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1.
陶罗琪 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(48):62-64
《孔雀东南飞》中“公姥”并举,注释将其注为偏义复词,意为“公公和婆婆”,其中“姥”的释义为“婆婆”。对同一时期文献进行梳理,发现“姥”并不具备“婆婆”这一义项,《孔雀东南飞》中“姥”的释义应为“老妇人”。通过词义辨正,以期为语文教学提供资料补充,并在注释使用方面提供意见参考。 相似文献
2.
《常熟理工学院学报》1994,(4)
在教学该诗时,觉得第十七节(即“媒人去数日”一节)的解释,往往有些勉强。主要还是由于“兰家女”一词众说纷纭,大都回避了一些问题,或似缺了什么,不能连贯。我认为,“兰家女”也许可解为“兰交之家女”,试析之。 “兰交”易系辞云:“同心之言,其臭如兰”,故谓同志之交曰:“兰交”。如李峤诗:“兰交聚北堂”。又《宣武盛事记》云:“戴引正每得密友,书于简编,焚香以告祖考,号金兰簿,又称兰簿”。 “兰交”为密友,记密友簿为“兰簿”,“兰家”为密友之家当亦可成立。更重要的是如此一解,全段便通。试看下文疏解。 相似文献
3.
“见”是古汉语中的一个常用词。常译成动词“看见”、名词“见解”等。但在现行中师《文选和写作》第二册《孔雀东南飞》一诗中,“见”字出现五次,却无明确注释。在具体的语言环境中,“见”究竟属于哪一种用法,学生常常提出疑问。现简释如下: 相似文献
4.
中国古代文学作品中经常会出现很多“得”字,仅第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》中“得”字就先后出现了十四处,共有五种用法.笔者发现,“得”字在作品中出现的语境不同,其用法也不同,意思也不同. 相似文献
5.
《孔雀东南飞》中有这么一句话“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。”其中“长”有两种读音,一种读“chang”,一种读“zhang”,哪种读音更准确呢?历来说法不一,王力和朱东润先生都没有对此加以说明。仔细研读,笔者谨抒陋见,认为读“chang”更为准确。 相似文献
6.
顾农 《语文月刊(学术综合版)》2015,(2):64-67
客:《孔雀东南飞》诗前小序里说,这首民歌是汉末建安中的作品,可是我看到一些书上说它产生比较晚,例如是南朝齐、梁间的诗歌。这到底是怎么回事?我们应当相信哪种说法?主:这问题很难回答。民歌同一般诗人的作品不同,很难确定绝对的时间;它在流传的过程里会发生各种变化,例如可能被加上几句,改动几句,等到被记录下来,文本完全凝定了,其间往往经历比较长的时间。像这样的作品你说它算是什么时候的呢。 相似文献
7.
在《孔雀东南飞》一文中,有四处用了“谢”字。其中“多谢后世人,戒之慎勿忘!”一句中的“谢”字不少参考资料都解释为感激、感谢,这是用现代汉语去逆推古汉语之意,是不妥的。我们现在说的“多谢”是感激之辞,但在古代,谢还有“告诉”这层意思。如《集韵·祃韵》: “谢,告也。”《篇海类编·人事类·言部》: “以辞相告曰谢。”《汉书·车千秋传》: “谨谢丞相、二 相似文献
8.
“相”是一个常见的文言词。在汉代乐府诗《孔雀东南飞》中，“相”凡19见，其出现频率高，故值得注意，应在教学过程中引导学生进行分辨。 相似文献
9.
司英涛 《语文月刊(学术综合版)》2009,(5):59-61
很多事物被高涨的热情和炙热的时代热捧，反而会膨胀变形，失去本真的面目。坐下来，静一静，褪去灼热的目光，用“冷眼”来瞧一瞧，你会发现这个世界其实是另一副模样。《孔雀东南飞》人物形象的塑造历来被人推崇，可是，最近我越读越觉得，我们对人物形象的定论是不是该换一种眼光来看了？ 相似文献
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11.
