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1.
张广明 《浙江工贸职业技术学院学报》2004,4(1):98-101
刘基的<郁离子>博大精深、包罗万象,本文通过<郁离子>中的有关篇章,来说明刘基的<郁离子>中也同样继承和发展了中国传统的诚信思想. 相似文献
2.
佟建伟 《温州职业技术学院学报》2022,(1):34-38
刘基是元末明初卓越的政治家、文学家,其寓言散文集《郁离子》内容丰富、含义深刻,全书主要通过寓言的方式反映民本、德刑并举互济、量才而用尽其职的为政思想,遵循经济规律、诚信为本、重视货币管理的经济思想,以农为本、天地之盗、固守职业、听民自为、宏观调控的农业思想,重视用兵之道、兵农合一、以德治军、好战必亡的军事思想,是刘伯温为后世立言的不朽名著。 相似文献
3.
彭旭军 《株洲师范高等专科学校学报》2006,11(3):36-38
时下面世的17种《古文观止》注译本在注、译方面存在一些错误。从训诂和语法的角度分析纠正这些错误,有益于读者,也有助于克服某些出版部门古籍出版的粗滥之弊。 相似文献
4.
《墨经》是墨家思想的重要组成部分,同时也是后人研究墨家思想的重要依据,但因其版本的错讹、文字的简省、内容的深奥,后人难以读懂和使用。经过前辈学者的不断研究,《墨经》才勉强成为可以读通的著作,但在训诂方面依然存在不足之处。本文从《墨经》中选取四条,参照诸家训释,评价其得失,并提出《墨经》训释应当遵守的原则。 相似文献
5.
臧守刚 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):58-59,69
元末明初政治家、思想家、文学家刘基有感于元末社会政治昏庸腐朽,官贪吏污,加上自己仕途坎坷,发愤著书,在《郁离子》中继承儒家的举贤任能思想,用寓言的方式阐述了自己的识才、致才、用才的人才主张,形成了较为系统的人才思想,对当时及后世产生了积极的社会影响。 相似文献
6.
俞美玉 《浙江工贸职业技术学院学报》2009,9(3):93-97
刘基<郁离子>一书继承并发展了先秦诸子的辩证思想,为我们构设了一个诡异奇幻而又充满哲理思辨的文学世界.刘基以辩证思维入文,全书"辩博奇诡",又"不失乎正",充分展示了奇正相生、理用相融、虚实结合、理明气昌等艺术审美特色,系有明一代"子书之第一流", 体现了中国文化以形见理的传统. 相似文献
7.
8.
《诸子平议》是俞樾的代表著作之一。俞樾继承高邮王氏的治学方法,对诸子详加校释,取得了很大成就,但也存在诸多可商榷之处。论文选取了其中六则加以辨正,以正于方家。 相似文献
9.
赵家新 《浙江工贸职业技术学院学报》2005,5(1):100-105
刘基<郁离子>中叙述者、人物与作者的关系交错相杂,角度多变,位置转换频仍,呈现出传统散文或者传统作品中少见的复杂和丰富.作者主要采用隐含的叙述方式和戏剧化的叙述者等方式,我们从中可以窥得<郁离子>在传统文学作品叙述类型及叙述方式发展过程中所担当的过渡角色. 相似文献
10.
从《郁离子》看刘基的思维特点 总被引：1，自引：0，他引：1
吴积兴 《浙江工贸职业技术学院学报》2003,3(3):50-55
从<郁离子>探讨入手,概括了刘基的五个思维特点一、万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维.并指出刘基思维深受道家思维的影响. 相似文献
11.
郭艳敏 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(4):77-80
明代刘基的《郁离子》自问世以来,各种版本层出不穷。本文笔者就搜集到的若干个版本进行论述,分析各个版本的特点和存在的一些问题,以期使《郁离子》的研究能够更上一个新的台阶。 相似文献
12.
刘基是元末明初的政治家和思想家，他的《郁离子》具有丰富的社会内涵和深刻的社会思想性。作品充分反映了刘基治国安邦的政治主张和强烈的社会责任感。他经历元末社会“天崩地解”的剧烈动荡，深深地理解和同情人民的境遇，因此他作品中的民本思想是其思想最具光彩的精华。《郁离子》的寓言就像一面镜子，至今仍有其社会的现实指导意义，具有极高的社会价值。文章通过对《郁离子》中寓言的分析，就其思想性进行社会价值方面的有限讨论。 相似文献
13.
李晓梅 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(6):50-52
《郁离子》是元末明初刘伯温所著,该书集中体现了刘伯温的以德治国思想。刘伯温生活在元末明初,亲眼目睹了元末政治腐败,国力衰微,社会动荡,民不聊生,百姓在苛酷赋敛下呻吟的惨状,在他多年的仕途坎坷生涯中,加深了对“德治”的理解,他主张以“德”聚百姓,与民“宽仁”,注重“吏德”,德法并举的治国之道,并在明初得以实施,为维护明初的封建统治起到了重要作用。 相似文献
14.
李向荣 《浙江工贸职业技术学院学报》2011,11(3)
刘基所著《郁离子》,其寓意故事以贪利为祸以警世人,倡导为官要廉洁清正;万事有道,道不可逆,遏制腐败要从完善制度上预防;明志建立廉洁清正的理想社会等廉政治国思想给当下反腐倡廉深刻的启迪。 相似文献
15.
16.
施杏姑 《浙江工贸职业技术学院学报》2004,4(3):94-97
本文拟从传统的永嘉学派的义利观的取向以及其对瓯越文化的深远影响,在肯定其积极作用的同时,提出温州经济持续发展后出现的弊端,探讨新的义利观取向,从同为温州文化重要组成部分的刘基<郁离子>的义利观分析探讨其对瓯越文化已起的作用和将起的作用,确定温州义利观的正确取向. 相似文献
17.
刘日泽 《浙江工贸职业技术学院学报》2003,3(4):90-92
道德的力量可以凝聚群力,因此无敌于天下.刘基<郁离子>体现了仁义道德的主旨,<郁离子>中的德治思想具有借鉴价值和理实意义. 相似文献
18.
从《郁离子》看元代末期对商人态度的变化 总被引：1，自引：0，他引：1
刘莉 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(4):33-35
在我国的文学作品中,商贾形象直到明代才作为正面形象大量出现。而在刘基创作于元末的寓言散文集《郁离子》中,已经透露了对部分商人的肯定态度,并对商人经商期间的所承担的风险和旅途的困苦作了一定描绘,是文学史上商人形象系列发展中不可或缺的一环。元末出现的对商人态度的变化与元代商品经济的发达及传统观念对商人的态度密切相关。 相似文献
19.
施杏姑 《浙江工贸职业技术学院学报》2003,3(3):46-49
本文从刘基重要著作<郁离子>书名的原有解释"所谓郁离,即文明的意思,是说如果天下之人能用其言,则可达到文明之治"入手,分析其错误及错误产生原因,导致的结果,并从<郁离子>文本出发,分析<郁离子>人物命名特点,得出命名与人物行为、命运相一致的规律,由此分析郁离子人物形象特点,把郁离子的行为、命运特点结合郁离本身的事实,从而得出郁离子应该是"郁离乃气郁而遁避"的新解释. 相似文献
20.
刘基治国的经济思想，继承了儒道墨法等百家思想之精华。其主导为遏制“人盗”，行之为“天地之盗”。其内涵是施以仁心，行以仁政；理民养民，不使民困；去奢尚俭，澄心省事；勿忘小民．不争民利；轻徭薄赋，取之有度；节用爱人，使民以时。 相似文献