江泽民丰富和发展邓小平理论初探

文章认为，江泽民在社会主义实践中创造性地运用并丰富和发展了邓小平理论。这表明江泽民已成为思想家、理论家、同时，江泽民和发展邓小平理论的思想观点，仍属于邓小平理论这个当代中国的马克思主义形态。按照江泽民丰富和发展邓小平理论的经验，在继续推进马克思主义中国化的伟大事业进程中，需要正确处理科学性与发展性的关系、继续性与创新性的关系、理论性与实践性的关系以及时代性与民族性的关系。     

传承人类文明的基本价值

政治伦理学,既是目前国际学术界研究的热点问题,也是中国学术的前沿问题和全球化进程中中国特色社会主义现代化建设必然面临的重大课题,涉及我国社会主义物质文明、精神文明、社会文明尤其是政治文明建设的一系列重大理论与现实问题。对政治伦理学研究中一些重大理论或现实问题进行深入的理论研究,具有前沿性、探索性和现实性,对于大力推进我国社会主义政治文明建设进程中政治伦理学的理论研究与实践,具有重要的理论和现实意义。     

论江泽民“人的全面发展”思想的重要意义

江泽民同志对“人的全面发展”思想系统的深刻论述，是对马克思主义关于人的理论的创新和发展；不仅对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界，而且也对社会主义本质的认识提高到一个新的水平。努力促进人的全面发展，将进一步凸显社会主义制度的优越性，增强社会主义的影响力和凝聚力，换发广大人民群众建设有中国特色社会主义的创造性和献身精神。     

江泽民对社会主义精神文明建设思想的发展

精神文明是人类改造主观世界的各种精神成果和总和。中国三代领导集体都十分重视精神文明的作用。它既是社会主义的本质特征，更是社会主义现代化建设的精神动力和智力支持。精神不是万能的，但没有精神是万万不行的。因此，在社会主义市场经济条件下，必须加强精神文明建设。     

《江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编)》对马克思主义的丰富和发展

《江泽民论有中国特色社会主义(专题编)》是从江泽民370多篇章中录的专题论述，虽不是共作的全部，但从其中的社会发展动力学说、时代课题科学理论、治国方略等三个方面便可看出，它是当代中国科学社会主义理论的最新成果，是对马克思主义的丰富和发展。     

图书馆与人类文明

图书馆是人类文明的产物,与人类文明同发展。图书馆保存、延续着人类文明,同时又极大地弘扬、发展了人类文明,使人类文明光辉永照。在建设社会主义物质文明和精神文明的今天,我们有必要阐述图书馆与人类文明不可分割的联系,从而认识图书馆在精神文明建设中的独有功能。 一、图书馆产生于人类文明 远古“史前时期”并没有文字,人们表达思想、传播经验只能依靠语言。但是语言出口     

人类文明多样性与中国特色社会主义的形成与发展

人类文明多样性是人类社会的重要特征，是人类文明进步的动力。中国特色社会主义是人类文明多样性发展的必然结果。人类文明多样性对中国特色社会主义的进一步发展具有重大的现实意义。     

论促进人的全面发展的基本途径——江泽民人的全面发展思想之思考

促进人的全面发展是“三个代表”重要思想的出发点和落脚点。要促进人的全面发展，必须努力建设社会主义物质文明，为人的全面发展奠定物质基础；努力建设社会主义政治文明，保证人民民主权利的实现，提高人的政治素质；努力建设社会主义精神文明，切实提高人的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展；建设生态文明，在实现人与自然、社会和谐发展的基础上，促进人的全面发展。     

江泽民对社会主义发展阶段思想的新贡献

对历史方位，即社会主义发展阶段的正确标定是确定党的备斗目标的前提。毛泽东、邓小平在探索中国社会主义建设道路过程中的失误和成功，其重要原因之一就是能否正确标定历史方位。江泽民在新的历史条件下，制定了社会主义初级阶段的基本纲领；对中国特色社会主义和初级阶段社会主义作了区分；将社会主义初级阶段进一步具体化，提出了新世纪、新阶段全面建设小康社会的备斗目标，从而进一步发展了社会主义初级阶段思想。     

