以出版纸皮书闻名的兰登书屋出版集团

兰登书屋出版公司(Random House,Inc.)是世界最大的英语一般图书出版商,1998年被德国最大的国际传媒集团贝塔斯曼并购后,贝塔斯曼将兰登书屋一般纸皮书集团(Random House Trade Group)与巴兰坦图书集团(Ballantine Books Group)联合在一起,形成现在的运作体制:兰登书屋出版集团(The Random House Publishing Group).     

以西方文学译介闻名的傅雷翻译活动

傅雷早年留学欧洲,归国后因激愤于社会黑暗而闭门译书,并以翻译作为其几乎一生的职业。傅雷的翻译活动主要集中在20世纪30年代至60年代初,翻译对象主要是以罗曼·罗兰、巴尔扎克为代表的西方文学大师的著作。     

闻名中州的清代诗人--钱九韶

钱九韶(公元1731-1796年),又名九同,字太和,号南淳,河南省新密市超化镇河西村人.清乾隆五十年(公元1785年)恩贡生,是当时名闻中州的诗人.     

下扬州

<正>"二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。"扬州是一首唐诗,一篇宋词,一曲牌名,一弯幽幽然散发冷光的月,一根清粼粼静谧自立的弦。读过的人十年后还魂萦梦牵,没读过的人,把最美的想象都留给了她。扬州是一幅画,融汇元人笔墨、运宋人丘壑、泽以唐人     

扬州寻根

很久以前就听爷爷说起过，我的老家在江苏扬州的一个叫响水桥的地方。老一辈就是从那个地方走出来闯荡世界，在安徽的芜湖置下产业．后因日本入侵而内迁，多处颠簸，终于在临解放前成了武汉市民。老爷爷去世已经多年，等到我明白事理的时候，才发现有太多的问题无法解答。今天，父亲也到了当年老爷爷的年龄，虽然已经算不上真正意义上的扬州人，但生活中的一些细节、习惯，     

建国初期扬州的重大事件

新中国成立后的1950年1月,中共扬州区地委与中共泰州区地委合并为中共泰州地委,地委机关驻泰州市,下辖扬州、泰州2市以及泰县、泰兴、靖江、兴化、高邮、宝应、仪征、六合、江都9县的地方党组织,隶属苏北区党委。     

扬州深处瘦西湖

说起扬州,就不能不提瘦西湖。扬州最出名的景点非瘦西湖莫属。扬州的风景和名胜,扬州的文化与气质都荟萃于瘦西湖的环抱。漫步瘦西湖,湖中有园,园中有园,一馆,一榭,一亭,一水,花木竹石,恰到好处,别有情调。园中数株碧桃,点染胭脂,如彩如霞,颇有"东风吹开花千树,占断春光惟此花"的气势。放眼,桃花一片,红雨塞途,凝霞敷锦,似红云飘动,佳人笑舞,撩人心扉。瘦西湖的美,在于色彩的鲜活,草如茵,柳如烟,花似锦;微风拂煦,点点柳絮飘浮,     

春下扬州

咱也算个孝子,标志之一就是来北京快50年了,从来没在北京过过春节,基本上都是全家三口回家和二老团聚。今年的回家路有点儿赶——都腊月二十八了,我还在扬州做节目,回到家已是大年三十了。     

崔致远在扬州

扬州的崔致远纪念馆,是外交部批准的国内第一所外国人纪念馆。它位于扬州唐城遗址的西南角,占地18亩,总建筑面积2000平方     

四库全书与扬州

1 在扬州地区的征书在全国范围搜访征集图书,是《四库全书》编纂初期一项规模浩大的重要活动。这项工作始于乾隆三十七年(1772年),正月初四乾隆颁发征书之谕,但地方官敷衍拖沓,十月十七日再次下令严厉要求各省督抚“速行设法访求”,其间一些省份虽指派专人负责访书事宜,但所求书籍数量不多,据记载江苏仅     

李艾塘写扬州

叶公坟叶公坟,明刑部侍朗叶公相之墓也.墓后土阜高十馀丈,前临小迎恩河,右有石桥,土人称之为叶公桥,相传为＂骆驼     

扬州工艺美术馆

扬州工艺美术生产历史悠久,素以丰富品类、精湛的技艺和鲜明的地方风格著称于世,是我国工艺美术品重点产区之一。目前,扬州拥有15项江苏省政府保护的传统工艺品种,16项国家级和省、市级非物质文化遗产,120多位工艺美术大师。为了彰显扬州悠久的历史和文化底蕴,振兴扬州工艺美术特色产业。2003     

隋炀帝与扬州

正隋炀帝杨广是隋朝第二位皇帝,在位时间约14年。据《隋书·帝纪·炀帝》记载":炀皇帝,讳广,一名英,小字阿麽,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。""炀"为谥号,是杨广被缢杀当年,由唐朝开国皇帝李渊加的谥号,表示"好内怠政"、"外内从乱",为"下谥""、恶谥"。但历史上的隋炀帝杨广,一统江山,在位期间修建大运河,营造东都洛阳城,开拓疆土,畅通丝绸之路,开创科举,三征高丽,     

博客实名制的扬州实践

Blog(博客)是网络日志的简称,写blog的人也称博客。作为继E-mail、BBS、ICQ(IM)之后新的网络交流方式,博客以其草根性、自由性、开放性和匿名性,而深受网络大众青睐。但博客在突飞猛进发展的同时,随之出现的一些不良网络     

清代扬州的辫子风波

正清王朝近三百年社会生活中,有许多值得人们回味的东西,其中男人的辫发就是值得社会关注的大问题,见证了整个清王朝的兴衰和中国迈向近代化的历程。正如一些学者所论述的那样,辫发不仅是一个民族的发式风俗问题,而且是涉及到政治变革和社会变迁的大问题。清代的扬州,兼漕、河、盐三大有利条件,商旅幅辏,市井相连,大贾鳞集,一度成为东南地区政治、经济、文化的重要都会和对外交流的重要口岸。堪称社会"风向标"的民风民俗也紧随潮流而动,辫子问题就曾几度风起云涌。在辛亥革命胜利百年后的今天,通过《清宫扬州御档》及其他相关历史文字记载,对清代及民国初     

百业汇集的扬州教场

在扬州老城区的中心,有一处地片名叫“教场”。教场,顾名思义应是演兵操练或比武的场所,但扬州的教场却曾是店肆集中之地。店肆集中于此是从乾隆年间开始的。明代扬州设有卫所,清代扬州建扬州营。据《扬州营志》记载,扬州营营盘占地108亩,北界贤良街(今萃园路)、南界新盛街、东界永胜街、西界南柳巷,分中、左二军和前、后、左、右四哨,统马、步、守兵一千名,置统兵游击官一员,参军、守备各一员,千总二员,把总四员。康熙四年(1665年)分兵驻防高邮,康熙五年(1666年)分兵驻防宝应。由于驻扬兵额减少,教场四周的土地被官民逐渐侵占。最初仅是搭…     

解放前后的扬州城

一、解放前夕的扬州城1948年底,解放军在淮海战役中取得决定性胜利,苏北大部分县城随之解放,国民党军残部纷纷溃退,国民党的党政人员及金融机构也陆续撤往江南。随着在战场上的节节败退,国民党更加紧了对人民的压迫。1949年2月4日的《人民报》曾对解放前的扬州城的状况进行了报道。