新时期读鲁贵和老包

社会学和心理学是世界社会学界两大学派之一，它重在对人的研究，这里通过再论曹禺和张天翼笔下两种不同类型的奴才心态，试图从现代社会学和现代心理学的角度探讨化的传承及国民劣根性的成因，探求防止的方法。     

深刻的审美喻义与独到的苍水表现——一组中外寓言名篇之比较

中外寓言宝库中，有不少主题相似的作品。章选取了一组以表现奴性意识为主题的寓言。通过比较分析，从它们的审美内涵、形象塑造和艺术表现等三个方面，对相似主题下的寓言创作应具有各自的艺术个性进行了探讨。     

论曹禺早期创作中的自我影像

曹禺在早期剧作中，通过周冲形象的塑造，向青春自我作痛苦的诀别；陈白露与方达生的交锋则是曹禺内心两个自我的交战；而曾文清的苦恼便是曹禺自己婚恋矛盾的直接反映。     

论元杂剧中的无赖形象

元杂剧是中国古代戏曲的宝贵遗产,作为元代社会最重要的文化结晶,它深刻地反映了元代社会的方方面面。而剧中所塑造的无赖形象更是真实地揭露了社会的黑暗面。文章主要从无赖形象的共性、无赖形象的类型以及无赖形象的社会根源这三个方面来探讨这一人物类型。通过这三个方面的解读,可以细致剖析无赖形象,并从中得出对元代社会的深层认识。     

论蘩漪性格中的酒神文化气质

蘩漪是曹禺“最早想出来的,并且也较觉真切”的一个人物,也是《雷雨》中塑造得最成功的悲剧形象。正如其他成功的艺术形象一样,蘩漪的性格也有说不尽、道不完的丰富性。评论者从各种不同的角度——文艺社会学、变态心理学、戏剧美学等出发,都能挖掘出她身上所蕴含的独特内涵。如果从古希腊文化学的视角审度蘩漪,我们又可以发现,她的性格散发着一股与中国戏曲文学的悲剧形象不同的酒神文化气质。通过对这种气质的探讨,也许能使人更深刻地看到以古希腊文明为渊源之一的西方文化对曹禺的影响,以及曹禺对人类灵魂深层结构的探寻与发现。     

张爱玲小说中的女性异化现象

男权社会是女性本质异化和失落的根源,而女性骨子里的以男性为中心为天为世界的奴性意识及病弱心理则成为阻碍女性自身发展的内因。执着于人性阴影的指认与鞭挞,是张爱玲对女性主义文学的深入拓展。张爱玲作品中的女性主义色彩浓郁而别致,本文拟通过对张爱玲小说中塑造的女性形象进行分类剖析、从女性异化的角度来探讨张爱玲的女性意识。     

从“奴性”到“人性”的抗争——论关汉卿《诈妮子》中婢女形象的文化意蕴

文学作品多是按照男性社会对女性的要求和理解描写女性,女性与男性常呈现＂奴性＂和＂人性＂的存在模式,关汉卿笔下的婢女燕燕毫不妥协于封建尊卑等级的社会次序,努力为自己的＂人性＂抗争终获成功,本文就此形象从＂奴性＂到＂人性＂的抗争,探讨其在文学史上的文化意蕴。     

复仇灵魂的颂歌──评《原野》与《呼啸山庄》

《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特唯一的小说，而爱米莉正是以此留名世界，作品中塑造的希思克利夫是复仇者的形象，作家却通过这一形象传达出爱的旨意。曹禺在《原野》中借鉴外国戏剧的艺术技巧塑造了仇虎这个形象，反面说明爱的有力。     

是个性解放,还是生命的诉求?——对《雷雨》中蘩漪形象的再认识

蘩漪是曹禺先生塑造的众多女性形象中最丰富、最复杂也最具光彩的一位。在对曹禺作品的众多研究中,蘩漪被认为是追求个性解放和反封建的典型人物形象。本文试从曹禺先生的《雷雨·序》和蘩漪本人的言行入手,对蘩漪反抗行为的动机做一新的探讨。     

《药》中社会群体的奴性思维及其根源探微

鲁迅的《药》将包罗万象的社会浓缩在一篇文章中,塑造了具有典型意义的华老栓、夏瑜等主要人物以及众多无名无姓的小人物,鲁迅对其中的社会和人物进行了冷静客观的剖析,展示了人性的孱弱——"奴性"思维。从"奴性"思维的定义和特点出发,探究《药》中社会群体"奴性"思维的表现形式以及产生的根源。     