何平安 《四川师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
在《孔雀东南飞》一诗中,“相”和“见”都曾多次出现。把它们的用法讲清楚,有助于帮助学生准确地理解诗的内容。 据初步统计,《孔雀东南飞》里的“相”有十四处。其中有两处是“互相”之意。如: 便利此月内,六合正相应。 仰头相向鸣,夜夜达五更。其余十二处的“相”是置于动词之前起称代作用,接受它后面那个动词所表示的动作,充当行为的受事。在这种情况下,把“相”看成人称代词,说它在句中是提前的宾语,亦无不可。不过在不同的地方,所称代的身分不同。 称代第一身的,可以译作“我”。如: ①便可白公姥,即时相遣归。 ②时时为安慰,久久莫相忘。 ③初七及下九,嬉戏莫相忘。 相似文献
12.
《孔雀东南飞》中用到“见”字的共四处,有三种用法。举例如下: (一) 君既为府吏,守节情不移;贱妾留空房,相见常日稀。 (二) 君既若见录,不久望君来。 (三) 府吏见丁宁,结誓不别离。△ (四)转头向户里,渐见愁煎迫。八例(一)中的 相似文献
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在对《素问》注疏已有研究成果进行分析、借鉴的基础上,结合中医组方的实际,分析了"三品"所以明善恶之殊贯也"的释义,并在此基础上,从中医学的角度对"贯"字意义的内涵作了进一步的说明。 相似文献
14.
“便”,诗中用了十次,分属三种悄况。一、时间副词,当“就”解:便可白公姥,及时相遣归。 便可速遣之,遣去旗莫留。 幸可广问讯,不得便相许。 登即相许和,便可作婚姻。 蒲苇一时粗,便在旦夕间。 阿母为汝求,便复在旦夕。 阿母得闻之,褪床便大怒。 二、虽然也相当于“就”,但与作 相似文献
15.
对高中语文传统篇目《孔雀东南飞 (并序 )》中“①媒人去数日 ,②寻遣丞请还 ,③说有兰家女 ,④承籍有宦官”这四句诗 ,课文注释说 :“这里可能有脱漏或错误 ,因此这四句没法解释清楚。有人认为‘说有兰家女 ,承籍有宦官’。两句当在‘阿母谢媒人’之后 ,是阿母辞谢媒人的话。意思是说有兰家之女 ,出身于做官人家 ,可配太守之子 ,而自己的女儿出身微贱 ,不能相配。但这两句后边 ,恐仍有脱漏之句。”笔者认为该节诗文不存在上述的脱漏现象 ,更不能把“说有兰家女 ,承籍有宦官”句移到“阿母谢媒人”之后。要正确理解该节诗文 ,必须理清其表述… 相似文献
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作为叙事诗名篇,《孔雀东南飞》中的心理描写实在精微。以故事中的"二别"为例,可以通过分析人物的心理更好地把握人物的性格形象。所谓"二别",即两次作别。 相似文献
17.
在韵文中有许多“迭字”,或叫“迭词”。爱国学者顾炎武在《日知录》中曾举《诗经》、《楚辞》中的“迭字”为例,极口称赞其运用得“自然”。我们从《孔雀东南飞》中也看出诗中运用了许多“迭字”,现分类缕述如下: 相似文献
18.
《孔雀东南飞》这首著名的乐府叙事长诗,最早见于南朝陈代徐陵编写的《玉台新咏》,此诗总共三百五十五旬,一千七百六十五字。由于此诗和古代的《诗经》一样都没有题目,所以后来人们习惯于用诗的第一句作篇名,题为《孔雀东南飞》。 相似文献
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乐府名诗《孔雀东南飞》中的一句话:"说有兰家女,承籍有宦官",历来饱受争议。对本语句的准确理解成为了语文教研的重难点。历来研究成果呈现不同观点,其中多数结论缺乏有力论据,且论证过于主观牵强。"兰"象征美好和高尚,在古文中常用作定语修饰人与物。通过文本分析和文献考据,可得出"兰家"即指芳德贵品之家,"兰家女"即指刘兰芝的结论。 相似文献
20.
毋小利 《语文学刊:高等教育版》2020,(1):41-44
根据"假"的词义发展轨迹,可以判定:在"假寐"这一固定结构中,"假"义为"非正式","假寐"的本质意义即"非正式睡眠"。这种"非正式"可以有多种外在的具体表现形式,如没有睡意、衣冠不除、时间短暂等。表示这些外在形式的意义是"假寐"的临时情境义,它只在特定情境中成立。将蒲松龄《狼》中"假寐"一词解释为"假睡"或"小睡"都不合适,前者只是揭示了其某一临时情境义,后者连临时情境义也未能准确揭示。合适的做法,是将该词的本质意义和临时情境义结合起来进行解释。 相似文献