现代广告中的性别认同

拉康的精神分析理论1.镜像阶段(imaginary realm) 这是婴儿第一阶段的自我发展,大约在六至十八个月时。这一时期的婴儿显然还没有性别观念,而仅是透过镜中影像或他人的影像获得一个认同的概念,并内化为一个“理想我”(ideal ego)。“将‘认同’理解为发生在主体身上的转换,此时,婴儿获取     

"玛雅王国"的覆灭——"扶贫"大旗下的非法传销揭秘

今年以来,“玛雅”在广西各地成了炙手可热的名词。“买一份玛雅不但白送产品,还可以赚几百块钱!”高额的回报使越来越多的人加入“玛雅”,雪球越滚越大,迅速由广西扩展到全国30个省市自治区,一时间50万人成为“玛雅人”。玛雅迅速膨胀为一个庞大的体系。然而,谁能想到,“玛雅王国”却是一个变相的传销网络,在存在了9个月之后,就被公安和工商部门摧毁了。以往的传销行为,大都发生在城市里,可玛雅不同,专向农村伸展,打着“扶贫支农”的旗号,因而玛雅传销又有了与以往传销不同的特点,这也是在传销成为“过街老鼠”的今天,玛雅却迅速膨胀的一大原因。     

做一缕阳光

人,一半是天使,一半是魔鬼。不知道这话是谁说的,我颇以为然。时时刻刻,明明暗暗,每个人都生活在自己的天使和魔鬼的争斗之中。当天使占了上风的时候,人的行为举止就表现为真,表现为善,表现为美;当魔鬼占了上风的时候,便是假,便是恶,便是丑。如果一个人在绝大多数时候和关键时刻总是天使胜利,那么他就会是一个     

不健康心理对失依青少年职业技能发展的影响

不健康心理是指一个人所拥有或表现出来的心理行为或表象不符合健康的、正常的合乎社会规范的行为,如生活态度消极、没有健全人格、在生活中不能保持稳定的情绪和愉快轻松的心情等,这种心理行为在失依青少年进行职业技能学习过程中表现得尤为     

是谁消费了人类

每一个时代,人类都有一个主题。进入21世纪,可以说人类的物质文化水平已然达到相当的高度。人类已经深深打上了消费的印记。近年来,随着科技的不断发展,人类已经开始不满足单纯意义上的消费,商品也不再是单纯意义上的商品,在消费主义的驱使与人类欲望的不断膨胀下,人类开始消费人类本身,人从通常意义上的主体变成了被消费的商品。人类进入了后现代主义的高消费时代。本文意在通过这个现象入手,分析将人作为消费主体的消费特征,以及对此进行的反思。     

“四一二”政变前后的杜月笙

二十世纪二十年代的上海,以青帮为代表的黑社会势力无所不在,作为上海滩三大亨之一的杜月笙也正是在这一时期个人势力急剧膨胀,逐渐位列上海滩三大亨之首,成为国共两党各自争取的对象,而杜月笙却一直表现出两面皆不得罪的态度。但是,随着国共两党关系的逐渐破裂,杜     

看透人心的千古奇文——《心相篇》

正心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。 【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。     

电视，请不要自打自脸

电视作为大众传媒的重要组成部分,在现代人的生活中扮演着越来越重要的角色,它不仅是现代人获取信息、娱乐等的重要手段,在潜移默化中也塑造着主流意识形态和主流价值观。但电视的公信力却经常被最应该珍惜它的人——电视人所削弱。很多时候,这种削弱来自于媒体自身利益诉求的膨胀,但有时,对媒体性质把握的不深刻、对受众心理理解的不透彻,也同样会造成上述结果。     

云计算和电子阅读器将步入主流

数据分析公司Gartner近日发布了其2010领先科技周期报告,报告列出了各项达到＂期望膨胀峰值期＂的技术,以及那些处在＂幻觉破灭期＂的技术。已达期望峰值的技术包括：活动信息流,云计算,3D平板电视和显示器。Gartner把＂期望膨胀峰值器＂定义为一个＂热情过度并充满不现实预期的阶段＂。尽管这些技术有可能正在步入主流,     

