罗尼的书

第一眼看上去,罗尼同班上其他孩子完全一样,有着散乱的头发,嘴边沾着三明治碎屑,耳根后边还有点儿脏。靠近看,你就能看清罗尼脸上脏得能揭下一层灰,鼻子上有硬皮,指甲里塞满黑黑的污垢。他穿着颜色和款式都不搭配的破旧衣服,帆布鞋上汗渍斑斑。他的背包还没有一个塑料购物袋大。罗尼与同学们几乎不大交往,因为他讲话口吃,读不好,也写不好。他已经8岁了,因为留级的缘故仍然在读一年级。他家的生活一团糟,他就像个流浪儿一样。但很快我就发现,脏兮兮外表下的罗尼有一个闪光点,那是在同样境地中其他孩子所不具备的一种勤奋精神。我在进大学之前…     

夯实生态文明建设的基石——评《西方生态批评研究》

生态问题已经演变成了一个关乎我们每个人的生存、关乎我们社会可持续发展的重大问题。党的十七大把“生态文明”建设提上议事日程,既显示了生态问题的严重性、紧迫性,更显示了我党在认识生态问题实质上的一次升华。也就是说,我国在治理环境问题方面已经从实践层面、技术层面上升到理论层面、意识层面、文化层面。其实,生态问题的文化根源探讨早已成为我国生态批评学术界关注的热点,并有所建树。本文主要对胡志红的专著《西方生态批评研究》的内容要点进行简要的评析,同时也指出其对我国生态批评界的学术价值及对我国生态文明建设的借鉴意义。     

《批评的解剖》之解剖——弗莱原型批评体系的构建

弗莱的<批评的解剖>力图构建一套适用于整个文学传统的批评理论,作为一部影响深远的文学理论著作,其经典地位早已不容撼动.从理论构建的角度,通过对其理论框架和理论细节等几个方面的分析,有助于总结弗莱理论的得失.     

—本饱含哲理且深入浅出的书——洛克的《教育漫话》

知道约翰&;#183;洛克和《教育漫话》是在师范的《教育学》教材中。工作后，也在很多的书籍和文章中看到过《教育漫话》中的只言片语，只是在新华书店中没有看见过这本书，所以一直无缘一窥《教育漫话》的全貌。所幸今年暑假前，在网上购得这本书，于是整个暑假便都在反复研读《教育漫话》。可以说，对我个人而言，还没有哪本书能够像《教育漫话》这样让我如此心动，如此认真去读它。洛克那深入浅出的描述，常常拨动我的心弦，让我不由自主地去反思；那饱含哲理的文字，又时常不经意间解开我心中的疑惑，让我的眼前豁然开朗……     

别那样算我——《塞翁失马》的另版故事

可恨!昨天,我家那匹纯种良马一不小心进了胡人的领地,我们又不敢去找。那可是我最喜欢的马呀!去找阿爸,可丢了马好像跟他没关系一样。他悠闲地坐在破摇椅上．掐着他那瘦骨嶙峋的手指．还一摇一摇地直点头．脸上带着令人费解的笑意。我真是肺都要气炸了、阿爸是不是给气糊涂了呀？     

厚重的历史回应——《历史的光影——程伟元与〈红楼梦〉》读后

《历史的光影》是关于程伟元生平资料的力作,不仅有极大的学术价值,也有极大的现实意义。该书是对俞平伯先生晚年对红学研究自省的厚重回应。大量资料证明程伟元不是一介逐利的书商,他和高鹗关于《红楼梦》成书的序言等文是真实可信的。他们整理《红楼梦》的原则也是正确的。我们应以此重新全面认识程高本的历史地位。否定后四十回和程高本已经从红学界内部的一种学术观点演变成为当前一种社会文化现象和潮流,该书此时出版无疑有助于引起我们对此社会文化现象的关注和反思。     

跨越百年的对话——评《先觉者的足迹——〈李叔同及其支系弟子音乐教育思想与实践研究〉》

本文立足于李叔同及其弟子的教育思想,对我国目前音乐教育中教材、教师、教育方法进行反思,并围绕李叔同以人为本的教学方法、身教胜于言传的做法、先器识后文艺的音乐教育思想展开分析,在肯定李叔同教育思想及行为的同时,还指出当前音乐教育中的不足。     

“学习”的快乐功能——读《第五项修炼——学习型组织的艺术与务实》有感

彼得&;#183;圣吉指出“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学习，我们重新创造自我。透过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。”所以这里的“学习”并不只是指吸收知识，或者获得信息，而是培养如何实现生命中真正想要达到的结果的创造性能力的一种行为，是开创性的学习。学习型组织把人的学习能力提升出来，这是对人性的一种深刻的认识，旧观念中的人是教育的客体，是被动的接受者，     

