同说支持。实际上,共同过失犯罪是一种客观存在的社会现象,它同样具有严重社会危害性的犯罪的本质特征;结合共同犯罪成立的主客观相统一的原则,共同过失犯罪同样符合这种原则;从国内外对共同过失犯罪在立法上的态度分析,立法上对共同过失犯罪有明文规定。因此,共同过失犯罪存在其成立的理论与立法根据。     

论片面共同正犯

片面共同正犯是否成立,历来有肯定说和否定说之争.二者分别站在行为共同说和犯罪共同说的理论之上,来阐明各自的观点,均有一定的合理性,但也存在一定的片面性.本文从主客观相统一的原则、共同犯罪的刑法理论及现状等三个方面论述了片面共同正犯存在的合理性.     

论思维模式的分类及其应用

思维模式有四大基本类型:逻辑型、操作型、艺术型、交往型,还有其中两项或三项突出的组合型、四大类均衡发展的综合型。思维模式、课程分类、教学方法、教学模式、智能分类、学习模式、气质类型、神经活动类型、全脑模型是相关、相容的,作者将它们统一起来,系统分析、反复调试,可以设计出有关思维模式、学习模式、教学模式的测评表。     

浅论犯罪的分类和犯罪的预防——以行为人为中心的犯罪预防体系思考

刑事古典学派与刑事近代学派分别以犯罪行为与犯罪人为重心,系统地进行犯罪分类的研究,并提出了相应的犯罪预防措施。刑法学与犯罪学与之相呼应,也分别建构了自己的理论体系,前者主要以行为性质展开,关注的是行为的法益侵害属性,竭力表述不同性质的行为在具体犯罪构成上的区别,而犯罪学主要展示犯罪原因与犯罪预防个别特征的犯罪人的类型。因此,有必要以犯罪学为基础,从犯罪构成的角度探讨犯罪分类,提出微观预防与宏观预防相结合的犯罪预防体系。     

刑事诉讼中犯罪人之未成年子女的权益保护

公安司法机关追究犯罪人刑事责任的过程中,会不可避免的涉及到犯罪人之未成年子女的权益.由于其身份、身心的特殊性,在刑事诉讼中应当充分的考虑到这一因素,切实保护其权益.     

浅谈分类的思想方法的应用

数学教学的目的不仅要求学生掌握好数学的基础知识和基本技能,还要求发展学生的能力,培养他们良好的个性品质和学习习惯。注重对学生进行数学思想方法的培养,这对学生今后的数学学习和数学知识的应用将产生深远的影响,教学单从掌握知识的角度考虑确实简单,但容易造成了学生思维的僵化,影响学生解决问题能力的发展,久而久之,会使学生思维缺乏灵性。本文意在让学生明白分类的思想方法在数学中非常常见,必须掌握。巧用分类的思想方法,能教会学生化未知为已知的能力,激发学生的探索的欲望。     

浅析伯顿·克拉克的院校分类思想--兼论与我国高教结构模式的比较

伯顿·克拉克从对美国高等教育结构类型、功能的分类分层入手,阐明院校多样化的工作任务、管理形式、各种类型的权力及其关系等极具复杂性的现状,向人们展现了被他称为"世界模式"的美国高等教育结构模式.本文将他的高教结构模式与我国高教结构模式做了一些比较分析.     

论共同危险行为中行为人权利的保障

共同危险行为制度之价值在于为受害人提供充分保护,但不能因此而漠视共同危险行为人的正当权益。共同危险行为人的确定应符合相应的条件。过错应作为共同危险行为的构成要件。举证责任的倒置不能免除作为原告的受害人承担其应有的举证责任。共同危险行为人内部应根据过错程度分担责任份额。     

论共同隐私的民法保护

共同隐私属于人格权的范畴,是隐私权的一种,与传统的隐私只针对权利主体和非权利主体之间的关系问题相比,共同隐私是对传统隐私权的突破。其应当受到法律的保护。相比于传统的隐私权,共同隐私由于主体的特殊性,使得其在法律保护方面,内部权能冲突与外部权利冲突方面有着较为复杂的情形。因此,需要有相应的规则加以规制。     

文化的本质及其分类

作为一种复杂的社会现象,文化有其本质特征和具体分类。本文在分析文化概念的基础之上,对文化的本质就是教化这一理论作出阐释,深入解析文化的具体分类,以期获得对文化理论的具体认知。