民间文化的传承者 ——论赵树理小说语言的民族化

赵树理小说的语言充满了地方色彩和风土人情,将民间文艺融会贯通,灵活运用于小说创作,反映了本民族风格,体现了民族精神,是民族化的表现。通过对语言特色的分析,可以清楚地感受到小说中蕴含的民间语言艺术形式以及农民群众的口语表达。作品语句通俗生动,简单凝练,贴近生活且富有画面感,展现了板话、顺口溜、快板、曲艺等民间艺术形式的魅力,优秀的民族品质跃然纸上,在渴求解放的时代,激起了人们心中的涟漪。     

赵树理小说:民间性与现代性

赵树理小说体现了民间性现现代性的统一，其民间性主要表现在语言的全面口语化上，现代性主要体现在对农村民主实现、人性解放、民间文化生态的独特理解等方面。赵树理小说的现代性思考，是以一种传统文学的“载道”性方式表达出来的。     

浅析赵树理小说语言的修辞美

赵树理小说,美的语言修辞材料,美的语言修辞方法,形成美的语言修辞效果。由于赵树理对语言修辞材料和修辞方法的成功驾驭,形成了赵树理小说语言的独特的修辞美学,产生了富有独创个性的修辞效果———幽默风趣之美,朴实自然之美,含蓄隽永之美。     

论赵树理作品的语言特色

赵树理自幼生活在农民中间,酷爱民间艺术．决心为农民写作,不想上“文坛”,只想上“文摊”,做一个“文摊文学家”。从创作初期开始,他就有意识地致力于文艺大众化．从而成为我国现当代文学史上杰出的作家,尤其在语言方面．赵树理被称为语言大师,他的语言创造达到了极高的成就,其语言特色大致来说体现在语言运用恰当得体、形象生动和口语化等方面。     

赵树理和刘震云乡村小说语言比较

在中国现当代文学史上,赵树理和刘震云都一直关注乡村生活,创作了许多反映乡村生活的作品。他们所处的时代虽然不同,但一直都关注农民的精神生活。在语言上,赵树理广泛使用了方言俚语,而刘震云小说在大量汲取民间语言的基础之上掺杂了更多的现代成分,是经过"改装"的民间语言。通过对他们乡村题材小说中叙述语言、人物对话和方言俚语的使用的比较,能够更清楚地看到中国乡村小说在语言上的一些共同点以及作家创作立场、动机的不同带来的差异性。     

论赵树理小说创作语言的大众化风格及其影响

本文专题论述赵树理小说创作语言艺术特色中的主要方面：大众化风格。文章先对赵树理的创作经历和创作环境、代表作做了一个简要概括,扼要指出形成赵树理小说创作语言大众化风格的原因,然后从四大方面论述其语言大众化风格的具体表现及其影响。文章从故事情节结构、人物形象、小说语言三方面与五四以来的小说和传统章回小说作了对比。     

论赵树理小说的民间性

赵树理在上个世纪40年代横空出世,以其独树一帜的文学作品称雄于解放区文坛,独领风骚。他的小说具有鲜明的个性和风格,这方面的成就主要体现在其小说的“民间性”上。本文试从其小说内容的“三农”文学特点、语言上的全面口语化、独特的民间艺术形式和民间文化立场等方面阐述赵树理小说的民间性。在此基础上肯定其小说的主要成就,使赵树理小说的这种创作方法能够给当下的文人学者以重要的启示。     

赵树理文学现象阐释

文章认为，对赵树理文学现象的阐释，必须联系赵树理与民间文化、赵树理与五四文学传统的转型、赵树理与解放区形成的主流意识形态的关系，以及赵树理解放以后矛盾复杂的内心世界，去分析其文学创作走向成功的内在原因和出现滑坡现象的重要因素。本文以赵树理1950年创作的《登记》为界，深入剖析了其解放以前的创作怎样完成了对民间歌手的自我超越；又以其解放以后的几个重要作品为例，剖析了其在主流文化和民间文化之间处于两难选择的尴尬境地，其创作不但没有超越前一个时期的水准，反而出现了滑坡和倒退的现象。这不仅是赵树理的悲剧，而且也是一个时代的悲剧，值得我们深思和记取。     

论赵树理小说的女性美

农民作家赵树理在小说中塑造了大量的女性形象,这一系列女性形象不仅在他所创建的文学世界中占有重要位置,而且展现了中国农村妇女自我解放的历程,具有深刻的审美价值和现实意义。本文对赵树理小说作品中所刻画的众多女性形象进行综合提炼,探寻了女性世界的外在美、人格美及其美的根源和对现代女性美的指导意义。同时,将新旧社会转型期山西地区独具韵味的女性们跌宕的命运和执着不懈的生命追求冷静深刻地剖析,为新时代女性真正的美提出新的阐释与注解,对升华人性、完美人生具有启迪价值。     

