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邹铁军 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(4)
建国60年,我国的外国哲学研究大致经历了三个阶段: 第一阶段,批判否定阶段,大约是建国以后到1978年之前.这是一个以阶段斗争为纲,社会主义与资本主义两大阵营尖锐对立的时代.在当时,西方哲学作为资产阶级的世界观和帝国主义的御用工具,当然是错误乃至反动的.对于这种哲学,只能彻底批判,坚决打倒.对以胡适为代表的主观唯心主义的批判,开创了一个先例.到文化大革命,四人帮则把这种批判推到了极端,不仅西方资产阶级哲学要批判、要打倒,而且把长期从事西方哲学研究的专家打成资产阶级学术权威,甚至取消他们讲课的权利,就连他们写的书也放入二线.那时的图书是分为一、二、三线,只有一线的书是面向广大师生的,二线书学生是借不出来的,我记得洪谦写的<维也纳学派哲学>就是二线书,是求老师借出来看的. 相似文献
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在新的教学理念不断涌现、不断更新的今天,我们需要什么样的教学方式呢?让我们来看看巴西著名对话教育思想家保罗·弗莱雷的看法。在《被压迫者教育学》一书中,弗莱雷批判了教育中的“存储行为”,指出这种教育是将知识和真理“储存”进学习者的头脑中,书中明确批判了 相似文献
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覃承华 《商丘职业技术学院学报》2008,7(1):56-57
《简·爱》一书的不朽,不仅在于简这一人物形象的成功塑造,更在于它对当时社会现实的无情揭露和强烈批判。但是由于受到当时社会存在的影响,这种批判又有一定的局限性。 相似文献
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袁义江 《喀什师范学院学报》1987,(2)
在形形色色的西方马克思主义派别中,存在主义的马克思主义是影响较大的一个分支。在这一流派内部,萨特和梅劳——庞蒂的观点也各自有所区别。萨特的存在主义的马克思主义观点主要表现在《辩证理性批判》一书中,此书涉及问题颇多,本文仅对书中的主要观点进行简要的评述,并着重就其对马克思主义哲学——辩证唯物主义、历史唯物主义、自然辩证法的基本态度作出必要的分析。萨特的“人学辩证法”的基本内容和主要范畴萨特在《辩证理性批判》的书名中所用的“批判”一词有专门的含义,他是在仿效康德所著的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》中对“批判”所赋于的意义上来使用的。康德当时所谓的“批判”主要是指考察、研究、分析、判定的意思;在他看来,哲学的基本任务就是考察、研究人的认识能力,确定人的认识能力在构成知识时的范围 相似文献
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查尔斯·狄更斯一直被视为是英国批判现实主义作家的杰出代表，在对狄更斯的作品进行更深的研究之后，笔者认为这种观点还有待完善。本文以狄更斯的《荒凉山庄》为例，探讨侦探小说元素在书中的运用，揭示作品自身对批判现实主义的削弱过程，以及最终产生的温和批判现实主义效果。 相似文献
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最近,许多报刊对小说《三家巷》《苦斗》以及电影《早春二月》展开了讨论批判,这给我们学校教育工作者不少的教育和启发。我校许多同志认为:像《三家巷》《苦斗》等长篇小说,不应供给青少年学生阅读;因为青少年学生年龄较小,识别能力和批判能力都较差,让他们读这些书,只会有害无益。我觉得他们的看法很对。我曾看到过,初一、二的学生在看《红楼梦》等书。像这些书,如果不是在教师指导下阅读,或者没有一定的识别和批判能力的话,还是不看为好。学校图书馆是向学生进行社会主义思想教育的重要阵地之一,图书馆的管理工 相似文献
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“教书匠”之“匠”是工匠之“匠”,是“句读之师”;“教书匠”所教之“书”是片面的、残缺的教育内容,他们以“书”为中心而把学生边缘化,把教学当做认知过程而不是发展过程：“教书匠”之“教”是一种单向传授的教学活动,忽视了学生的“学”,忽视了学生的主体性、能动性。陶行知对旧社会“教书匠”之害人、害己、害国家做了深刻批判．现在拿来批判今天的“教书匠”们也是切中要害的。另外,应正面、直接地批判夸夸其谈的“教育家”。不必用“旧瓶”装上“新酒”去批判这些人“新瓶”里的“假酒”。 相似文献
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“教书匠”之“匠”是工匠之“匠”,是“句读之师”;“教书匠”所教之“书”是片面的、残缺的教育内容,他们以“书”为中心而把学生边缘化,把教学当做认知过程而不是发展过程：“教书匠”之“教”是一种单向传授的教学活动,忽视了学生的“学”,忽视了学生的主体性、能动性。陶行知对旧社会“教书匠”之害人、害己、害国家做了深刻批判．现在拿来批判今天的“教书匠”们也是切中要害的。另外,应正面、直接地批判夸夸其谈的“教育家”。不必用“旧瓶”装上“新酒”去批判这些人“新瓶”里的“假酒”。 相似文献
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在《黑格尔法哲学批判》一书中,马克思站在理性、人民性的立场上对黑格尔关于主权在君的思想展开全面的批判,在批判的基础上阐明并论证了有关人民主权的思想主张,人民主权意味着人民作为普遍理性的化身而成为国家的主人。人民的主权构成了未来民主制的一个重要环节。马克思对黑格尔君主主权的批判折射出他对理性的独特理解,其人民主权的思想在思想史上起着承上启下的作用。 相似文献
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康德是德国古典唯心主义哲学中影响最大的哲学家,作者阅读了康德所著的《判断力批判》一书,总结了特点。 相似文献
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莫尔在《乌托邦》一书中对英国社会的黑暗现实进行了尖锐的批判。他从当时英国最严重的盗窃问题入手,切入到英国社会更深层次的"羊吃人"现象的批判,由此将批判的矛头直指国家统治者。最后,莫尔将社会不公正和贫穷的原因归之于私有制,而私有制得以存在的条件是金钱;他通过构想一个没有私有财产、废除金钱的社会,对私有制和金钱进行了彻底的批判。莫尔的批判在许多方面对我们仍然有着启发意义。 相似文献
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张明 《安阳师范学院学报》2015,(3):16-20
《马克思为什么是对的》一书是伊格尔顿在全球化和后现代主义文化背景下,对马克思主义在当代社会的文化领导权问题所做出的批判性论证。文化领导应当成为无产阶级在政权上尤其是意识形态领域合法化的重要方式。伊格尔顿在书中对“历史终结论”、“马克思主义过时论”等各种反马克思主义论调的批驳旨在通过文化批判坚持马克思主义文化领导权。马克思主义的文化领导权需要在批判中坚持,批判是马克思主义文化领导权的武器;需要在实践中坚持,实践是马克思主义文化领导权的生命;需要在发展中坚持,发展是马克思主义文化领导权的动力。这正是本书对我国的指导意义所在。 相似文献
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1930年，德国出了一本批判相对论的书，书名叫《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦知道后，耸耸肩说：“一百位?干吗要这么多人?只要能证明我真的错了，哪怕一个人出面也足够了。” 相似文献
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