月亮女神的生命创造-叶梦的散文

在冲击“身体禁忌”的勇敢的女性学之旅上，叶梦是当之无愧的先行。女性生存的内外积压下的心理焦虑，淬砺成叶梦对人生加倍积极的担当。她细腻地显现女人身体体验的快乐，热情讴歌女性生命创造的伟大，面对生存的虚无与荒谬，她强调女性人格独立的重要，显示了其女性意识的觉醒。     

叶紫散文解读

叶紫短暂的一生饱受人世的苦难,他以自己的传奇经历为题材,创作了包含血与火的战斗檄文,超越小我的苦难,探寻大我的生存出路,为我们留下了超越时空的不朽之作.     

一棵火红繁茂的枫树--王蒙新时期散文的生命形态

王蒙曾自谓为老树之茎干，喟叹作品如片片落叶之飘零，神伤其过往。又希冀新芽的嫩黄。当处于阅读之主体地位观照王蒙复出后发表了的系列散文时，“老树”形象隐退了。脑际浮现的是一个火红且枝繁叶茂的枫树表象。其新时期散文是一个具有整体性的蓬勃的生命体——生活，尤其是他行走边疆的16年是这生命体深广的根系；面对放逐的命运，坚定的人生信仰让他拒斥自杀或沉沦，而选择了韬光养晦，这信仰——散文中流露出的精气神——就若直面雨雪风霜而从容不迫的壮硕树干；这根系与树干自然赋予了枫树一身火红繁茂的枝叶。     

叶适哲学思想述评

叶适－永嘉学派之集大成，其哲学思想是丰富的、弥足珍贵的。他认为构成自然界的主要物质形态是五行和八卦所标志的各种物质，而气同是造化之根本。他又指出，世界的生成变化都是由于事物中有对立面相互作用的结果，“济物这两”与“道这定”紧密联系。在认识论上，与程朱之即物穷理及陆九渊之反少心观点完全对立，肯定人类知识来源于客观世界，亦区分了理性认识和感性认识及认识真假的标准。反映在社会政治、经济思想上，叶适哲学的事功价值观则愈加彰显。     

唯物史观开创了人类思想史的新时代--叶汝贤先生学术思想精要

叶汝贤先生是我国当代马克思主义哲学家,本文就他在马克思主义哲学史研究、马克思主义哲学基础理论研究、唯物史观的发展趋势和创新问题研究、马克思主义哲学与中国现代化研究等方面的学术思想作挂一漏万的心路展示,以凸现叶汝贤先生几十年来在精心致力于马克思主义哲学研究中所张扬的“解放思想、实事求是”的理论精神和“爱吾师更爱真理”的学术风范。     

韩少功小说散文创作综论

学界对韩少功的研究偏向于具体的作品,整体论述较少。这无疑是一个令人遗憾的缺失。文章侧重对韩少功的小说、散文进行整体性论述,主要涉及创作阶段、作品内涵、艺术特征等方面。论者希图通过此一叙述,能对韩少功的创作有一个较为宏观的把握。     

2003年中国散文研究概论

2003年中国散文研究成绩可观，这表现在背景与气氛的强大推动力量，散文研究者和问题意识逐渐凸现出来，学理性批评有所加强，创造性思维引人注意。不过，其局限性也是明显的，这主要表现在观念的保守、论证的玄空和态度的粗率等方面，这需要新的一年有更大的超越精神。     

哈萨克当代散文创作概观

散文是哈萨克文学大家庭中最年青的成员,它的发展经历了发轫期、发育期和发展期三个阶段。主要成就集中在进入新世纪的第三阶段,涌现出艾克拜尔·米吉提、叶尔克西·胡尔曼别克和哈依霞·塔巴热克等一批年青的散文作家。与创作成绩不很显著的散文相比,哈萨克报告文学的成绩更加单薄,虽然产生了一些较好的作品,但今后的发展依然任重道远。     

李大钊论太平天国

过去学术界对李大钊的革命理论与对革命的贡献研究甚多,成果丰硕,而对其学术思想研究不够,成果较少,至于李大钊对太平天国的论述则基本无人提及。本文研究李大钊是如何论述太平天国起义的原因、性质、历史意义、失败原因与经验教训的,以及李大钊论太平天国的历史背景与学术价值。     

中共兵运史上的壮举--宁都起义

宁都起义的爆发固然与"九·一八"事变后的国内政治形势有关,而中共自大革命时期就对起义部队进行的政治影响,中共地下组织在该部队中卓有成效的兵运工作和对起义的周密安排布署,中共中央和苏区党的指导、配合,才是起义之所以爆发和取得成功的决定因素.