京师同文馆：中国近代化的助跑器

在鸦片战争中,西方列强的坚船利炮和圆明园的熊熊烈火,使一些爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念,重新注目世界,关心时局,努力寻求强国御侮之道。以林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派,提出“师夷长技以制夷”的主张,使中国萌发了一股向西方学习的新思潮,但受诸多条件的限制,并没有产生多少实际的效果。     

京师同文馆教学模式对当代外语教学的启示

清末建立的京师同文馆是中国近代官立的第一所新式学校。它是中国官方承办的第一个以西方语言文字、近代科学知识为教育和翻译内容的教育和翻译机构 ,它初步动摇了中国古典人文教育传统 ,标志着中国近代教育的开端。对同文馆的教学模式进行研究 ,可以看到中国近代外语教育的蹒跚脚步 ,对我国当代外语教学具有一定的现实意义     

京师同文馆的翻译教学及其借鉴

京师同文馆是一个既传统又现代的组织。同文馆翻译教学课程设置合理、师资配备较高、考核体系科学,为晚清培养了大批外交外事人才。京师同文馆的翻译教学经验可以为我们大学英语翻译教学提供良好的借鉴。     

京师同文馆对我国教育近代化的意义及其启示

京师同文馆的出现和发展 ,初步动摇了中国古典人文教育的传统 ,是中国教育的一次大的创新 ,是中国近代教育的开端。反思与回顾这段历史 ,了解中国近代教育蹒跚起步的情形 ,从课程设置、教学方法、教育观念的进步来考察它对中国教育近代化的意义 ,对今天中国教育改革也有一定现实意义     

京师同文馆英语教学及其对当代外语教学的启示

1862年创建的京师同文馆不仅是中国近代官学体系的第一所新式学堂,而且是第一所外国语学堂。本文旨在研究京师同文馆的英语教学,并探讨其对当代外语教学的启示。     

“师夷长技以制夷”考论

鸦片战争前后,林则徐基于与西方人打交道的经历萌生了向西方学习的思想。魏源在《道光洋艘征抚记》中将林则徐的思想主张概括为＂师敌之长技以制敌＂,是对林则徐积极购置西式枪炮以抗击西方侵略思想主张的提炼和升华。其后,魏源又在《海国图志》中明确提出＂师夷长技以制夷＂的口号,成为近代知识分子自觉的思想观念和行动旗帜。     

从京师同文馆算学试题看早期的新式数学教学

京师同文馆是中国近代科技水平最高的学府。其中于1867年成立的天文算学馆成为当时中国新型的专业系科,也促进了中国新式教育诞生。1872年出现的京师同文馆壬申岁考算学试题,是目前我们见到的中国近代最早的新式教育数学试题。说明中国现代数学教学的开端要早于1872年,应在1868年左右。也说明中国学校教育课程结构发生了质的变化,数学开始作为一个独立的学科进入了中国的课堂。试题与答案用的是汉语,涉及代数、几何、三角等数学知识,与现在教学层次比较,其中高中部分试题比例为55%,初中部分试题比例占45%。它折射出我国现代科学技术教育的起点和科学技术兴起的足迹;标志着近代新式数学教学的开始,现代数学知识的传播;同时反映了当时中国数学教学水平的低下。     

中国教育变革中的“惰性”分析——从京师同文馆的课程说起

中国教育特别是高等教育近代化的过程在中国教育史上具有重要的意义,京师同文馆则是中国高等教育近代化的开端。而就在这个开端,中国的教育变革就埋下了“惰性”的种子:不到危难深重决不愿变;根本思想难以转变;思想不变导致变革流于表面化、简单化。在中国今天的教育变革如素质教育改革中,这种“惰性”仍然有着广泛的影响。这不能不引人深思与反省。     

论洋务思潮发生与发展的历史阶段性

洋务思潮是学术界长期以来颇为分歧的问题，至于洋务思潮发生与发展的基本脉络，就更加模糊不清。本文将洋务思潮划分为萌芽、始初、大发展、成熟、没落等五个阶段，清晰地勾划出洋务思潮发生与发展的基本脉络。对于每个阶段，从指导思想、原则、基本内容与特点等方面，都进行了深入论述。     

京师同文馆创办之前士大夫阶层对外语学习及西方的认知

任何一场社会变革,必定以思想启蒙为先导。魏源等启蒙思想家相继发表了关于外语学习和翻译的言论,对奕?等洋务运动领袖产生了一定的影响。奕?等人在中西交涉中,发现所接触的外夷并非全是来自化外之邦的"蛮夷"之辈,是可以学习和打交道的。因此,这些士大夫对外语学习和西方的正确认知,在一定程度上推动了京师同文馆的创办。     