也谈裴斯泰洛齐的教育图景——与林斯澄同学商榷

《裴斯泰洛齐的教育图景——从〈林哈德和葛笃德〉切入》一文的发表,是对从跨学科研究的角度重新解读一些早已被我们固化了的教育家的尝试。但这一尝试是不严谨的,在研究态度上存在着转录错误、引而不标的问题;在推导论证上存在逻辑错误、缺乏根据的情况;在研究结论上存在曲解文意、含糊不清的局面。因此,该文得出的所谓裴斯泰洛齐的教育图景,或许并非裴斯泰洛齐真实的教育图景。     

《墙上的斑点》解析与教学

进入了新的世纪,中学语文教材也终于有了新的面貌.新版高中语文教材编选了一些具有代表性的西方现代文学作品,是非常有利于培养中学生文学鉴赏力的举措.这些作品的入选,可以让中学生通过对具体文本的阅读体验到小说艺术的多样性,以便较全面地认识世界文学的丰富多彩,从而使学生摆脱对小说叙事的单一审美认识,不会再把传统小说的叙事模式--情节模式当做小说的惟一形态,而是去重新认识小说叙事艺术的美感.本文试图通过对<墙上的斑点>的解析,来认知"意识流小说"这一样式.     

西方二十世纪“新音乐”研究之番外——品《断裂与失衡——中西视野下的西方二十世纪“新音乐”创新的局限性分析》

西方二十世纪“新音乐”像一块“烫手的山芋”,让众多音乐家进退维谷,而针对“新音乐”的褒与贬亦是纷争不断．福建师范大学叶松荣教授的《断裂与失衡——中西视野下的西方二十世纪“新音乐”创新的局限性分析》一书从一个更为合理的角度阐述了作者对于西方二十世纪“新音乐”的论断。本文拟从此著作的整体出发．对著者所论主题进行较为宏观的介绍,希望可以从中探析出些许新意。     

中日“中国知识分子诸相”学术研讨会举行

“中国知识分子诸相——近世&;#183;近代知识阶层的观念与生活空间”国际学术研讨会于2004年10月28-30日在日本大阪市立大学举行，本刊常务副主编高瑞泉教授率团参加了会议。这是继2003年在华东师范大学举行第一届会议并出版会议论文集《中国的现代性与城市知识     

读道格拉斯&#183;希思《面向21世纪的工业设计——设计的时代》——对国内现阶段设计教育的思考

道格拉斯&#183;希思在《面向21世纪的工业设计——设计的时代》中指出，设计师必须从工业时代的增值性思维方式转变为整体思考方式。同时，为迎接设计时代的到来，必须立刻对现有设计课程进行评估和改变，以期把设计课程迅速引上适应设计时代的轨道。在此基础上，本文对中外设计教学模式进行了全面的分析，对两种教学体制下的人才进行了相应的对比，同时对国外设计课程教学中一些先进的教学手段进行了归纳和展示。     

别让自己打败自己——赏读《留在脸上的疤痕》

爱美之心，人皆有之，女性尤甚。一般说来，几乎所有的女性对自己的身材、容貌都很关注，尤其是在脸上是不允许有多余的东西的，而《留在脸上的疤痕》一文中的“我”的脸上却多了“那块扭曲变形的肌     

倾听这个世界——读托马斯·刘易斯《这个世界的音乐》有感

混沌中,我们睁开双眼。由树叶,我们看到了新生,没有听到萌动:我们看到了凋零,没有听到叹息。由彩蝶,我们看到了飞舞,没有听到翼动;我们看到了绚丽,没有听到蜕变。     

一些朴素和诚实的道理——读内尔·诺丁斯的《学会关心——教育的另一种模式》

9月初、一年级，于焦头烂额的间隙，读完了内尔&;#183;诺丁斯的《学会关心——教育的另一种模式》。     

一篇“含泪的微笑”的杰作——《麦琪的礼物》赏析

人教版初中语文第五册新增的教读课文《麦琪的礼物》，是美国著名的短篇小说家欧·亨利的作品。他自命为纽约四百万贫民的代表，自觉为小人物立言，一生创作了三百多篇短篇小说，内容多揭示讽刺资本主义社会的丑恶，褒扬下层人民的善良与纯真。《麦琪的礼物》是其重要代表作，作品诙谐机智，寓悲于喜，耐人寻味，体现了他“含泪的微笑”的独特风格。小说标题中的“麦琪”，原指《圣经》所载基督降生时从东方来耶路撒冷给他礼物的三个贤人，文章以麦琪的礼物比喻德拉夫妇在圣诞节时互赠的礼物，作者说“他们就是麦琪”，表达了对男女主人公纯…