内隐网络利他行为的实验研究

采用内隐联结测验(IAT)、情绪调节自我效能感量表和网络道德敏感性问卷对河南省某高校50名学生进行施测,使用SPSS进行统计分析,以研究大学生内隐网络利他行为倾向及其与情绪调节自我效能感、网络道德敏感性的关系。结果显示,网络利他行为存在显著的IAT效应,表明网络利他行为具有内隐倾向;内隐网络利他倾向高分组与低分组的得分差异显著;网络利他行为内隐倾向在性别变量上没有出现显著差异,文理科生内隐网络利他倾向差异显著;内隐网络利他倾向与情绪调节自我效能感及网络道德敏感性相关不显著;IAT可以作为测量网络利他行为内隐倾向的有效工具。     

互惠利他与和谐社会的建构

本文重点通过利他行为中的互惠利他与自我和谐、人际关系以及社会和谐的相互关系的论述,认为互惠利他有利于自我和谐,从而促进人格健全和人际关系和谐.且提出了中国社会背景下利他行为的表现以及培养利他行为的途径,以促进和谐社会建设.     

高校学生人格特质与创业倾向教育

为了给大学生提供更有实效的创业教育训练,提高新世纪大学生创业素质,对大学生创业倾向与人格特质关系进行了实证研究.选用人格问卷和创业倾向调查问卷,对375名大学生进行调查.研究结果表明:女性的创新导向和个人控制明显强于男性;在人格特质的适应性中,强适应性的人较弱适应性的人有更强的创新导向、成就导向.强适应性的人没有弱适应性的人有责任感、个人控制强;人格特质中的开放性越高,大学生的责任感越低;人格特质中的利他性越高,大学生创业倾向中的创新导向、个人控制、自我尊重、责任感越强;人格特质中的道德感越强,大学生的创新导向越强.     

“穷则独善其身”:自我损耗对利他行为倾向的影响

为探讨大学生自我损耗程度与利他行为的关系,以便为大学生实施亲社会行为提供心理干预和理论支持,采用积极与消极情绪量表、行为实验、大学生利他特质调查问卷对天津市某所高校的50名在校大学生进行实证研究。结果发现,自我损耗与利他行为呈负相关,不同损耗程度下个体的利他行为数据有显著差异,且自我损耗程度低的个体比自我损耗程度高的个体更容易做出利他行为。经过多元回归分析,得出自我损耗程度对利他行为有显著的负向预测作用的结论,自我损耗比利他特质对个体利他行为的预测力更好,个体在自我损耗程度较低的情况下更易做出利他行为。     

人格特质与外显利他和内隐利他的关系

本研究以大学生为研究对象,以艾森克人格问卷简式量表中国版(EPQ_RSC)、大学生利他行为自评问卷和内隐联想测验为工具,对大学生的人格特质、外显利他和内隐利他的现状进行测查,探讨外显利他和内隐利他的关系以及人格特质与外显利他和内隐利他的关系。结果显示:(1)外显利他与内隐利他相关不显著,利他行为存在内隐倾向,外显利他和内隐利他均不存在性别差异;(2)外显利他得分与EPQ人格特质中的N量表、P量表之间存在显著负相关,与E量表、L量表之间存在显著正相关,典型情绪不稳定与典型情绪稳定外显利他存在显著差异;(3)内隐利他与人格特质的相关均不显著。     

5～7岁蒙、汉族幼儿利他行为实验研究

本研究是从呼和浩特市区普通蒙、汉幼儿园中选取 5～ 7岁年龄段幼儿各 80名作被试 ,在实验情境中测查他们利他行为的发展情况 ,结果表明 :(1 )蒙、汉两种不同民族的幼儿利他行为之间的一致性随年龄的增长而增加 ,但蒙族幼儿中的男孩、汉族幼儿中的女孩利他倾向增长较快 ;(2 ) 5～ 7岁年龄段的蒙族幼儿利他倾向比同年龄段的汉族幼儿高     

中职生内隐利他行为的实验研究

本研究通过甄选方式选取了实验用的概念词材料,然后采用美国Inquisit专业软件编制I-AT实验。采用内隐联想测验和同伴评价法对天津某职业学校120名被试进行实验,实际有效数据为116份。对数据进行分析,结论表明:①个体的利他行为表现出自动化特征,即个体利他行为存在内隐倾向。②内隐利他倾向不存在性别差异。③外显利他行为得分有性别差异,女生的外显利他行为得分显著高于男生的得分。④利他行为的内隐倾向与外显行为相分离。     

试论利他行为及其培养

利他行为在心理学上是指无个人动机,不期望任何回报的助人行为。自二十世纪二三十年代以来,利他行为一直是经济学、社会学、心理学以及伦理学的重要研究课题之一。目前,研究者们提出的基因决定论、社会交换理论、社会规范理论、移情利他主义等利他动机理论,从不同侧面解释了利他行为。移情法、榜样示范法、及时强化法以及学习有效的助人技能等是培养利他行为的有效方法。     

利他行为产生的机制及对教育的促进作用

培养学生的利他行为是道德教育中的重要内容，为了有效地培养利他行为，应从心理学、神经科学视角寻找利他教育方法。共情和社会情境是影响利他行为的重要因素。人类天生具有共情的生理基础，共情促使个体做出利他行为。相互依赖的社会情境促进利他规范的形成，这些利他规范一方面会约束社会群体的行为，另一方面被内化成个体的价值观，从而影响个体的利他行为。基于此，提出利他教育应该重视四个方面：培养社会认知能力、创设社会互动的情境、重视亲子间的情绪沟通、创设相互依赖的学习情境。     