浅谈语言交往的文化冲突－－从赵树理小说的人物语言看人际交往的文化差异

文章通过赵树理小说的人物语言，说明在人际语言交往过程中渗透着文化因素，文化的差异又必然引起语言交往的冲突。以此阐释人际交往中的文化语言理论。     

大众化文学道路上的艰难跋涉——评赵树理的小说创作

在中国现当代文学发展史上,赵树理之所以具有独特、重要的位置,就在于他成功地开创了大众化文学潮流。赵树理的大众化文学思想和创作的特征有：首先是立足农村发展和农民利益,勇于提出一些敏锐、重要的社会问题,构成他所谓的＂问题小说＂;其次是扎根于农民中间,与他们同甘共苦,在创作中真实地表达他们的生存状态、思想感情,准确地表现农村的时代变化、民情风俗;再者是真正把农民看作推动历史前进的主体,塑造出多种多样的农民形象来,让农民在文学舞台上占据应有的位置;最后一点是坚持文学为农民服务的思想,把民间艺术作为文学发展的基础,创造出一种通俗的、大众的、民族的审美形式来。     

赵树理小说中的比喻研究

“喻深以浅”、“喻难以易”,这是比喻的魅力所在.赵树理小说中的比喻运用别出炉锤,把比喻使用到了极致,为文学的大众化开辟了全新的道路.文章以赵树理的《赵树理文集》1、2、3卷为研究范围,对其小说中的比喻进行研究探讨,以加深对比喻修辞艺术的理解,提高使用比喻的能力.     

民间戏曲在赵树理小说创作中的意义

赵树理与民间文化的内在联系历来受到学术界的关注,而对其所酷爱的民间戏曲上党梆子则关注不够。其实,无论在人物塑造,还是在文本框架安排以及叙事方式上,上党梆子等民间戏曲都对赵树理的小说创作产生复杂而深刻的影响。     

质朴显本色 平淡见新奇——赵树理小说的比喻艺术

赵树理小说的比喻独具特色,主要表现在四方面：一是明喻大量运用;二是喻体就地取材;三是比喻与夸张辞格兼用;四是比喻多用于描绘人物。赵树理对比喻修辞的成功驾驭,产生了富有独创性的修辞效果：语言通俗质朴美、作品乡土气息浓、幽默讽刺效果显、人物风貌形象活。     

启蒙主义文学视野中的赵树理小说

鲁迅开启了中国现代启蒙主义文学传统,但是因其与民众在身份和意识上的隔膜而失败。丁玲把启蒙带入解放区,但是当其创作受到政治批判的时候,她主动放弃了启蒙使命。赵树理在满足农民某些特定阅读期待的同时,转变新文学的讲述策略,实现了文学承担启蒙功能的设想。     

论赵树理小说中流氓性的民间叙事

赵树理对流氓者显性叙事的修辞效果是要体现对主流意识形态的认同和对新政权权力的膜拜。但透过这种“问题小说”的显性叙事，细究这些人物身上的流氓性，可发现这些人的出现在农村有着广阔的背景，许多农民身上也有与这些人精神相似、相通的流氓性，这造成了对小说显性修辞的反讽、消解，导致赵树理的小说不再单纯、明朗。     

民俗语言的误解情趣垢弊

文章以＂酸儿辣女＂等为例,介绍了部分民俗语言的误解现象,并指出误解原因及其中蕴含的生活情趣。     

浅谈赵树理小说的修辞艺术

赵树理小说的修辞艺术主要有以下几点:词语运用的常规与变异的结合,短句、口语句式的大量运用并有整散的交错美,以及多种多样修辞格的运用。     

阐释中的差异--论周扬《论赵树理的创作》与赵树理创作的差异

周扬的双重身份，使他在评价赵树理小说时既能高屋建瓴地看到它的价值，又深谙艺是“党”的艺而有所规避。在《论赵树理的创作》中，周扬既确定了赵树理在解放区艺界“方向”性作家的地位，又有意识地对赵树理小说中的不和谐音进行了消解，赵树理的作品在大量普及时，赵树理追求的价值被逐渐置换，赵树理的真实面目逐渐远离了读。     

赵树理与女性审美

文章从分析赵树理作品中的女性形象入手,运用文本细读与个案分析的方法来透视赵树理的女性审美观念,并结合赵树理的生平和创作思想对其成因做了探讨。