从分离、冲突走向交融的人文关怀与美学追求——济慈诗歌和谐之美探微

济慈批评中,长久以来存在着唯美论和唯政治论的拉锯,其中又有一个基本恒定的共识:济慈的政治退避论或对抗论。对济慈诗歌和书信的系统性研读发现,他的诗歌创作是人文关怀与美学追求从分离、冲突走向交融的过程。前期诗作激情讴歌民主和自由、抒发对英雄时代的怀念,并在自然和诗歌中寻找庇护,美学追求与社会现实各自为阵;中期作品着力营造神话和梦幻世界,同时激烈批判现实社会,美学追求与现实社会短兵相接;后期作品从美学的高度接纳人世间的疾苦,现实社会与神话梦幻浑然一体,孕育了人文关怀与美学追求的交融。对诗歌艺术和美学的执著追求是济慈诗歌的表征,深厚的社会政治意识和历史责任感是其诗歌的底蕴。     

当代艺术现实与艺术观念的变异对艺术教学的影响

现代主义在处理艺术与客观外在世界的关系时反对再现现实,强调表现内心的生活,心理的真实或现实。传统实践教学中的艺术创造是一种独立的、纯粹的、高级形态的审美创造活动,艺术创作以社会生活为源泉。艺术与世界的关系发生了重大的变化,艺术教师多年已经形成固有的艺术感悟和追求以及体验,新的艺术形态,网络图形信息的冲击,这种表现使得当代艺术现实与艺术观念的变异对艺术教学形成了过去与现实、传统与新生事物和观念的冲击,我们要做的就是继承优良的传统艺术理念,学习再创造新的艺术观念,做到百花齐放,百家争鸣。     

鲁迅小说文体的美学追求

鲁迅小说创作引域外小说的炬火，又融铸了中国白描写意的手法和意境追求，开创了中国现代白话小说创作的先河。他在用小说直接为现实社会人生服务的同时，又努力使艺术与功利均衡融合，展现了高层次的美学追求。他在小说的体式上不断创新，创造了简约精深而又意境深邃的现代小说的典范。其以艺术与功利均衡融合为美、以不断创新为美、以简约精深为美的艺术追求，为我们留下了宝贵的经验。     

西方现代派文学的艺术魅力弱化了其社会功用

西方现代派文学高举反传统的旗帜,反思现代人的生存困惑与精神危机,贯穿着深刻的社会批判主题;艺术上又以锐意创新的姿态追求现代性的艺术魅力。文艺的审美现代性为现代派文学树立艺术丰碑的同时,也不可避免地割裂了文艺与日常现实和普通民众的传统联系,艺术转向了虚构的、荒诞的、神秘新奇的"个人化"的主观精神世界。艺术自律性与他律性的对抗,弱化了文艺的基本社会功用。     

探讨艺术教育是美的追求

艺术教育是培养学生对美的追求。美育是学生全面的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,理解人与人的相互关系的美,在于以艺术眼光来认识周围现实,也在于培养艺术上的美的创造力。     

西方文学中爱情女性悲剧的审美意义

西方文学中的爱情女性表现出一种强烈的艺术魅力,在这一形象中蕴含着人类对美好爱情的追求与向往,是通过艺术把人生与生命世界审美化;现实社会中,为什么美丽的爱情总是伴随着最深沉的痛苦?     

浅谈现实主义绘画的表现形式

通过绘画艺术的发展,我们可以了解到现代主义绘画通过对客观的观察现实生活,按照真实的观察实物来绘外描绘外在生活面貌与内在精神本质,表现近似真实的创作艺术手法,追求视觉的真实感,同时也对现实经历和人类的切身的关注。通过时代性、真实性、典型性、批判性等艺术特征反应社会现实主义特点。     

传奇故事《了不起的盖茨比》中的悲剧情结——解读主人翁物质与理想追求错位导致“美国梦“的破灭

《了不起的盖茨比》以完美的艺术形式向读者诉说了盖茨比在物质与理想追求中的错位,及"美国梦"的破灭。该文揭示出战后美国社会金钱至上、没有感情只有物欲、自私冷漠的现实。     

非同一性哲学：阿多诺论把握艺术作品真理性内容的基础

阿多诺将非同一性哲学思想贯穿于其批判物化现实的美学理论中。在突破观念论美学、考察艺术作品的真理性内容时,他着重阐释了真理性内容与哲学、抽象同一性与具体非同一性的关系问题,并表明艺术作品的真理性内容不同于哲学认识论所追求的形而上学真理。在批判介入艺术直接性的同时,阿多诺认为艺术能够通过模仿相对独立地介入社会,这是艺术获得真理性内容的前提。借助审美形式这一中介,阿多诺思考了艺术作品克服物化现实的可能性,并基于艺术与社会的非同一性关系,赋予艺术作品一种解放意图。     

超脱与自由——朱光潜艺术审美的精神旨归

朱光潜将艺术作为超脱现实与追求心灵自由的途径。本文从艺术"静穆"与"无言之美"的审美追求";超以象外,得其环中"的艺术情感;"无所为而为"的艺术精神三个方面,来阐述其艺术审美思想中展现出的超脱与自由的精神气质。     

审美救赎论:"人生艺术化"——朱光潜前期美学思想及其理想旨归

朱光潜在调和理想与现实、变革社会与超脱现实的矛盾之时,在艺术与人生的关系层面上发现了中西文化之闻的价值契合点,并在中西文化对话的基础上,提出了其"人生艺术化"的重要主张.该主张是朱光潜审美情趣、艺术追求、人生态度和人格理想的集中展现.其丰富的思想内涵和审美救世的人文情怀,在当今商业文化语境下,愈来愈凸显出重要的学术价值和积极深远的现实意义.     

