莫忽视“并提”中的“错承”

“并提”,也叫合叙、综说、列举分承、并提分承等,原是古汉语中运用颇多的一种修辞格,其实质是把两个或两个以上本应分开说的话合并在一起说,比如明明是“风高霜洁”,却将“风”与“霜”合并,“高”与“洁”合并,说成“风霜高洁”(《醉翁亭记》)。所谓“并提”,是就“风”和“霜”合并提出而言;所谓分承,是就“高洁”分别与“风”、“霜”相承而言。用了并提格的句子,理解时要还原(以下举例时括号中即是还原)。中学语文课本中使用了并提辞格的句子不少,如“性行淑均”(性淑行均),“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允”(侍中郭攸之、费祎,侍郎董允),“桀纣暴乱而汤武征伐”(夏桀暴乱商汤     

莫忽视“并提”中的“错承”

“并提”,也叫合叙、综说、列举分承、并提分承等,原是古汉语中运用颇多的一种修辞格,其实质是把两个或两个以上本应分开说的话合并在一起说,比如明明是“风高霜洁”,却将“风”与“霜”合并,“高”与“洁”合并,说成“风霜高洁”(《醉翁亭记》)。所谓“并提”,是就“风”和“霜”合并提出而言。用了并提格的句子,理解时要还原(以下举例时括号中即是还原)。中学语文课本中使用了并提辞格的句子不少,如     

“察颜观色”没有错

不少资料(包括报刊上的文章)都把“察颜观色“当作“察言观色”的误写,甚至教材也如此,高中语文第四册附录《容易用错的成语一览表》就把“察言观色”与“察颜观色”处理为同一成语一“正”一“误”的两种书写形式(238页)。这里我要为“察颜观色”鸣不平——“察颜观色”本也是有书证可考的,并且已经注入成语“词籍”,为何总不能“享受”一般成语所拥有的基本“权利”呢?请看《新华成语词典》(商务印书馆2002年版)有关“察颜观色”的解说:     

“素质教育”没有错

“素质教育”没有错湖北大学赵先寿在素质教育已全面启动的关键时刻，我们读到了萧宗六先生撰写的《还是提“全面发展教育”为好》（《中小学管理》１９９７年第２期）的文章。对素质教育在理论上展开讨论，在实践上进行探索，这是我国新时期教育领域里很正常的事情，何况...     

“并提”浅议

~~“并提”浅议@徐玲英$安师大文学院!研究生     

“不加思索”并没有错

关于“不加思索”这一成语,好多人认为它用错了,是“不假思索”之误,如朱旗先生的《“不假思索”与“不加考虑”》(见《语文知识》1991年第8期)、《“不假思索”能作“不加思索”吗?》(见《语文月刊》1996年第5期)、朱兆功先生的《是“不假思索”,不是“不加思索”》(见《语文知识》1996年第12期)。     

这个“结论”没有错

贵刊在97年第五期上刊登了《一个有逻辑性错误的结论》一文,文中蔡老师指出九年义务教育五年制小学教科书数学第七册94页中的一个结论是错误的(详见原文)。看了蔡老师的撰文后,笔者想借贵刊一角,提出自己不成熟的看法,与蔡老师商榷,并与广大教育界同仁们一起探讨。笔者认为:“当乘数比1小时,积比被乘数小,当乘     

例说“并提”

郦道元的《三峡》中有这么一句:“自非亭午夜分不见曦月。”从字面上看,意思是:“如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。”其实,这句话应该这样理解,即“自非亭午不见曦,自非夜分不见月”。意思     

这道课本“错”题没有错

这道课本“错”题没有错□王先泽（贵州省息烽中学５５１１００）《数学通报》１９９７．３期刊载了一篇题为《一道课本错题辨析》的文章，笔者经过仔细研读，仍然认为课本这道题没有错，而该文的结论倒是错的．为便于分析对照，将原文主要部分摘录于下：九年义务制教材初...     

