异化理论与马克思哲学革命的实质－－《1844年经济学－哲学手稿》解读

在《1844年经济学－哲学手稿》中，马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象。与历史上以往的思想家不同，马克思强调异化不是虚幻的，异化是在劳动活动中产生的，本质上是劳动活动的异化，并在此基础上指出了克服异化的现实之路。马克思的异化理论从一个角度揭示了马克思哲学变革的实质，那就是异化的主体是人，人即是自然的一部分，又是自然的改造者。     

马克思主义哲学教学改革势在必行－－全国高校第19届马克思主义哲学教学与学术研讨会综述

全国高校第19届马克思主义哲学教学与学术研讨会，对马克思主义哲学理论体系和教学体系的关系、马克思主义哲学的基本功能等方面进行了深入的研讨，提出了改革马克思主义哲学教学的一些思路和意见。     

毛泽东认识论与中国传统哲学知行学说－－兼论毛泽东哲学批判模式

知行关系是哲学的一个重要课题。毛泽东对传统哲学中知行问题论争进行了批判、总结、改造、进而科学地阐述了辩证唯物论的知行统一观。     

论马克思主义哲学是智慧科学：－－谈马克思主义哲学的功能

马克思主义哲学是科学的世界和方法论，它严密的科学理论体系－－辩证唯物主义和历史唯物主义是人类认识世界和改造世界的强大思想武器，它不仅是人们反思的智慧和批判的智慧，而且是预见的智慧，变革和实践的智慧。     

黑格尔哲学不是革命的哲学－评马尔库塞对黑格尔哲学性质的诠释

马尔库塞在其《理论经与革命》一书中探讨了黑格尔哲学与法国大革命的关系,提出了黑格尔哲学是革命哲学的论点,本文专就马尔库这一论点进行了具体深入的剖析,指出了马尔库塞这一论点不能成立,因而澄清了西方马克思主义派关于黑格尔哲学性质问题上的一个迷误。     

语法和语言哲学－－第二轮“语言哲学对话”选载之三

章围绕着语法和语言哲学对话，从词类划分及活用和变体两个方面进行了探讨。     

另一种经济哲学－兼谈经济哲学不能“经济”掉哲学家

经济哲学不单是经济学家的创造，也是哲学家的一份辛劳，为今之计，不是彼此互相排斥，而要加强联合，协同攻关，特别是要努力在对方的领域“脱毛”。任何固步自封，骄狂自大，都是大利于学科发展的。     

没有哲学深度，就不能真正理解历史－－何兆武先生访谈

一理论的历史与历史的理论何先生，你是史学理论界十分受青年人敬仰的老一辈学者，今天很高兴能够访谈您。您是在抗战期间在西南联大读历史专业的，您能先谈一下当时有     

主客体关系哲学纲要（下）：－马克思主义哲学发展的新思路

主客体关系哲学在马克思恩格斯哲学基础上,力图克服现行哲学教科书“两个主义四大块”的弊病,以主客体关系新视有阐明：宇宙存在的基本形态是质与能的统一与演化;宇宙分化的基本结构是以环境为前提的主体与客体的辩证统一;主体的存在方式是“生存单位”。客体的存在方式是“一元四系”;主客体矛盾运动的中介是信息;主客体矛盾运动的内容和规律具有多重性和层次性。主客体关系哲学从新的视角（人类主体角度）观察宇宙,力图以新的理论体系确立起当代科学宇宙观,为人类生存发展提供新的启迪。     

前提逻辑和知识扩展－－试论心理学哲学意义

心理学哲学是特定心理学知识体系的前提逻辑,或者说元理论,它影响和决定着可能心理学知识体系的展开,心理学之所以尚未取得学科的完全统一性,就在于对心理学哲学问题的回答尚没有取得一致看法。     

在历史的制高点上思维－－读《黑格尔法哲学批判导言》

马克思以“世界历史”的宏伟视角去思考德国问题的现实出路。他把握住社会实践和文化发展的精华，从“宗教批判”深入“世俗批判”，最后诉诸“武器的批判”，终于发现了无产阶级这一人类解放的物质力量，体现了一种具备深沉历史感的批判分析方法。     

哲学异化与哲学还原

现代斯大林模式的马克思主义哲学解释学体系的根本缺陷在于哲学的非哲学化,即哲学的异化,表现为非人化倾向、实证化倾向和意识形态化倾向,哲学的异化使哲学本性的恢复即哲学还原成为必要,哲学还原即向以人的价值,意义世界的哲学主题的还原,向人文世界的哲学视域的还原,反思、批判的哲学功能的还原。