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《木兰诗》历代被奉为经典之作,本人主要从国家意识、战争罪恶、家庭责任和人性本真之间的关系出发来探讨木兰这一形象的人生追求和命运选择的必然性。即战争的罪恶使木兰选择了替父从军;大智大勇使木兰放弃了荣利;人性的本真使木兰选择了回家。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(6):120-122
在第五代导演这个创作群体中,冯小宁是个有着极其鲜明的创作个性和创作追求的导演。自步入电影界以来,冯小宁陆续拍摄了数部享誉海内外的优秀战争题材影片,对人类战争与和平的主题进行深入的分析和探讨,对非正义的法西斯侵略战争进行了深刻地揭露和谴责,彰显了他作为一名电影人的民族责任感和使命感。 相似文献
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本文从史诗内涵、史诗架构模式、史诗建构美学素质等三方面论述了《战争与和平》的史诗建构艺术, 探讨这一名著在史诗小说创作上的审美价值和文学地位。 相似文献
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张喜田 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(1):195-199
铁凝的新作《笨花》在宏大的历史叙述中潜藏着强烈的女性意识:战争可以使男性成名成家、发财致富,而女性却成为战争与男人的双重牺牲品;日常生活对男女关系混乱的认同凸显了女性权力的丧失;无论是地狱还是天堂,女性的解放都充满艰辛而归于幻灭。作家通过叙述历史,发现了女性往往因"正义"而被摧残与戕害的荒唐,并通过"一将成名万骨枯"的残酷解构了男人的"丰功伟绩"与自恋的呓语。可见,《笨花》与其说是发现历史中的女性,不如说是女性去发现历史。 相似文献
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<这里的黎明静悄悄……>通过塑造五个硝烟中英雄的女性形象,揭示了女性与战争的冲突,这种冲突集中表现为人性对兽性的胜利和和平对战争的胜利. 相似文献
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丁慧芸 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(4):46-48
北朝时期是中国历史上比较混乱的时代之一,政权更迭频繁,战乱频仍,中原汉族与少数民族之间的矛盾与融合显著,世兵制长期存在。在这样的社会大背景下,妇女走进战争的情况明显增多,妇女在军事战争中的地位与作用,也比其他时代显得更为重要。本文从北朝女性广泛参与战争的原因、战争对妇女的影响等方面论述了北朝时期战争中的妇女形象,从而得出妇女在战争中得到的不仅仅是锻炼和成长,更多的是对自身心理和生理上的莫大伤害的结论。 相似文献
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“有人斯有群矣,有群斯有忧患矣。”家国情怀和忧患意识作为中国传统文化的一部分代代相传,成为了中华民族固有的精神情感。这在《诗经》中就表现得非常突出,其中有对国家命运、百姓疾苦的忧患,有对奸邪当道、社会不公的忧患,有对繁重徭役、兵役的忧患,《诗经》因此而奠定了我国文学忧患意识的优良传统。 相似文献
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杨昊霖 《绵阳师范学院学报》2023,(9):111-119
长篇小说《火焰》是庐隐创作道路上具有重大转折意义的标志之作,但由于时代动荡剧变和庐隐的骤然离世,《火焰》在后世鲜被人专门论及。实际上,小说以“一·二八”淞沪战争纪实为素材,以自叙传体的写作手法在同时期、同题材的作品中独树一帜,只是由于作者的民族主义立场与世界主义观念相矛盾,才使小说的艺术价值大打折扣。庐隐之所以在小说中建构的民族主义立场较为生硬,是因为她在经历了“一·二八”淞沪抗战后意识到,民族解放是女性解放的前提,尽管她的民族主义立场与世界主义的价值观念相冲突,但还是毅然以民族主义观念为指导进行创作,曲线实现自己一以贯之的女性解放理想。 相似文献
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"有人斯有群矣,有群斯有忧患矣。"家国情怀和忧患意识作为中国传统文化的一部分代代相传,成为了中华民族固有的精神情感。这在《诗经》中就表现得非常突出,其中有对国家命运、百姓疾苦的忧患,有对奸邪当道、社会不公的忧患,有对繁重徭役、兵役的忧患,《诗经》因此而奠定了我国文学忧患意识的优良传统。 相似文献
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林晓颖 《佳木斯教育学院学报》2012,(3):63+66
中国脍炙人口的南北朝乐府民歌《木兰辞》,讲述了主人公花木兰女扮男装,替父从军,在战场上建功,回朝后辞官与家人团聚的故事,塑造了一个勤劳,孝顺,勇敢的形象。美国的迪斯尼公司把《木兰辞》搬上银幕,制作了大型动画片《木兰》。虽然该影片取材于古老的东方故事,但却被赋予了浓烈的美国色彩。本文对《木兰辞》和电影《木兰》中木兰的形象,从军动机,婚姻观等进行对比,分析了两者所展现的中美文化的不同,希望通过该文能加强人们跨文化交际的能力。 相似文献
