夏日传统的最佳饮品——绿豆汤

自从绿豆汤走下神坛,这种传统夏日饮品似乎也受某大师的连累,被人冷落一旁了。其实,绿豆还是那个绿豆,营养保健价值不因为某人的吹嘘而上升,也不因为某人的退场而降低。绿豆对夏季防暑降温仍然很有帮助。     

绿豆汤美凉一夏

盛夏的街头,商贩叫卖着各种冷饮,蛊惑着汗水淋漓的路人。买一份食用后,会立竿见影地感到无比凉爽,但只需一会儿工夫,热劲和渴劲复又袭来,才知那些五花八门的冷饮只是治标不治本。而什么食物最具止暑消渴、清热解毒之功效,答案恐怕非绿豆汤莫属了。绿豆的营养成分比较丰富,是经济价值和营养价值较高的     

传统保健体育的文化软实力价值研究

传统保健体育既是中华民族长期以来行之有效的强身健体、养生保健方法,也是优秀的中华民族传统文化,它为中华民族的繁衍生息和繁荣昌盛起到了非常重要的作用。它的传承与发展对我国文化软实力的提升具有重要意义。认识传统保健体育,了解传统保健体育的价值,探讨传承与发展传统保健体育的途径,这些都是当前体育研究的重要课题。     

民族区域传统器乐文化的教育价值——以广西民族传统器乐为例

民族区域传统器乐是中华民族音乐文化的重要组成部分,它伴随各民族千百年的发展历程,是民族精神风貌、民族性格特征的重要体现,具有极高的人文与艺术价值。本文以广西民族传统器乐为例,深入探讨如何在现代教育的环境下发挥其在艺术教育中的价值作用。     

和——教育传统的最高境界

要继承和发扬我们的优良教育传统，就得先认识我们的教育传统。笔者以为我们的教育追求的最高境界是“和”，“和”是我国教育传统的核心价值取向。     

关注课文“双价值”学语习文承传统——革命传统教育课文的教学

有关革命题材或革命人物的文章,在各版本小学语文教材中都占了相当篇目,笔者以为,革命传统教育只能在实现语文课程价值过程中加以渗透,也就是说,要立足语文课程的言语性,从言语形式切入,在理解内容、领悟表达的语文教学过程中,     

民族传统的伦理价值观及其现代意义——义利之辨与新世纪的道德建设

在民族伦理价值思想史上 ,义利之间的种种矛盾是客观存在的 ,但总是以某一方面作出一定限制和牺牲为代价的。在新的历史时期 ,要处理好这一矛盾 ,关键在于发扬光大民族的、革命的贵义精神 ,做到义利的高度有机统一。     

传统板书的现代价值

板书历来被人们称为“微型教案”,是课堂教学的一种辅助手段,与教师的口头讲述相辅相成,是师生课堂生命的美丽痕迹。成功的板书不仅能为学生提供直观形象的感性材料,而且也有助于激发学生的学习兴趣,发展学生的逻辑思维能力和审美能力,为课堂教学增色添辉。     

论韩愈对传统价值的回归——以其散文为研究重点

韩愈以"博爱"释"仁",是回归以儒家礼教为核心的价值观与济世情怀、回归士大夫与文人的历史使命感与时代诉求。博闻强识、殚见洽闻,是其回归传统的重要基石;单一身份的艰难求索、多重身份的互益互补与冲突抵牾,是回归传统的内在理路,亦是其选择"忧己先于忧民"的症结。"成己成物"的"合内外之道"是支撑其回归传统的根本因素。"人格面具"虽损其伟岸,其个体生命却仍值得尊重。     

论传统舞蹈文化的合理性——发展和传承

传统舞蹈文化的传承、发展同经济效益开发相辅相成,应当在相关的学术界制定相关的底线,任何传统舞蹈艺术类型的发展都应自觉维护、自觉遵守其规则,才能形成良性发展。     

传统的遗弃与价值的迷失——谈德莱塞《美国的悲剧》中的“深层悲剧”

《美国的悲剧》对20世纪二十年代的美国社会进行了集中的、典型的、深刻的描写。文章通过对小说文本的解析,剖析了其悲剧性不仅在于揭露社会制度的丑恶和小人物的悲惨命运,而更在于作为国家文化核心的进取精神、家庭伦理、爱情信念、宗教信仰等人文传统和价值体系的迷失,从中折射出时代的“深层悲剧”。     

