谈以史证诗

我想就以史证诗问题谈几点自己的意见. 第一点,以史证诗是中国诗学的方法和传统之一. 这一方面,往往适用于研究写实性的诗歌.以史证诗、以诗证史,是一个硬币的两面.从文学研究立场说,主要是以史证诗. <毛诗>是中国诗学的原始典范,开创了以史证诗. <毛诗序>注重以史证诗,往往以史--时事或本事--说诗. <毛传>注重解释诗歌赋比兴艺术. <毛诗>既注重以史证诗,又注重比兴艺术.因此是完善的诗学经典. 例如<燕燕>,<诗序>云:"燕燕,卫庄姜送归妾(戴妫)也.”<毛传>用了46个字,解释春秋时期卫国发生的这一本事,<孔疏>由此进一步用<左传>等史料详尽解释.--这是以史证诗.     

“以诗证史”与史事坐实的复杂性——以陈寅恪《元白诗笺证稿》为例

"以诗证史"须从时间、人事、地理上来考察"诗"之史料价值,然"诗"之性质决定了"以诗证史"常常是求普遍史实较易较确,求特殊史实较难易错,一旦过于求深坐实,反而会失真失实."诗"系如此,集部、子部、甚至史实之文献,都程度不同地存在此类情况,此也是史事考实复杂繁难的一个原因.     

千古诗醇香醉人——谈古诗在历史与社会教学中的功用

中国古诗,涵蕴着丰厚的内容,渗透着深刻的哲理,其张显着中国古代优秀的传统文化底蕴;把诗歌应用在历史与社会教学中,不仅体现出综合学科美育之功能,而且还可以诗证史,体现历史与社会学科的人文性,对于增强学习历史知识的学习兴趣,培育形象思维能力,培养学生探究能力,理清知识的系统性都有重要的作用。     

诗词在中学历史教学中的实践运用——以诗词同中国近代史的学习为例

诗词作为生活中常见的一种文学作品体裁,在中学历史教学中有着广泛的应用,并且还有广阔的发展空间。"以诗证史""以史正诗"既是史学研究的重要方法,也是历史教学的一种发展思路,诗词与历史的结合能营造人文课堂,有效提升历史教学的效率。以中国近代史的学习为例,探索如何在中学历史教学中合理运用诗词。     

也谈陈寅恪先生“以诗证史、以史说诗”的治学方法——兼与万绳楠先生商榷

陈寅恪先生作为近代最杰出的学者之一,他的成就是多方面的。从治学方法上讲,为世人所共同瞩目的,是他考察某一问题时,从文、史、哲多视角的透角,博综古今、触类旁通的思考,和由此而总结的“以诗证史、以史说诗”的方法。“以诗证史、以史说诗”作为一种卓有成效的治学方法,史学界和文学界多看成是陈寅恪先生采用朴学方法注释元(稹)白(居易)等人古典诗歌的结晶。本文不赞成这一习惯的说法,本文认为,从陈寅恪先生重要的史学著作《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》(以下简称《讲演录》)来看,陈先生“以诗证史、以史说诗”的方法,实际是以最广义的“文化”来界定其“诗”和“史”的内涵的,“以诗证史“就是以最广义的文化史料来考证“正史”,“以史说诗”也就是将传统的文化作品放到最广大的历史文化背景中去阐释。在“证史”的过程中陈先生使用了“阶级分析法”,但这种方法并不同于马克思主义的阶级分析法,实际上只是一种“文化决定论”,因而《讲演录》的整理者万绳楠先生认为陈寅恪先生是中国近代史学界马克思主义史学的先行者或“过渡桥梁”的说法,是值得商榷的     

以史证诗:对文本提问方式的一种寻求——关于陈寅恪诗学研究方法的当代理论意义

陈寅恪"以史证诗"的诗学批评方法通过对诗歌文本提问方式的一种刻意寻求,对于当前"酷评"流行时代的文艺批评现状有着十分现实的理论意义。     

以诗证史，文献足征：立足于文学作品的素养落实——以2023年高考湖南卷第17题为例

<正>“以诗证史”一直是史学研究的重要方法,也是中学历史教学的一种发展思路。陈寅恪先生是“以诗证史”的倡导者和践行者,“中国诗虽短,却包括时间、人事、地理三点……中国诗既有此三特点,故与历史发生关系”^[1],其《元白诗笺证稿》则是利用中国诗来研究历史的典范之作。诗歌作为中国古代文学的一种形式,与历史有密切的关系,可以反映不同时期广阔的生活画卷,且后人亦能从中发掘王朝兴替与社会变迁的诸多信息。利用古诗作为日常教学的史料,可以展现史料的多元特征,有助于培养学生史料实证与历史解释素养。     

历史课教学如何巧用古诗来提高教学效果

以诗证史,以史解诗,文史结合,是历史教学本身的规律所决定的。引诗入课,有利于历史课教学活动的开展,有利于开发学生的历史思维,激发学生的学习兴趣;有利于学生整体素质的培养,有利于丰富历史课教学的内容,拓宽学生历史知识视野,达到提高教学效果目的。     

“以诗证诗”——大学语文诗词教学法初探

本文旨在探讨大学语文课堂诗词教学法——"以诗证诗"。所谓"以诗证诗",即是在课堂教学中用诗歌来解释诗歌、证明诗歌,可以解释词义、意象、诗意、句法、结构、修饰和历史典故等,举一反三,拓宽学生的视野,加深学生的理解。     