浅析《雷雨》中周朴园的人物形象

《雷雨》是著名戏剧家曹禺的处女作，剧中通过展现周、鲁两家之间复杂的矛盾冲突和阶级矛盾，成功地塑造了具有悲剧色彩的周朴园的形象。     

对新女性存在的言说与思考-比较分析《打出幽灵塔》与《雷雨》中的新女性形象

由于剧作家学识、修养和性别的差异，使得白薇的《打出幽灵塔》与曹禺《雷雨》中的“新女性”形象塑造上呈现出不同的特点，本文从“新女性”人格的游移与疯狂、新女性理想的感性观照与理性思考和白薇的女性意识与曹禺的“阿尼玛”情节等方面进行了比较分析。     

论阿Q人格帝性与奴性的二重建构

阿Q人格心理中的帝性与奴性是互相依存、互为表里,有机结合在一起的,它是中华民族民族劣根性的形象体现,其根源是漫长封建等级制度下形成并强化的权本位意识.这种劣根性如果得不到有效清除,那么任何形式的改革与革命都不会取得应有的效果.     

曹禺戏剧中的“四季”女性形象——以《雷雨》《日出》《原野》《北京人》为例

曹禺从1934年开始相继发表《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等多本剧作,使中国现代话剧走向成熟,并且在戏剧中塑造了摇曳多情如春天般的女性形象金子;性格如夏天雷雨般激烈的繁漪;如秋天般——前半生被曾家老爷和少爷牵绊无法追求自己幸福而凋零枯萎、最后却勇敢走出人生一片金黄的愫方;本性纯真善良被社会压榨如冬天般死寂、了无生机的上海交际花陈白露。通过分析曹禺戏剧中性格如春夏秋冬般鲜明各异的女性形象,使我们更加了解曹禺的戏剧及对中国现代话剧剧场艺术的贡献。     

论《雷雨》中的女性形象——繁漪

曹禺是我国20世纪30年代话剧艺术中一位较有成就的作家。他的剧作具有里程碑的意义．标志着我国现代话剧文学发展到了真正成熟的阶段．曹禺剧作大都没有惊险曲折的情节．但都有引人人胜的-E术魅力．原因就在于它重视人物形象的塑造。曹禺笔下的女性形象不仅有受压迫的劳动妇女．还有高级交际花、资产阶级太太等各种人物．曹禺通过塑造繁漪、陈白露等女性形象,强烈集中表达了“五四”新文学主题．呼唤出被压迫者的心声．以个性解放的革命民主主义力量．有力地冲击了中国封建主义与黑暗社会．深刻揭露了封建专制家庭的罪恶．以及封建专制主义同人的个性解放之间的尖锐对立．强烈表现了人的不可遏压的精神要求与被窒息的痛苦．反映了妇女从不自觉的觉醒到要求自由．敢于反抗的精神．具有进步意义。本文就繁漪这个女性形象的反抗精神进行了分析．     

谈曹禺早期戏剧的原始情结

在现代文学史上，曹禺一度被简单地划归为社会问题剧作家。事实上，曹禺作品的含义已远远超出了现实问题本身。笔者试图从曹禺对自己剧作的阐释，其塑造人物形象上的一贯性，及其剧本的结构的独特方式来解读他倡导的“原始”的真实内涵，进而揭示曹禺的剧作实际上反映的是对人类命运的终极关怀。     

论《雷雨》中的女性形象——繁漪

正曹禺是我国20世纪30年代话剧艺术中一位较有成就的作家。他的剧作具有里程碑的意义,标志着我国现代话剧文学发展到了真正成熟的阶段。曹禺剧作大都没有惊险曲折的情节,但都有引人入胜的艺术魅力,原因就在于它重视人物形象的塑造。曹禺笔下的女性形象不仅有受压迫的劳动妇女,还有高级交际花、资产阶级太太等各种人物,曹禺通过塑造繁漪、陈白露等女性形象,强烈集中表达了"五四"新文学主题,呼唤出被压迫者的     

曹禺剧作中女性形象的时代意义

曹禺的《雷雨》、《日出》是中国现代话剧成熟的标志，蘩漪与陈白露是曹禺对中国现代文学的重大贡献。从精神分析学的角度对这两个女性形象进行分析，可以更深一步探索曹禺女性形象的时代意义。     

民办大学形象塑造的文化战略构想

民办大学办学历史短,文化积淀较少,教学质量良莠不齐,面临巨大的生存压力。如何塑造好大学形象,赢得社会认同是民办大学发展战略的重点。本文从文化的视角,对民办大学形象塑造进行了探讨,提出了民办大学文化战略的构想。     

接受美学视野中对《华女阿五》的多角度解读

文章运用接受美学理论，从种族、文化、阶级三个角度对围绕《华女阿五》的争论进行客观解读。指出作者黄玉雪塑造的通过个人奋斗获得美国主流社会认可的华裔女性形象，在一定程度上传播了中国文化，但评论界不少人认为她把具有多样性的华裔形象模式化了。文章就此争论进行了全方位的总结，并尝试给出客观的解读。