“并提”与“互文”

《师说》一文有"句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉"句,教材对"或师焉,或否焉"作了如下解释:"有的从师,有的不(从师)。意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师。"同学们不大明白为什么要这样翻译。如果教材能对该句涉及的并提修辞方法稍加说明的话,同学们就不会感到奇怪了。"并提",本作"并提分承",又叫"合叙""分承",就是把相关的两件或两件以上的事放在一起叙述,亦即把相同的句子成分放在一起,使前后两部分有一种分别相承的关系。杨树达在《汉文文言修辞学》一书中解释说:"分叙则文繁","合言之较有变化,免于板滞"。但在理解时,要从文意人手,将原句     

“互文”与“并提”管窥

“互文”、“并提”为古汉语特有的修辞方法,对这两种修辞格的理解诸家不同。一、互文可分为：１．易位互文;２．分析互文;３．正反互文;４．同义互文。互文的作用有三：１．言简意赅;２．增强表达效果;３．使句式整齐。二、并提的作用：１．行文简省;２．文句对比强烈;３．并提的不足。三、互文与并提的比较：１．从形式看;２．从理解内容看;３．从使用目的看     

《“启示”的变化》没有错

张伟兴同学问:《错字小议》一文里在谈到“正和误和平共处”的错字时,举了“一个不大容易遇到”的例子,即1981年11月18日《人民日报》第八版上的一篇小文章《“启示”的变化》。作者认为这篇小文章“连标题带正文,两个‘启示’,四个‘启事’,这是怎么回事呢?是不是表示作者(编者?校者?)还拿不定主意呢?”但就是没有直截了当地指出“错”在哪里。究竟“错”在哪里呢? 《“启示”的变化》中两个“启示”和四个“启事”是“正和误和平共处”了。将两个“启示”都改为“启事”可不可以?可以,但完全没有必要改,改了反而会削减这篇文章的艺术魅力。我认为文中两个“启示”是作者有意写的两处错,并不是“拿不定主意”而出现的错字。其一,正文中“过去学生宿舍楼门口屡屡露脸的‘遗失启示’被‘招领启事’代替了”这句话里的“启示”,是“过去学生宿舍楼门口屡屡露脸的”,是作者有意展示的贴“启     

女孩没有错

我是一个有点懵懂、有点多愁善感的女孩。在黑色的十六岁里我开始呼喊:女孩——我没有错!十六岁的年华应该是美丽纯情的快乐岁月,可是十六岁的我却并没有生活的多彩和少女的多情,有的只是伤感,寂寞,还有苦涩的泪水。当我落地的那一刻,亲生父母见我是一个女孩,就有了遗弃我的念头,因为他们要的是儿子,而不是“要泼出去的水”。未满月的我被他们狠心地丢在马路边。那是寒冬腊月,把一个弱小的生命放在那风雪不定的马路边,是多么的残忍!只因我是女孩!或许我命不该绝,我活了下来并且被一对中年夫妇收养——他们就是我现在的父母,从此我有了爱我的…     

白居易没有错

《南州六月荔枝丹》(统编教材高中第一册)引用了白居易的《荔枝图序》,说到荔枝“壳如红缯,膜如紫绡”。作者认为白居易的说法有误,他评述道:“所谓‘膜如紫绡’,是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。说它‘如紫绡’,是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。”其实白居易并没有错。他虽生于中原,但少时避战乱而流离越中,中年之后又曾长期理政于江南,荔枝是吃过不少的,怎么会连荔枝的壳和膜都分不清呢?诚然荔枝的膜在一定时     

孩子没有错

相信这样的事老师们也曾经遇到过 ,孙老师的担忧也不无道理 :是啊 ,在老师的心目中 ,孩子应该是天真无邪的 ,双休日下了两天的雨 ,孩子们无论如何也完成不了《日出》一文的。写不出作文倒不是最重要的 ,其实更让老师忐忑的是 :如果孩子们都把作文写出来了老师又该怎么办 ?最令老师担忧的事还是发生了 :星期一早晨 ,全班的小作文本齐刷刷地交到了老师的办公桌上。交作文的孩子们没有错。老师布置了作文 ,怎么能不做呢 ?为了完成老师的作业 ,就算从来没有看过日出 ,也要编出个日出来 ,何况以前看过日出呢。难道我们的教育是培养孩子说虚假的话…     

女孩没有错

我是一个有点懵懂、有点多愁善感的女孩。在黑色的十六岁里我开始呼喊：女孩——我没有错!十六岁的年华应该是美丽纯情的快乐岁月,可是十六岁的我却并没有生活的多彩和少女的多情，有的只是伤感，寂寞，还有苦涩的泪水。     

闹钟没有错

正"联系?"斯密特探长琢磨起着,他发现一个有趣的现象:把428这个数字的不同数位换一换位置,就是824,这就是说,其他的数字也有同样的规律!斯密特探长不用1分钟就找到了答案。斯密特探长是怎样找到答案的呢?