钱锺书《谈艺录·〈锦瑟〉诗解》申说

钱锺书《谈艺录》主张《锦瑟》"略同编集之自序"能够自圆其说,但不足采信。对"以史证诗"的不满导致钱锺书轻视了张采田《玉溪生年谱会笺》有价值的解诗线索。钱锺书之前的文人,已经用"诗史互证"法对许多古诗做过正确的解释,钱氏所论并不能否定"以诗证史"作为具体解诗方法的实践价值。在张采田、程千帆解诗的基础上,《锦瑟》全诗都可以解释成与李德裕有关:该诗主要为李德裕贬死崖州及归葬事而写,李商隐并由此感喟"万古良相"政治人生的浮沉。     

《诗比兴笺》与古典诗学的近代转型

《诗比兴笺》是晚清出现的兼具诗选与诗论性质的诗学著作,作者为近代著名的改革家、思想家魏源。《诗比兴笺》虽然选择了传统诗学的"比兴"概念和"以史证诗"的阐释模式,但是,时代和作者身份的规约,使得这部诗学著作呈现出古典诗学近代转型时期独有的特征,具体表现为:对诗"用"的关注,对诗"美"的追求,对"情"的崇仰。     

以诗证史诗中有史拟题六例

今年高考试题全国卷中有两道以诗作题干的选择题,该题看似考文化内容,实则用意在以诗证史,诗中有史。考查从诗中提取有效信息判断说明问题的能力。笔者拟六题,以期抛砖引玉,求教于大方之家。例一:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”是唐代大诗人白居易的一句诗。该诗反映的重大历史事件是A.七国之乱B.八王之乱C.安史之乱D.三藩之乱例二:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”是诗圣杜甫的名句,诗中歌咏的女子是A.细君公主B.王昭君C.文成公主D.金城公主例三:诗圣杜甫的名句:“功盖三分国,名成八阵图”称赞的是A.周瑜B.孙权C.诸葛亮D.曹操例…     

乾隆陶瓷诗里的宋窑

乾隆一生不仅在陶瓷收藏上"达到了狂热的程度",而且还创作有249首以陶瓷为主要咏题对象的诗歌.在中国历代名窑名器中,乾隆尤其偏爱两宋窑器,专门咏题宋陶与宋瓷的诗歌达172首,即是明证.在陶瓷诗中,乾隆可谓是酣畅淋漓地表达了自己对宋窑的看法,如,世间宋瓷方是瓷、名窑林立数两宋、类玉类冰宋窑美、赵宋澄泥不输瓷等等,此外还有"七大名窑"说、"官窑为魁"说、"澄泥如玉"说等等.显然,在中国陶瓷史尤其是宋代陶瓷史研究中,乾隆的陶瓷诗为"以诗证史"提供了重要历史文献.     

诗史互证 相得益彰

古诗是文学教学的重要内容，也是历史教学的重要素材。古希腊诗人荷马的诗被称为“史诗”，中国唐代诗人杜甫的诗被称为“诗史”，这说明诗这一文学形式的史学价值。古人常用诗来吟咏王朝兴替、世事变迁。可以说，古代诗歌中蕴藏着丰富的历史资料。如何根据教学内容和学生已有的知识水平发掘古诗中的内涵，以诗文证史，来丰富教学内容和改进教学手段，是值得每一位历史老师探讨的问题。     

以诗缀史 相映生辉—历史教学实施素质教育管见

为适应素质教育的要求，在教学实践中，以诗缀史，文史相衬，对激发学生的学习兴趣和培养学生的创新精神，对探索历史教学实施素质教育之路也大有裨益。     

“以史导论”模式在历史教学中的应用

历史教学中通过"以史导论"的方式方法可以让学生通过情景再现,进一步认识到"史从何处,证史一致"的史学原则,从而提高学生归纳、概括、分析总结的能力。     

论陈衍的"学人之诗"

陈衍是中国近代著名的诗歌理论批评家,"周光体"的魁首.陈衍把"学人之诗与诗人之诗合一"作为诗歌的创作原则和批评标准,但他对"学人之诗"与"诗人之诗"并不是同样看重的,受清代浓厚的学术氛围的影响,陈衍真正推崇的还是"学人之诗".     

姚文燮的《昌谷诗注》与其诗学思想

姚文燮的《昌谷诗注》是李贺诗歌注解中影响比较大的一种,姚氏认为李贺诗歌蕴含着＂孤忠、哀激＂之情,正是基于这样的认识,才形成了其注本＂以史注诗＂的特色。这又与姚文燮以＂性情论＂为核心,并强调有所寄托的诗学思想有着内在的一致性,而《昌谷诗注》中的＂讥讽＂和＂自伤＂说正是姚氏这种诗学思想的具体体现。姚文燮的诗学思想其实是受了家族学术、当时的＂杜诗学＂等影响而产生的,并且有着其自身的特殊意义。     

“诗味”何来?

<正>古诗教学的"诗味"在哪里?钟嵘《诗品序》云:"五言居文词之要,是众作之有滋味者也。"又云:"干之以风力,润之以丹彩,     

以诗学诗 以诗悟诗——谈小学古诗教学

教学中教师应针对所教古诗进行合理拓展,引导学生以诗悟诗,以诗学诗,既能帮助学生对所学古诗的理解,又能拓宽学生知识面,提高学生学习古诗的兴趣。小学古诗教学我认为可从下面几个方面着手进行教学。