背诵——难以割舍的传统

《英语新课程标准》明确指出,基础教育阶段英语课程的任务之一是使学生掌握一定的英语基础知识和听、说、读、写技能,形成一定的综合语言运用能力。为达到《课标》要求,在课堂教学改革进行得如火如荼的今天,许多旧的传统的教学法都被舍弃了。然而,笔者通过多年的教学实践,却坚持认为让学生养成良好的背诵习惯,即形成一种自觉的背诵行为,是行之有效的方法之一,是难以割舍的教学传统。因为,背诵有着其他教学法无可比拟的优势。     

论建构主义教学理论的价值缺憾——基于传统教学理论的比较

建构主义作为一种新的认识论,它具有强烈的批判色彩和反传统倾向。在教学领域,建构主义在给人们思维带来剧烈震撼的同时,也暴露出价值导向方面的缺憾。从教学理论的知识观分析,建构主义并没有很好地说明学生应学习什么样的知识;从学习观着眼,建构主义忽视系统知识的倾向也不符合教学发展的实际;从教学观探寻,建构主义却很难给教师的教学工...     

优秀传统文化融入幼儿园课程的实践路径——以青海省委机关幼儿园传统文化教育活动为例

传承中华优秀传统文化是幼儿基础教育的重要内容,幼儿园应为幼儿全面协调发展提供具有丰富传统文化内涵的课程支持。青海省委机关幼儿园在开展传统文化教育中,以课程开发为抓手,以园本带教为研讨阵地,有针对性地持续搭建教研课程构架,开发了一系列传统文化教育课程。     

传统技艺经济价值的开发与利用——以皖南地区为例

保护和开发地区传统技艺是当代区域经济发展中普遍性战略任务。安徽皖南地区传统技艺蕴藏丰富,其开发具有置换实用功能的直接开发模式和潜在经济价值的间接开发模式,存在缺乏全面系统研究、部分传统技艺被过度开发问题。传统技艺经济价值的开发利用,必须以生产性方式开发为主,以法律建设为前提,以市场为导向,探索适合地区特色与市场需求的运行模式。     

传统文化与大学生价值取向调适——老庄教化观的启示

求虚与务实的价值追求、感性与理性的价值评价、包容与功利的价值选择表现为当代大学生价值取向的冲突与矛盾,而老庄道家“知常无为,行不言之教以治道;见素抱朴,效万物为师以治身”的教化观将能够为当代大学生价值取向调适提供一种新思路.     

符号建筑的沉淀与回响——明孝陵传统文化内涵与现代生态价值思考

明孝陵是古代帝王陵寝的典范代表。千百年来．它不仅传承了古代灿烂的哲学精神、思维模式及王权意识,具有了传统古典文化的图腾符号之关,而且随着时代的变迁．在历史与现实的共同作用下．它又一次实现了华丽而低调的转型,成功地在传承古代文明的同时,又具备了鲜明的时代意义．散发出自然与人文生态的气息,是现代和谐符号的代表。总而言之,作为图腾符号的典范之作,明孝陵在风水和建筑的古典意义上具有很强的研究价值：而作为现代和谐符号的表现,明孝陵则体现出与周边自然及人文环境的种种密切关系。如此。我们可以更好地从传统文化及现代生态意识两个角度．透彻地分析这一问题：作为符号建筑的一种．明孝陵是如何顺利地完成历史与时代转型与发展的。     

坚守传统的启蒙者——评王勇男的乡土诗歌

王勇男一直作为一个启蒙者在创作。启蒙的姿态是中国传统诗人的共同姿态。于是王勇男努力回到中华文明的历史深处寻找启蒙的力量:"我们看到了甲骨文/看到了兵马戎阵/看到了一句句祖国与一部分经典/看到土地渗透了民族的血/对于这些/我们这代人没有阅读经验/但已经感到腐败中珍藏的/是不朽的灵魂……"     

从蒙学教材中挖掘德育的内涵——传统“蒙学经典”在小学德育中的价值表现

良好的品德可以使人健康成长,从社会层面上讲,只有社会上的每个人或大多数人都有良好的品德,国家才能有强大的向心力,整个社会才能变得更加和谐,才能为我们的社会主义思想道德建设打下良好的基础。