国内近期关于六个"为什么"的研究(一)

在新的历史起点上推进多党合作和人民政协事业 贾庆林在<在中国特色社会主义道路上完善多党合作和政治协商制度>一文中指出,我们要坚持长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针,总结运用和丰富发展多党合作和政治协商的宝贵经验,不断推进理论创新、制度创新和工作创新,进一步把中国共产党领导的多党合作和政治协商制度坚持好、完善好,把这一制度的优势和作用运用好、发挥好.第一,进一步巩固多党合作的思想政治基础.中共十七届四中全会提出,要把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好.     

国内近期关于民主社会主义的研究(续)

从社会民主主义到民主社会主义再到社会民主主义,离社会主义越来越远 徐崇沮(中国社会科学院)在<社会民主主义与民主社会主义:历史、理论和现状>一文中指出社会民主主义是西方国家社会民主党从建党时开始使用的思想体系名称,但在不同时期有着不同的思想内容:最初它是小资产阶级社会主义者的思想体系,其特征是根本不把全部生产资料转归社会所有的口号写在自己的旗帜上;在巴黎公社以后到1896年第二国际第四次代表大会期间,马克思主义在工人运动中心广泛传播使得那些自称为社会民主党人的人也接受共产主义的基本理论,使得社会民主主义和共产主义的思想内容在这一时期交叉重叠起来;随着在19世纪末,第二国际的右派和中派跟着伯恩施坦把社会民主主义解释成为反对无产阶级革命和无产阶级专政,在资本主义范围内通过和平与合法的议会道路来使资本主义进化为社会主义,社会民主主义同共产主义的思想内容再度对立起来.     

近期关于"中国模式"的研究(下)

中国特色社会主义理论体系即"中国模式" 程思富(中国社会科学院)在做客人民网时指出,中国经过30年的改革,已经形成了一个中国特色社会主义的理论体系和道路,或说中国模式,这个模式在政治方面,就是社会主义的民主政治.从经济模式来看,那就是建立了社会主义市场模式.     

关于六个"为什么"的历史考察与现实回答

六个"为什么一,不是新问题,也不是新事物.中国革命的历史事实,有力地回答了:在中国,必须坚持马克思主义的指导,必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商,必须走社会主义道路,必须实行社会主义公有制.人民公社化和"文化大革命"的曲折发展,证明建设"纯而又纯"的社会主义公有制是不行的.改革开放是强国之路,四项基本原则是立国之本,已经对六个"为什么"做出了完整而正确的回答.现在重提六个"为什么",是因为:国内外对社会主义的疑问仍然存在,国际上意识形态的斗争仍未停息,国内"资本主义化"论调甚嚣尘上,国内"纯而又纯"理论仍有市场.要做到科学回答,必须做到:要从理论高度解释清楚六个"为什么",要从历史角度重新申明六个"为什么",要从特殊背景明确回答六个"为什么".     

国内近期关于"普世价值"问题的研究

如何看待"普世价值" 侯惠勤(中国社会科学院)在<我国意识形态建设的第二次战略性飞跃>一文中指出,我们今天所必须面对的一个挑战,就是如何看待"普世价值"?从马克思主义的观点看,以下三点是基本点:一是马克思主义并不笼统地否定"普世价值"的存在,但指明它的基础在于人类共同利益,如果缺乏共同利益的支撑,"普世价值"只能作为一种美好的愿望或幻想而存在(例如关于"世界大同"及各种乌托邦的追求),不具有真正的意义.     

国内近期关于毛泽东思想的研究

官僚主义是许多问题的症结 邱守娟(北京市社会科学院)在<毛泽东论反对官僚主义>一文中认为,官僚主义作风是与执掌权力联系在一起的.民主革命时期毛泽东不断提示反对官僚主义,告诫大家注意倾听群众呼声,防止出现官僚主义,从总体上看,这一时期革命队伍中官僚主义还是一种个别局部的暂时现象,并没有成为全局性问题而突出地表现出来.     

关于“六个为什么”的语言艺术研究

理论教育只有运用大学生喜闻乐见的语言来表述问题、讲清道理,才易于为他们所理解和接受。在深化六个为什么教育中语言艺术具有自身的鲜明特征和重要作用。基于这些特征和作用,在大学生中深化六个为什么教育,应坚持和遵循以下语言艺术要求:观点准确、说理透彻,生动形象、事例鲜活,深入浅出、通俗易懂,选择时机、注意场合,把握适度、表里如一,平等相待、注重交流。     

六个"为什么"融入"概论"课教学的体会

六个"为什么"是"概论"课教学中不能回避的重大问题,但不能覆盖和替代"概论"课的教学内容.六个"为什么"应该融入和突出体现在"概论"课教学中,这需要理清思路,把"概论"课教材和辅助教材有机结合起来,实现由教材体系向教学体系的转换.     