"三点论"江泽民论有中国特色社会主义的理论特色

文章在继承和发展“两点论”的基础上，从“三点论”视角出发，对江泽民同志的论有中国特色的社会主义理论加以阐述，深刻分析了其哲学特点，对于启迪人们的思维，指导人们的行为具有指导性作用。     

论江泽民创新思想的科学依据

江泽民同志在现代化建设实践中提出了丰富的创新思想．它的提出有着深刻的历史依据、现实依据和哲学依据。     

邓小平、江泽民对社会主义社会和谐途径的探索

实现社会主义社会和谐，是中国共产党不懈的理想追求。为了实现这一理想，改革开放以来，邓小平、江泽民在改革发展的实践过程中，对我国社会主义社会和谐的途径，作了相当多的探索，形成了一系列的思想，并有其共同特点。他们的一系列思想观点，对于我们进一步完善和谐社会理论、建设和谐社会具有重要意义。     

论推动科学发展与促进社会和谐的辩证关系

科学发展与社会和谐围绕共同的主题,贯彻一条主线,解决共同的问题,实现共同的目标。科学发展观为中国特色社会主义社会和谐提供理论指导,社会和谐是科学发展的重要保证。     

人类文明形态发展视域下的中国制度创新

中国特色社会主义成功超越了资本主义文明,以其合理的价值指向和有效的制度载体,实践了马克思关于人类文明形态的科学构想,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态.在人类文明新形态的发展视域中,中国特色社会主义制度以其独有的制度优势彰显了人类文明新形态的本质话语,即坚持马克思主义的根本指引,坚持党的领导,坚持以人民为中...     

江泽民发展意识的思想基础和探索的新贡献

本文从四个方面分析了江泽民发展意识的思想基础上,从八个方面概述了探索发展社会主义的新贡献,说明以江泽民为核心的党的第三代领导集体,无愧于以邓小平为核心的党的第二代领导集体开创的伟大事业忠实的继承者和有为的开拓者,具有国内外复杂形势下驾驶局势的能力,完全能够把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。     

论江泽民的理论创新观

江泽民立足于时代的发展和中国的实际，以中国特色社会主义事业为中心，着眼于马克思主义理论的运用和发展，提出了关于马克思主义理论创新问题的一系列重要观点，阐明了对马克思主义理论进行创新的意义。     

江泽民论有中国特色社会主义的系统论特色

运用系统论方法论述有中国特色社会主义是江泽民同志在方法论上的一大特色 ,涉及政治、经济、文化等多个领域 :依法治国、反腐倡廉、建立和完善社会主义市场经济体制、西部大开发、教育等均是一项复杂而艰巨的系统工程     

科学发展与社会和谐

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性.科学发展和社会和谐是内在统一的,做到社会和谐的前提是实现科学发展.只有科学发展才能正确处理好各种利益关系,为社会和谐奠定经济利益关系基础,进而使中国特色社会主义的本质属性得到充分体现.     

论中国社会主义建设的基本规律

我国的社会主义建设，积累了丰富的经验；从国情出发，正确认识和把握社会主义的发展阶段；走自己的路，建设有中国特色的社会主义；发展生产力，建设社会主义物质文明；发展民主法制，建设社会主义政治文明；发展先进文化，建设社会主义精神文明；党的领导和人民群众是社会主义建设保证和依靠力量。     

江泽民初级阶段社会主义建设思想与当代中国跨世纪发展

江泽民始终立足于社会主义初级阶段的国情实际 ,阐明了社会主义初级阶段历史任务的艰巨性、初级阶段社会主义建设的长期性和坚持党的基本路线不动摇的坚定性 ;提出了党在社会主义初级阶段的基本方针 ,开拓了实现第二、三步现代化战略的新途径 ;对初级阶段社会主义经济、政治、文化建设和党的建设提出了具体要求 ,明确阐述了党在社会主义初级阶段的基本纲领和“三个代表”的党建思想 ,为当代中国的跨世纪发展指明了方向