论魏源"师夷长技以制夷"的历史局限性

魏源的“师夷长技以制夷”在近代无疑具有开榛辟莽、启蒙发轫的进步意义,但由于特定的历史背景、魏源作为地主阶级知识分子的特殊身份和传统夷夏观的长期浸染等不同因素的影响,而不可避免表现出一定的局限性。本文拟用历史的、具体的、辩证的观点阐述这个新思想的局限性。     

论魏源的世界意识

清王朝“天朝大国”、“华夏中央”的心态，是根深蒂固的“天下”观念的反映，这造成了清王朝的蒙昧无知、妄自尊大和闭关锁国，导致了国家和民族的危亡。而以魏源为代表的先进中国人掀起了一股打破“天朝大国”、“华夏中央”旧观念和“睁眼看世界”的新潮流。魏源作为最主要的代表，他面向世界，研究世界，并提出了“师夷长技以制夷”的光辉思想。他的这种世界意识，是具有近代意义的新的思想意识形态，有非凡的历史影响和意义。     

试论魏源“师夷长技以制夷”的总体构想

近代初期 ,魏源提出的“师夷长技以制夷”设想 ,可分四个方面内容 :1.在虎门外建西式造船厂、火器局 ,仿造洋式舰炮 ;2 .组建用洋式舰炮装备的新式水师 ;3.仿西洋养兵练兵之法 ,整饬水师 ;4.鼓励沿海商民设厂造船械及其它民用工业品。“师夷长技以制夷”暗合了中国近代历史的两大主题——反抗外来侵略(“制夷”)、实现现代化 (“师夷长技”) ,因而也就成为近代中国第一个救国方案、第一个现代化方案。本文肯定了魏源可贵的探索精神 ,同时指出了其设想因时代局限性而存在的不足     

从“文化中国”向“主权中国”视角转换的理性端点－－析魏源“师夷长技以制夷”思想的近代意蕴

魏源根据“世界历史”新格局提出的“师夷长技以制夷”的主张，契应了中华民族由前现代的“文化中国”过渡至近代“主权中国”的合历史逻辑需要；因而不愧为中国近代化的第一个慧识。其中含融的近代意蕴为：（1）建构了“文化中国”被“主权中国”取代的理论入口；（2）开他最爱国主义由传统向近代转型的先河；（3）成为古典历史观向近代历史观质变的中介；（4）代表了民族文化在“世界历史”新境遇中自我保存与发扬光大的正确心路。     

张謇癸卯东游日本原因探析

张謇是中国早期现代化的先驱，癸卯东游日本学习考察是他思想意识、政治态度、兴办实业的转折点。在二十世纪初期的中国，错综复杂的主客观因素使张謇得以实现多年欲游历日本、考察学习其先进的生产技术和办学经验的夙愿。研究张謇癸卯东游的主客观原因，不仅可以加深对张謇东游全过程的研究认识，也是全面地理解东游乃张謇人生道路上的一个重要转折点和里程碑的关键。     

话说魏源

魏源是近代思想家、史学家、文学家、道光进士,官至高邮知州。一生主要从事社会改革活动和思想理论研究活动,能诗文,风格遒劲,遗著约700万字,为我国学术界重视。在《圣武记》和《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”,开中国近代向西方追求真理的新风,对洋务运动,戊戌变法和日本明治维新起了促进作用。     

人民版必修第三册“顺乎世界之潮流”教学设计

课程标准对本课的要求是：“了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。”对此,笔者的理解是：了解“师夷长技以制夷”“中体西用”、维新思想、三民主义等思想产生的原因、内容及演变进程;着重理解维新思想的作用。     

德国职业学院“双元制”办学模式及其启示

德国职业学院"双元制"办学模式实际上就是校企合作办学的模式,具有鲜明的特色和重要的意义.借鉴"双元制"办学模式可以促进我国高职院校的协调、健康发展.     

从《海国图志》看魏源的对外观念

鸦片战争以后,先进的知识分子把寻求强国御侮之道的目光投向西方。正是在这种背景之下,魏源的《海国图志》应运而生。魏源也因此书的编著而成为当时域外史志研究的集大成者。本文从完整的世界、以西欧为中心的世界、商业文明、民主体制四个方面剖析《海国图志》中所反映出来的魏源的对外观念,从而揭示魏源能首先得出“师夷长技以制夷”的观点的缘由,并对其对外观念的局限性作客观的评价。