现代教育的内在矛盾与未来教育的核心理念

教育的落后 ,首先是教育理念、教育思想的落后。研究现代教育的内在矛盾和发展趋势不仅是教育科学发展的需要 ,而且是教育变革的理论前提 ,必须予以足够的重视。一、个性教育与共性教育的矛盾是现代教育的根本矛盾　　现代教育是为适应现代社会和人类文明进步发展的要求 ,适应传播和创造科学文化知识的要求 ;适应生活方式现代化和人的身心发展的需求而逐步发展完善起来的新的教育模式和观念体系的复合体。现代教育是在继承古代教育优良传统的基础上 ,在近代产生 ,在现代发展完善起来的崭新教育。现代教育的内在矛盾是教育思维和价值观层次的…     

科学教育与人文教育的关系探讨

讨论科学教育与人文教育的关系，可以从不同的视角，如科学教育与人文教育的观念的融合或冲突，科学教育与人文教育对人的教育价值，科学教育与人文教育在教育中的地位等方面讨论。本文主要结合科学教育和人文教育对人的教育作用，讨论科学教育和人文教育在不同时期的地位，以及当前应如何处理科学教育与人文教育的关系。     

转换视角看教育

近几年。随手翻阅一下教育报刊，创新教育、赏识教育、成功教育、愉快教育方面的内容连篇累牍。难道这是教育的唯一吗?其实。教育也同世界上的万物一样，都有正反两个方面。教育还有它的另一方面，那就是继承教育、惩戒教育、挫折教育、困苦教育，两个方面加在一起，才是属合实际的教育、全面的教育。     

细微显本真，点滴见光芒

教育活动是由一个个教育细节串联而成的。“教育细节”散落在特定的教育情境中，具有特定的教育意义和价值。教育活动中的每一个细节，都会因为它的自然性、生成性和真实性，透射出教育行为背后内隐的教育思考、教育智慧和教育观念。[第一段]     

论孔子的教育思想

孔子被尊为圣人，其教育思想理论直到现代仍然具有重要影响。他主张平等教育，将明传播于全社会；主张适宜教育，对不同对象采取不同的教育方法；主张诱导教育，运用触类旁通教育手段；主张渐进教育，以实现潜移默化的教育效果；主张辩证教育，将教与学有机统一；主张陶冶教育，使学生在愉快中感受求知的乐趣。孔子不愧是中国历史上最有影响的教育家。     

浅析“斥责教育”与“感化教育”

斥责教育与感化教育是两种不同的教育方式，斥责教育有危害性，而感化教育则有良好的教育效益。有感化教育应是整个教育界提倡的重要教育方式。     

关于精神教育内涵的再思考

所谓精神教育,从广义上理解,是一个与身体教育相对应的概念。具体来讲,是指旨在促进人的精神世界发展,提升人的精神生活质量的教育活动的总称。重视精神教育是当代西方教育发展的主要趋势之一,探讨并实施精神教育对我国的现代化具有很强的理论意义和实践意义。精神教育的内涵可以从“不是”和“是”两方面来把握。“不是”即它与别的教育活动的区别：精神教育不是功利教育、社会教育、宗教教育、实用教育。精神教育的“是”包括三个层次：第一层次是心理教育、情感教育;第二层次,是道德教育、生活教育;第三层次,是审美教育、理想教育。我认为,倡导精神教育,符合人类自身发展的需要,也是社会发展到当代所应该关注的选择。     

论科学教育与人文教育在现代教育中的融通

科学教育和人教育的融通是现代教育发展的基本特征和时代趋向，它代表一种新的教育价值观。通过对科学与人内涵的分析，找到它们融通的可能性和必然性，进而在教育中找到实现科学教育与人教育融通的现实性途径。     

教育分流与中等职业教育的发展

教育分流对当前我国中等职业教育发展有重要影响。本分析了何时分流、如何分流等教育分流中的关键问题，并在回顾我国教育分流历史的基础上，指出了我国教育分流存在的问题，提出了改进教育分流、发展中等职业教育的建议。     

关于教育产业理论的思考

通过对教育产业相关概念的探讨，从教育的本质、教育的职能以及教育与经济的关系角度，阐述了教育产业的概念教育产业的属性，并从教育本质和教育规律的角度对教育产业的若干观点进行了分析。     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。     