国内近期关于民主社会主义的研究

民主社会主义是资本主义的改良而非社会主义的实践 <六个"为什么"--对儿个重大问题的回答>一书指出民主社会主义虽然也自儿是"社会主义"的实践,但它把社会主义仅仅看成是一种道德需要,否认社会主义代替资体主义的历史必然性.     

国内近期关于历史虚无主义的研究

要充分认识历史虚无主义思潮的严重危害性 梁柱(北京大学教授)在接受<马克思主义研究>杂志专访时指出,在进入新的历史时期,在我们党转入现代化建设和改革开放这一特定历史条件下,历史虚无主义就作为资产阶级自由化的一种表现形式,开始在中国泛起.     

国内近期关于新自由主义的研究

搞私有化是违背历史发展规律的歪门邪道 <六个"为什么"--对几个重大问题的回答>一书在回答"为什么不能搞私有化"时指出,主张搞私有化,是改革开放以来一直存在的一股思潮.而许多国家发展的经验表明,私有化并不一定就能带来经济发展,更不是包治百病的良方.     

若干个为什么 (下篇)

6.在笔算两位数减法中,个位不够减,从十位退1,为什么要先在个位上加10再减?就从课本例题说起:42减28怎样算?教材先用42根小棒演示42-28的算法:先打开一捆小棒,与散放的2根合并成12根,从中减去8根。再在剩下的3捆中减去2捆。最后剩下1捆零4根,即得:42-28=14。教材至此归纳出三条法则,其中第三     

六个"为什么"与基于问题逻辑的教学方法改革

六个"为什么"本身所内含的问题导向,使其在"进思政课"的过程中有利于教师在教学中建立起基于问题逻辑的教学体系,创新常规教学与"项链模式"教学相结合、"配餐"与"点菜"相结合的教学方式.而无论是基于问题逻辑的教学体系的建构,还是教学方式方法的创新,都必须重视采集和解答学生提出的大量问题.     

梨花为什么六个瓣

美丽的春天来了,教学楼后面大片的梨树开花了。站在教室的窗前远眺,一片花的海洋。微风吹来,一阵阵略带清甜的芬芳扑鼻而来,沁人心脾。这美丽的梨花世界深深地吸引着我们,于是大家都要求老师带我们去赏花。进入梨园,我们就像解开翅膀的小鸟,到处乱跳乱蹿。有的赏花,有的嬉戏,几个调皮的男生还爬到了树尖上,几个爱美的女生摘下梨花别在了发卡上,大家的脸都笑成了一朵最美的梨花。我顺手摘下一朵梨花摆弄着,忽然发现这朵花有6个花瓣。我想起自然老师讲过,梨花是5个花瓣,它为什么有6个瓣呢?我把疑问告诉了身边的同学,她也不清楚,我们就开始查看…     

梨花为什么六个瓣

美丽的春天来了,教学楼后面大片的梨树开花了。站在教室的窗前远眺,一片花的海洋。微风吹来,一阵阵略带清甜的芬芳扑鼻而来．沁人心脾。这美丽的梨花世界深深地吸引着我们,于是大家都要求老师带我们去赏花。     

六庵易话(二)

《周易正义》曰:“其《周易》系辞,凡有二说:一说所以卦辞爻辞并是文王所作,知者,案《系辞》云:‘《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者其有忧患乎?’又曰: ‘《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?’又《乾凿度》云: ‘垂皇策者犠,卦道演德者文,成命者孔。’《通卦验》又云:‘苍牙通灵昌之成,孔演命,明道经。’准此诸文,伏羲制卦,文工系辞,孔子作《十翼》,《易》历三圣,只谓此也。故史迁云:‘文王囚而演《易》’,即是‘作《易》者其有忧患乎?’郑学之徒,并依此说     

关于实数连续性的几个问题(二)

文献 [1]对实数的连续性作了深入的讨论 ,给出了Ⅰ推证Ⅱ∽Ⅶ ;Ⅱ推证Ⅰ ,Ⅲ∽Ⅶ以及Ⅲ推证Ⅰ ,Ⅱ ,Ⅳ∽Ⅶ的几个等价刻划 ,文章继续讨论类似的问题 ,并对定理的适用范畴作了归纳总结。     

关于三个世界的地理知识讲话(二)

3、苏联是扩张中的超级大国,美国竭力保护霜权地位。苏联和美国是当今世界的两个超级帝国主义大国,后者是典型的垄断资产阶级专政的资本帝国主义国家,前者是国家垄断资本主义经济高度集中、后起的让会帝国主义国家。苏美争霸的局面是第二次世界大战后历史发展的特殊产物。苏美两霸是全世界人民的共同敌人。尤其是苏联,是当代野心勃勃的法西斯国家,是最危险的世界战争的策沅地。