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试析《木兰辞》与美国电影《Mulan》中的中美文化差异 总被引：6，自引：0，他引：6
电影,作为一种艺术形式,并不是一种纯娱乐、纯商业的行为,其内包含了丰富的文化内容,是文化的一个直观载体。一个国家、一个民族的文化都可以在它的电影中得到淋漓尽致的体现。中国脍炙人口的南北朝乐府民歌《木兰辞》被美国迪斯尼公司搬上了银幕,制作成了大型动画片《Mulan》,在全球赢得了票房佳绩。这部影片虽然取材于古老的东方故事,却被赋予了浓厚的美国文化的色彩。从三个角度,即传统与自由,家族至上与个人至上,“男尊女卑”等级思想与女权主义思想等,对比分析了《木兰辞》与电影《Mulan》中体现出来的中美文化的不同。同时,试图激发人们欣赏电影时的文化敏感度,增强人们对异文化的认识与了解,从而保障跨文化交际能够有效地进行。 相似文献
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王立美 《忻州师范学院学报》2005,21(6):57-60
惠特曼的战争诗歌具有史诗画卷般的风采和价值。尽情讴歌维护统一的正义战争,热情激励浴血奋战的前线将士,真切反映艰苦卓绝的战地生活,沉痛悼念视死如归的阵亡将士,构成了惠特曼战争诗歌的鲜明特征。 相似文献
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伟大的抗日战争是近代以来中国人民反抗西方殖民主义、帝国主义侵略所取得的第一场完全胜利的民族解放战争。它对于中华民族的独立和走向现代化，树立了一座伟大的历史丰碑。全面认识和正确评价中国的抗日战争，搞清楚它在中国近代史、在中国新民主主义革命史、在世界反法西斯战争史中的历史地位，对于正确总结历史经验，开创未来，实现民族振兴的神圣使命，具有重要意义。 相似文献
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邵瑜莲 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):165-169
上海有制作战争电影的传统,但战争类型电影的传统并不在上海。在这座国际性的东方大都会,传统江南文化、现代市民文化、西方商业文化百年以来融汇交流,上海因之形成了自己特殊的文化气质。因此,剧情片成为上海战争电影的基本传统,类型片则成为一种引而不彰的细小支流。尽管世事多变,地理文化与市民趣味所长久积淀的阴柔气息与风月情趣并不会永久尘埋而散失。近年最能体现上海风味的战争剧情片当数《紫蝴蝶》,它从影像上呈现出一种对战争独特的城市记忆,同时也连接了上海战争电影的历史与传统。在这个意义上,《紫蝴蝶》的审美价值与文化风度有待于人们去重新认知。 相似文献
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《木兰诗》的创作年代、创作地域以及本事，一直是学界争论多年却没有定论的问题，但值得注意的是。这类来自民间的文学作品，有时亦蕴含着正史所不及的历史讯息，往往可以作为“诗史互证”的宝贵资料。本文即试图从几个前人聚讼已久的问题入手，搜罗爬剔材料，并提出一些个人的见解。 相似文献
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明治维新后,日本不断进行对外扩张,推行"大陆政策",期间新造了政治地理名词--"满蒙"。诸多日本女性作家旅行、旅居"满蒙"并以纤细笔触创作了众多相关文学作品。一些作品美化日本的殖民统治,丑化中国,渲染"五族协和",为日本的殖民统治服务,从中可以看出日本对外扩张政策在文艺领域的渗透。同时亦有作品对战争及殖民具有清醒的认识,批判日本发动的侵略战争,呈现中国人的善良与大爱,并表达了对日本民众战争认知及日本历史教育的忧虑。女性作家战争记忆中的"满蒙"叙事,从一个侧面透视了日本人的战争认识与历史认知。 相似文献
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陶磊 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(6):96-98
本文对明清两代出现的以木兰女代父从军为题材的戏剧小说的主要文本进行了基本的分析和纵向的比较,认为明清通俗文学作家对于木兰题材的改造既透露出社会时代的外在特点,又表现出封建文人的内在心理。这对于我们研究明清文学中的女性“易装从军”现象,有着启示性作用。 相似文献
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丁继顺 《唐山师范学院学报》2009,31(6):106-108
古典时期（600BC-338BC）雅典民主政治得到发展,对社会的荣誉观产生影响。古希腊人战争荣誉的基本特点是：神人同一,强调家族世系传承;对城邦至高荣誉的追求。战争荣誉观是古希腊人的精神财富和公民价值观的组成部分,战争荣誉是维系城邦各自独立的基本动力,并在一定程度上影响着城邦政体。 相似文献
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木兰故事中的孝文化主题是木兰形象成为文学文化史上典范人物的重要原因之一,也是木兰故事在千余年的流变中一个始终较为稳定的主题.从北朝的《木兰诗》到清代各种小说戏曲,历代叙述者们都试图采取不同的角度和方式阐释木兰的孝行.从孝文化的角度关注木兰故事,分析其生成、发展、兴盛的演变轨迹,进而揭示其内在的文化内涵,对于木兰故事研究有着重要意义. 相似文献