“斯巴达之魂”与布鲁斯的奋起

列奥尼达斯是古希腊斯巴达国王。有一年波斯人从海上入侵,他亲率7000人在温泉关御敌。面对数万波斯大军,列奥尼达斯镇定自若。有人说波斯士兵如蜂涌来,盾牌可遮住太阳。他笑着回答:“那我们就在阴凉下厮杀。”战斗开始时,波斯舰队蒙受了巨大     

波斯对古希腊城邦的遏制政策

波斯在雅典争霸中初期,其遏制的对象主要是雅典,采取的方式是挑拨斯巴达与雅典开战,联合与支持斯巴达,与斯巴达结盟,共同遏制雅典霸权,从而控制希腊．从中渔利。后来随着国际形势和斯巴达对外政策的改变,波斯转向推行两极遏制政策,即挑动希腊争霸双方对峙和战争,并不明显地支持哪一方。从而达到削弱双方和控制希腊的目的。波斯在斯巴达争霸期间,采取轮流遏制政策,既支持反斯巴达同盟以遏制斯巴达霸权,又支持斯巴达霸权以遏制反斯巴达同盟。波斯在底比斯争霸期间则采用轮流遏制政策。致使希腊的几大城邦分崩离析,一蹶不振。波斯的遏制政策影响和制约了希腊历史的发展走向,使得曾经一度高度发达的希腊奴隶制各城邦,竞没有一个能完成统一希腊的大业。这场古代冷战的效果不亚于现代冷战。     

名言点史教学例举

一、有关爱国统一、民族独立、反对侵略方面名言的引用 1.斯巴达武士之魂 在希波战争前期,公元前480年,波斯王薛西斯率水陆大军50万,战舰千艘,从色雷斯大举入侵。斯巴达国王李奥尼达率300名战士,奋力据守关隘,双方拼杀,长矛断了用短剑,短剑断了就用拳头和牙齿与敌人肉搏,最后全部壮烈牺牲。斯巴达王的尸体落到波斯人手中,薛西斯下令把他的脑袋砍下来,挑在矛上示众,后来,斯巴达人在德摩比利隘口建立了一尊纪念斯巴达王和他的部下的狮子石像,雕像上刻着:“过往的客人,请带话给斯巴达人,说我们忠实地履行了诺言,长     

客蒙双重霸权政策探析

客蒙作为公元前五世纪前期雅典政坛一颗璀璨的新星,其一贯坚持的对外政策是亲斯巴达,反波斯,即联合斯巴达对抗波斯并把波斯逐出希腊世界。在雅典政坛活跃的十多年间,客蒙使雅典由一个蕞尔小邦逐渐成长为希腊世界首屈一指的大邦。客蒙执行的亲斯巴达、反波斯的政策实为一种雅典——斯巴达双重霸权政策。该政策不仅遏制了波斯的入侵,维持了雅典和斯巴达的均势,还促成了雅典的崛起。此外,客蒙这一对外政策也反映了公元前五世纪前期希腊世界一种渐起的趋势——"泛希腊化"。     

如果

古代斯巴达人喜欢言简意赅,据说,马其顿王菲力浦攻击斯巴达城时,传书给被围的斯巴达王说:“如果我们攻破你的阵地,就放火把全城夷为平地。”斯巴达王的回信只有两个字:“如果”。如果$湖北省洪湖市第一中学@小翅     

雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战,是古希腊由盛而衰的转折点,在这场大混战中,雅典与斯巴达采取了相同或相异的军事谋略,斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯,最终获胜.     

雅典与斯巴达在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略比较

伯罗奔尼撒战争是古希腊城邦间的一场大混战，是古希腊由盛而衰的转折点，在这场大混战中，雅典与斯巴达采取了相同或相并的军事谋略，斯巴达利用雅典的内外矛盾和投靠波斯，最终获胜。     

西西里远征后雅典处境的恶化

西西里战争被史学界认为是伯罗奔尼撒战争的重要转折,战争中雅典军事、经济实力受到了沉重打击,而随着战争的继续进行,雅典内部矛盾不断激化,寡头派发动暴动;在外部,雅典同盟者不断发生暴动,转投伯罗奔尼撒一方,叙拉古、斯巴达、波斯三大主要力量靠拢,尤其是斯巴达与波斯的联合,使雅典处境日益恶化,最终走向失败。     

名人信（电）趣

如果! 古代,欧洲巴尔干半岛上马其顿国国王菲力浦率兵攻击斯巴达城时,传信给被围在城内的斯巴达王说：“如果我们攻破你的城,就放火把它夷为平地。”     

斯巴达三百勇士

<正>他是列奥尼达斯,在斯巴达,臣民都叫他国王,但他更喜欢妻子对他的称呼。美丽的皇后卡丽总是轻轻地呼唤他:"勇士……"是的,在斯巴达国土上,每一个男人都应该是勇士,能够抵御强敌的勇士。公元前420年,波斯人已经占领了欧洲大部分地区,不     

色诺芬和他的《长征记》

色诺芬(Xenophon),古代雅典人,生于埃尔希亚(Erchia)村社的一个富豪之家,父亲名叫格吕卢斯(Gryllus)。色诺芬的生卒年代现无确切记载,约生于公元前430年,卒于公元前350年。他受过多方面的良好教育,熟悉军事和骑术,曾经是苏格拉底的得意门生。公元前401年至前400年,他参加了《长征记》中所记述的“长征”。公元前399年离开这支希腊雇佣兵队伍,去斯巴达。后由于他与斯巴达有密切关系,雅典公民大会就宣布对他终身放逐。公元前396年斯巴达王阿格西劳率领军队到小亚细亚与波斯作战,色诺芬投身于阿格西劳麾下。公元前394年他随阿格     