中国大学缺乏“中产阶层”

奇怪的是，中国大陆人的“老大心态”膨胀，动不动就将香港斥之为“文化沙漠”，乃至我几年前提出“香港的大学将把北大清华扫成二流”这么一个简单的事实，也成了大逆不道     

诠释永恒信念的义举——《送84位烈士回家》编辑手记

选题缘起我们置身在一个世俗的社会中,时时感受到的是个人欲望的膨胀。我们渴望崇高、超然的精神,但它往往湮没在滚滚红尘里。因此,当为烈士寻亲的事迹被众多媒体报道之时,非凡的义举感动、震撼了千千万万人们的心     

我们该树立什么样的信息观

现代社会,信息总量急剧膨胀,每个人每时每刻都处于日益膨胀的信息洪流中,有研究者估计,2011年全球产生的数字化信息量将达到1.8万亿吉比特。而且,信息获取的手段、渠道也日益便利。     

天地之间是个人——论责任

责任是人区别于动物的一个显著标志。动物是靠本能生活的,人是靠理性生活的．人的理性首先表现为人有责任感。动物虽靠本能生存。也体现了基本的责任,像母鸡保护小鸡、母鸟喂养小鸟。一对大雁之间也有责任,如果一只受伤,另一只陪着它、照料它。有时说某人是衣冠禽兽,禽兽不如,就是批评他不讲责任．不讲起码的道德。孟子说：“当今之世,如欲平治天下．     

胡因梦:为什么要羡慕别人?

正追星族大多讨厌自己,同时也厌恶自己的生活,但却无法改变现状,于是只能藉由羡慕或崇拜另一个人,来逃脱不甘于平庸的那份焦虑感;事实上最根本的问题就在于:教育没有教导人从肯定自我之中发展出实现自己的创造力。羡慕别人显然是一种缺乏创造力的表现。     

胡因梦：为什么要羡慕别人？简

追星族大多讨厌自己,同时也厌恶自己的生活,但却无法改变现状,于是只能藉由羡慕或崇拜另一个人,来逃脱不甘于平庸的那份焦虑感;事实上最根本的问题就在于：教育没有教导人从肯定自我之中发展出实现自己的创造力。羡慕别人显然是一种缺乏创造力的表现。     

从“血手印”看宋代婚姻法

宋代是继唐代之后一个强盛的朝代,宋太宗时确立了"兴文教,抑武事"的国策。随着商品经济的不断发展,人们对利益追求的欲望愈加膨胀,这些都从侧面影响着宋代人的婚姻观念,该时期的婚姻法在某些方面也较以前来说相对开放。     

从“血手印”看宋代婚姻法

宋代是继唐代之后一个强盛的朝代,宋太宗时确立了“兴文教,抑武事”的国策。随着商品经济的不断发展,人们对利益追求的欲望愈加膨胀,这些都从侧面影响着宋代人的婚姻观念,该时期的婚姻法在某些方面也较以前来说相对开放。     

承包责任制给书店带来了生机和活力

本溪市新华书店,1984年以前是一个乱摊子。无政府主义严重,历史遗留问题多,领导班子一年换一茬,派性膨胀,是非不清,人心涣散,群众没有积极性。是本溪市出名的老大难单位。8项经济指标有5项列全省书店的倒数第一。 1984年下半年以来,这个书店从整顿入手,大力加强思想政治工作;以改革为动力,实行经营承包责任制。逐渐出现了人换精神店换貌的新气象。从1984年以来,三年迈三步:1984年销售额     

电子文件生命周期理论置疑

"人的理性并不表现在对原则问题不抱怀疑,而表现在永远持怀疑态度;并不表现在执着于据说的公理,而表现在对一切都不想当然."     

电视新闻记者如何培养自己的亲和力

亲和力最早是属于化学领域的一个概念,是特指一种原子与另外一种原子之间的关联特性,现多指一个人在面对某些人、人群或某件事上所表现出来的亲近感以及人们对其所表现