四种英国产香烟烟气中自由基的ESR分析研究

研究了用电子自旋顺磁共振(ESR)法对香烟烟气中的自由基进行分析的样品处理方法及ESR检测方法.对四种英国产香烟样品中的粒相及气相自由基进行了分析检测并对检测结果进行了讨论.结论:大多数英国产的检测样品香烟中,含有1.5～3倍于国产对照香烟样品的气相自由基;而国产对照样品香烟的粒相自由基的含量水平则处于较高水平.实验结果还显示:同品牌的Sobranie香烟中,不同型号样品中粒相自由基含量与焦油含量具有负相关性,但不同品牌则不同;对于检测样品而言,气相自由基的含量与焦油含量有正相关性.     

钦州湾表层海水温度盐度及pH值时空变化

根据2009年春夏秋冬4个季节调查资料,分析钦州湾表层海水温度、盐度及pH值的季节变化和分布特征。结果表明：钦州湾海水平均温度春季20．4℃,夏季30．1℃,秋季16．0℃,冬季14．6℃,变化特征与气温的季节变化相同,空间分布为夏秋季河口区的水温都略高于湾口区,而春冬季则相反。海水平均盐度春季20．067,夏季17．975,秋季23．864,冬季23．660,表现为秋季〉冬季〉春季〉夏季,各季节空间分布总体表现为河口区低,湾口区高的趋势。海水pH平均值春季7．82,夏季8．11,秋季8．01,冬季8．10,全年空间分布高值区均出现在大风江口外海域。钦州湾海水比较适宜大蚝、对虾、文蛤等广温广盐性品种的海水养殖。     

安徽省近41年气候变化特征

根据安徽省20个气象站1961-2001年气温、降水数据进行分析,结果表明:安徽省近41年来年平均气温呈上升趋势,各季中冬季增温最明显,但夏季却出现降温趋势,增温最显著是20世纪90年代;年平均降水量呈增加趋势,增量最大出现在20世纪90年代,夏、冬季平均降水呈增加趋势,其中夏季增加对年均降水量增加的贡献最大,而春、秋季平均降水呈减少趋势。     

关于高等教育国际化发展的几点思考

高等教育国际化对我国高等教育发展来说既是机遇也是挑战,文章从创新办学理念、办学机制、教育教学模式、教学和管理方法等四个方面,提出了我国高等教育国际化发展的一些思路。     

德州回族渊源考

德州回族的历史可以追溯到元朝,至今已有700多年的历史。德州回族的来源主要有五：一是元明清陆续自外迁入,二是历代回回兵及其后裔,三是回回商人及其后裔,四是苏禄东王后裔的融人,五是其他民族的融人。在德州回族的形成过程中,伊斯兰教起到了纽带的作用。     

从操纵到交往——论教师参与教学的三种方式

世界观的差异决定了教师参与教学的不同方式。教师参与教学的三种主要方式分别是:操纵式、表演式与交往式。在前提假设、价值标准、评价尺度等问题上,三种方式表现出了迥然相异的特点。交往式参与是教师参与教学的理想境界和必然选择。     

大学生对学校信任的调查分析

大学生对学校的信任具体表现为：对同学的信任、对教师的信任、对管理人员的信任。通过对大学在校生的问卷调查研究表明：大学生对教师的信任度较高,对行（教）管人员信任度较低;总体信任不够理想,也存在一定的差异。建议在和谐校园建设中应重视校园文化建设,营造信任氛围。     

孔子的语言观和语言美

孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点：一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征：一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。     

An international perspective on civic participation in Irish post-primary schools: results from ICCS

Ireland was one of the 38 countries/education systems that participated in the International Civic and Citizenship Education Study (ICCS) in 2009. This is the first international comparative study in this area in which Ireland has participated since 1971. The study measured the civic knowledge of 14-year-olds and their attitudes towards, and beliefs about, various civic and citizenship issues. The current paper focuses on indicators of students' and (to a lesser extent) parents' participation in school life. Although active participation in school is emphasised in, for example, the Education Act of 1998, little empirical work in Ireland has defined or examined actual levels of participation in post-primary schools, or students' views of their opportunities to participate, and ICCS provides information on these issues in an international comparative context. Findings indicate that despite a relatively strong civic knowledge base among students in Ireland, levels of participation compare less favourably with other countries. Results are discussed in the wider context of the Irish education system.