朱载堉处世之道简析

朱载堉的处世之道主要体现在他对国家的热爱,对现实的批判,对理想人格和自由的渴望,对个性与现实的调适以及对科学、艺术事业的追求等方面。     

美学在工程图样中的应用

美学是研究人对现实的审美关系的科学,是指人们在欣赏和创造美的事物时与周围事物发生的关系.由于在现实生活中美是普遍存在的,所以人们对现实的审美关系也是普遍存在的.美学作为一门社会科学,是近代科学发展的产物.随着人类物质文明与精神文明的日益丰富和提高,人们对欣赏对象及一切事物的艺术美、自然美、社会美、形式美的追求也不断发展,不断完善,人们对于美的追求也在各个领域有着不同程度的体现.     

艺术的困境与突围

在艺术生存的困境中，以何种形式突围是艺术发展过程中困扰人们的问题。当下，时代旨趣异化艺术追求、科学技术与艺术冲突、前卫艺术庸俗化等问题显得尤为尖锐。本文在对以上问题进行剖析的基础上，从艺术与现实的关系切人，认为发挥艺术对现实的批判功能，倡导和发展审美文化，推进艺术和科学对话与交流是艺术在困境中突围的可行途径。     

管窥《千与千寻》的意象叙事

宫崎骏是日本动漫界的巨擘,《千与千寻》则是其代表作。在技术制作、艺术表现和思想内涵上,《千与千寻》都有出色的呈现与发挥。这部作品看似童话,实为寓言,它借用大量隐喻,折射当前社会现实,并蕴含着深厚的人文情感和理想诉求。宫崎骏借《千与千寻》中的隐喻,冷静观察个体在现实背景下的命运浮沉,思考人与人、人与自然的辩证关系,对人情之冷漠、现实之荒谬进行了深刻的揭露和批判。对童话的隐喻与对现实的批判,构成了宫崎骏在《千与千寻》中的美学追求。     

王维后期诗歌创作风格及其成因略论

王维后期诗歌，具有宁静幽洁、空寂恬然、超然清好的风格特点。这一风格特点形成的原因，一是当时社会现实的影响，二是受佛老思想的影响，三是诗人对艺术规律的主观追求。其后期诗歌表现了他对大自然的热爱，渲泄了他对社会政治的不满；但其远离现实的冷寂的山林之气太多，是不可取的。     

苏轼独特的人生艺术及现代阐释

人的社会性本质使苏轼始终执着于功利性的仕途生活,这是一种追求“自我实现”的对象化活动。它虽伴随着名利动力,但其正向引力可把人导入“自我实现”的审美之境;追求人的社会价值使人疏离自然,苏轼为了缓解由此导致的内心矛盾冲突,借艺术实现对现实的超越,但仍然顾盼着生活,在生活与艺术的互动之中成为了真正的“自我实现”之人。     

从时代的共性看“文学的自觉”

鲁迅用近代“为艺术而艺术”的观点解说曹丕时代“文学的自觉”,他以现实反观历史,在两者的相同处阐述己见。鲁迅时代和曹丕时代有许多相同处,两者都经历了政治的稳定与动荡、思想的单一与多样、文化的破坏与建设等过程。两个时代的文人均关注社会,反映时代,自觉总结文学的性质与特点,努力寻求文学的自身价值。他们以相同的文学追求,实现了意义相同的文学自觉。     

浅析《我的安东妮亚》的伦理维度

文学伦理学批评是一种重要的文学研究方法。从文学伦理学角度对《我的安东妮亚》进行解读,小说《我的安东妮亚》展示了丰富的道德伦理内容。薇拉·凯瑟在作品中流露出对人与他人、人与自然、人与社会、人与自我关系的深刻的思考和关注,让我们充分见证了薇拉·凯瑟独特的艺术魅力：对传统文化的守护,对现实社会堕落的挑战,对精神美的执着追求,对人与自然和谐发展的赞赏与向往。     

略论当代中国音乐艺术的发展趋向——兼议传统审美观面临的问题

<正> 众所周知,音乐艺术要随着时代的前进而向前发展,要求有大量时代的新作品,以满足社会的需要。与此同时美学思想也当然的要适应这个客观的发展。当代音乐生活的状况,音乐艺术的发展的现实,使传统的审美观念面临许多问题。音乐艺术如何健康的发展,以什么样的美学思想指导发展,不得不使音乐家、美学家各自做出回答。中国当代社会的现实是——随着“四化”建设,两个文明建设的潮流,音乐有了许多发展和变化,总的特点是在追求变革。因为社会现实迫使艺术和人们生活的同步,