黑劳士制度、土地制度与“平等者公社”的兴衰——近50年来斯巴达历史研究的成就和问题

最近半个世纪以来，中外学在古代斯巴达历史研究中，对于斯巴达公民人数在古典时代后期急剧减少、“平等公社”土崩瓦解的原因，有关论的核心论点是：土地私有制的发展、土地藏并和集中是导致公元前4世纪斯巴达城邦衰落的最主要的原因。但历史窜实并非如此。斯巴达的战败、奖塞尼亚的丧失是其间斯巴达版图缩小、国力衰微、“平等公社”成员数量减少、黑劳士制度衰落的最主要的原因。公元前5—4世纪，关于斯巴达土地藏并和集中史料尤其是关于土地买卖的史料的口乏，恰恰是历史实际的真实反映。     

论西蒙

西蒙在萨拉米海战中作战勇敢，赢得了荣誉，被当选 为将军，登上了雅典政坛，他促成了提洛同盟的建立，指挥爱昂战役和攸利密河口之役找败了波斯军队，建树了卓越的功能，他保持与斯巴达的友好关系，积极扩充雅典海上势力，有力地抵御了波斯的攻击，他极力维护带有贵族色彩的温和民主政体。     

谁能代表希腊文明——斯巴达？雅典？

在两大城邦斯巴达和雅典中,只有雅典才能代表当时的希腊文明。(一)斯巴达优越的农业生产条件在希腊是个例外;(二)斯巴达的希洛特制度,是希腊文明引为特色的古典奴隶制的另类,雅典则是古典奴隶制的典范;(三)莱库古立法通过对原始共产主义制度的人为复原,使斯巴达成为希腊历史的“活化石”;雅典作为希腊世界的商业中心和文化之都,却成为希腊文明的缩影;(四)斯巴达所体现的“城邦原则”其实只见于原始农民公社的阶段,真正的城邦原则是由雅典体现的。     

斯巴达的税收制度

尽管现在我们所掌握的有关斯巴达税收的材料非常有限,但我们依然可以据此对斯巴达税收有一个大概的认识。古代斯巴达的税收分为份地税、公餐税两种形式,融分成制、定额制于一体。斯巴达税收制度稳定了斯巴达公民以及黑劳士阶层,为斯巴达的稳定和强盛提供了制度保障。     

冷漠、残酷——斯巴达人对下一代的教育

人类历史上以严酷闻名的教育当属斯巴达人对下一代的教育。斯巴达是古希腊时期的一个城邦。希腊的古典时代是一个文化、艺术昌盛的时代。但和雅典等城邦辉煌的建筑、发达的哲学思辨等文化成就相比,斯巴达不仅黯然失色,而且给人以另一个世界的感觉。斯巴达没有文化公共场所,斯巴达人也没有什么文化生活,所有的一切活动都以军事需要为中心。尚武的斯巴达人仿佛生活在一个大兵营中,从生到死,一切活动都与军事活动密切相关。所有教育活动也都以军事活动为中心,在这个“大兵营”里进行。由于斯巴达实行的是贵族专制统治,对内采取严酷的武装镇压,…     

姜生的“道”之术

2008年,姜生以“科学、道教与再启蒙”为题申报的项目,获得由美法两国大学联合主持的“科学与信仰全球透视重大奖励计划”（GPSS-MAP）国际研究项目奖,这是姜生第二次获得GPSS这一著名的国际学术奖。该奖是由法国巴黎多学科综合大学和美国艾伦大学联合主持、美国约翰,邓普顿基金会资助,旨在全球范围内推动科学与不同文明背景中的精神文化关系研究。计划主持人、美国艾伦大学普罗那,达斯教授在给姜生的正式通知函中记“您的项目给评审委员会留下了深刻印象,我们期待着在科学与精神研究领域,您的才智在学界同行、学生以及公众中间有更勾广阔的发挥。”在巴黎郊外国王行宫举行的颁奖仪式上,握手的那一刻,达斯教授兴奋地说：“您将成为这个领域中的领导者!”     

伊索克拉底的泛希腊主义和雅典中心主义——以《泛希腊集会演说辞》为中心的考察

伊索克拉底《泛希腊集会演说辞》中的泛希腊主义提倡城邦和睦,而非希腊统一民族的形成,其包含着与"雅典中心主义"情结的互异与交融。当两者被调和,并以共同为反波斯战争和雅典—斯巴达联合领导权加以宣传时,泛希腊主义经常被强调;"雅典中心主义"在呼吁雅典领导权的论述策略中对伊索克拉底而言更具实际意义。他既利用"雅典中心主义"对抗斯巴达人,从而为雅典在前4世纪重新恢复其帝国旧有领导地位的诉求提供动力,又利用泛希腊主义作为证明雅典领导权合法性的道德、舆论和历史支撑。     

关于剑的对话

【小作文】在很久很久以前,甚至久远得我们已记不清年代的时候,有一个古老的斯巴达王国。有一天,权力与智慧女神雅典娜突然降临到这个国家(别见怪,那时奥林匹斯山上的众神可是人间的常客)。雅典娜召集了全国的年轻人,她非常喜欢这些勇敢强健的小伙子,于是便赐给他们每人一把镌刻着她的名字的宝剑。有一个斯巴达小伙子拿了剑回到家里,闷闷不乐地坐在一旁。“怎么了,孩子?”他母亲问。     

名人信(电)趣

如果!古代,欧洲巴尔干半岛上马其顿国国王菲力浦率兵攻击斯巴达城时,传信给被围在城内的斯巴达王说:"如果我们攻破你的城,就放火把它夷为平地。"