利他行为的社会认知分析

现实生活中需要利他行为。本文试图通过对利他行为进行社会认知分析!提供一种 弘扬正义、提倡利他的理论依据。文中分析了人们面临紧急情境时是否采取利他行为的认知决定过 程,并着重论述了影响利他行为的内、外因素。     

市场经济利他本性之分析

人们行为的利他性深深地植根于商品的使用价值和价值的矛盾之中。现代市场经济使商品的内在矛盾外化为商品生产者之间的激烈竞争，促进了市场主体利他本性的养成，社会主义高层变利他本性的形成提供了现实的沃土，人们的利他行为突破了资本主义的局限，集中表现耿个人对民族、国家、集体的高度忠诚懈国改革开放的实践表明，社会主义市场经济的发展过程是一个不断产扩大利他行为物质基础和弘扬利全精神的过程。     

学校情境中利他主义的基础与重塑

利他精神作为伦理学中受到推崇的道德之一在现今的学校教育中愈发失去立足之地。为此,应重审利他的概念,从人际交往和学校教育两个方面找到其立足的基础。进而学校情境中的利他行为应区分为递进的四个层次:无妨碍的利他行为、互惠的利他行为、利群的利他行为和无私的利他行为,以使学校教育能循序完善利他行为的重塑。     

非紧急情景下利他行为的实验研究和培养

利他行为是一种助人为乐、甘冒风险、舍身为公、无私奉献的行为。非紧急情景下的利他行为指在生活中经常碰到的事情 ,如有人摔跤 ,或公共汽车上让座 ,当事人知道他人需要帮助 ,同时对自己又没有生命、财产威胁情景下的利他行为。探索利他行为教育实施 ,对我们如何培养利他行为 ,新形势下怎样强化全民利他意识 ,形成良好的社会风尚 ,促进精神文明建设有着重要的现实意义。一、研究背景和方法现在绝大多数的学生为独生子女 ,由于家长的娇宠、溺爱的缘故 ,以及社会一些不良风气等影响 ,学生表现出自私和狭隘 ,利他利社会行为表现不足甚至缺乏。…     

微观主体的利他行为分析

对于利他行为，人们总是站在“经济人”的角度进行分析。这种源于一元动机驱策两种行为的分析，将各种因利他动机而产生的利他行为也解释为是为了追求自身利益的最大化。站在二元动机驱策两种行为的基础上，在理性、利他和追求团体利益最大化的假设下，文章运用“道德人”假说来解释利他行为，并建立了一个分析框架对各种利他行为进行分析。     

人的高尚利他行为的自为性探论

<正>一般说,人的行为在主观上具有体现一定社会道德要求的利他(社会或他人)意向性或目的性,客观上具有利他的效应性或社会价值,就是高尚利他行为。无疑,具有高尚利他的主观意向性和客观社会价值,是高尚利他行为的本质规定性。但人的高尚利他行为的主观方面和客观方面是否也具有一定意义的自为性呢?如果具有某种意义上的自为性,它究竟是一种什么样的自为性呢?这种自为性与利他性又构成什么关系呢?这是我们深入研究高尚利他行为不能回避的问题,本文拟就这些问题谈些自己的看法。     

国外利他行为影响因素的研究综述

利他行为是指一种不期望日后报答而出于自愿的助人行为.国外学者对利他行为,尤其是利他行为的影响因素进行了大量的研究.利他行为的影响因素主要涉及到利他者因素、情境因素和受助者因素三个方面.本文试就国外利他行为影响因素的研究作个简要的综述.     

群体意识与经济人利他行为选择

传统经济学理论中关于“经济人”的假设无法有效解释经济人的利他行为,在将行为人的行为目的统一为获取个人价值的基础上,构建群体意识选择模型解释并分析经济人利他行为选择,得出降低经济人个人欲望、降低社会利他行为成本、密切人与人之间的关系有助于增进社会的利他行为。     

探析利他行为在农民工务工中的重要性

农民工的利他行为是构建和谐社会的一个重要因素,也是增大自身就业和发展机会的内在品质.探讨和分析农民工的务工及其利他行为,从亲缘、地缘和业缘等几个方面分析利他行为对其务工的重要性,并探讨其在务工中利他机制,是研究农民工利他行为的重要内容,很具现实意义.     

小学数学教学中学生个性的培养

新课程改革意味着课程应向自我开放,尊重个人的感受、体验和价值观念,关注人的个人知识或自我知识,把学生看成是知识与文化的创造者。作为教师,我们应该尊重学生的人格,关注个性差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,培养他们掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都得到充分自由的发展。     

中庸实践思维视角下的网络及现实利他行为比较

抽取138名被试,使用中庸实践思维量表、现实利他行为问卷和网络利他行为量表,考察现实利他行为和网络利他行为在中庸实践思维上的差异.结果发现:(1)中庸实践思维与现实利他行为和网络利他行为均存在显著正相关;(2)高中庸实践思维组在现实利他行为问卷的利他行为责任性、尊重和关心他人、利他行为表现3个维度以及现实利他行为总分显著高于低中庸实践思维组,利己行为与观念则显著低于低中庸实践思维组;(3)高中庸实践思维组在网络利他行为量表的网络支持、网络指导、网络提醒3个维度以及网络利他行为总分均显著高于低中庸实践思维组.研究表明,中庸实践思维的个体更倾向现实.