特色课程不能只考虑“特色”

广东省某中学在市教育局举行的中学特色课程评审活动中申报了"为世之光——香梅计划"特色课程。按照校方的解释,因为该校自建校起有长达81年的女校历史,且有感于当前女孩应有的品德和技能的淡化,故学校计划设立两个"女子班",针对女性的特点开设家政、烹饪、财务、礼仪、交往等课程,培     

学校不能“假特色”

一个在“假”字中培养出来的学生,知识水平先不去说,胸无理想、不知道德为何物,耳濡目染先懂得了弄虚作假。从这个意义上来说,学校“不真”,学生首当其冲,而中国教育本身成了一场场“作秀”中的最大受害者,后果甚至可能“葬送中国的未来”。因此,有识之士曾建议以打假为突破口,重新认识与推动教育改革。求真务实是治学根本。这些年来反其道而行之的教训,如何可以不记取？教育问题,尤其是基础教育存在的问题,虽然社会早有意见,但至今更多地限于说说而已。相关部门还是一味给自己歌功颂德,不分析问题,不作深入研究,也很少见到有改进的方案出台。如此下去,如何了得？     

追求“特色”与“本色”的和谐共融

<正>线描,即用线条作画,线条是一种神奇的符号,线描时线条可以有许多变化,如长短、粗细、曲直、疏密、轻重、刚柔和有韵律等。在教学实践中,我园积极探索以乡土文化为背景的主题化幼儿线描画课程建设,以儿童画为主要呈现方式的艺术教育。一、建构基于家乡文化的幼儿线描画课程线描画教学不但可以培养幼儿的绘画技能,还可以培养幼儿的观察力、表现力、想象力和创造力。根据幼儿园线描画特色教育的需要,我们从家乡的河、家     

办特色学校不能为“特色”而特色

特色学校是指那些有积极创新意识,个性特点鲜明的学校。办学有特色是一所名校的标志,但办学的目标又不能停止在特色上,特色学校建设只是一种手段,其归宿仍是全面贯彻教育方针,全面提高学生素质。全面发展是形成特色的前提和核心,特色教育是为了带动和促进入的全面发展。因此,创建特色学校,仍需面向全体学生,做到以特色教育促进学生的全面发展,以特殊发展促一般发展。     

从司空图的“冲淡”品论王维山水诗的“冲淡”美

文章在阐释司空图《二十四诗品》＂冲淡＂品内涵的基础上,结合王维的山水诗创作,对王维山水诗所体现的空灵蕴籍的＂冲淡＂美进行剖析,并联系王维山水诗的创作思想,探讨其＂冲淡美＂所蕴含的情思和神韵。王维的山水诗是作者欣赏大自然能使自己的愤愤不平,怀才不遇的心灵得到净化;以达到调整失落的感觉,失衡的情绪,减轻尘世带来的不幸与痛苦。诗人把自然作为知己,向大自然倾诉着生不得志的怨愤。     

特色与本色

冯友兰先生在《人生的境界》一文中把人的生存状态分为四个境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。其实中国基础教育的发展过程似乎也经历着这样几个境界。春秋时期的民间兴学，是人对文化、对教育的一种自然认同，教育的存在基本是一种自然状态。随着科举制度的产生，教育开始走入功利境界，受教育者为生存计，为稻粮谋，为黄金屋，为颜如玉，     

学校特色不能盲目“跟风”

近期,笔者无意中看到某个私立小学的招生广告,上面除了标注学校的招生信息以外,还在显要位置赫然标注着学校的六大办学特色:军事化管理特色、校园文化特色、国学教育特色、高效课堂特色、养成教育特色、汉字书写特色.这里,我们无须分辨这个学校诸多“特色”的真伪情况,但“特色”这个词语却引发了我的思考.     

特色与本色

冯友兰先生在《人生的境界》一文中把人的生存状态分为四个境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。其实中国基础教育的发展过程似乎也经历着这样几个境界。春秋时期的民间兴学,是人对文化、对教育的一种自然认同,教育的存在基本是一种自然状态。随着科举制     

用“书香”冲淡“边缘”气息

创建优质学校,是一名校长矢志不渝的追求,“书香满园”应该是优质学校的共同“基因”。作为一所地处劣势的“城镇边缘学校”,我们尝试用浓浓的“书香”冲淡以懒、散、庸为特征的“边缘”气息。     

让集体活动冲淡“早恋”

"过家家"是中国孩子的传统游戏:男孩当爹,女孩当妈,抱块石头做娃娃……就算大人在跟前,也是看着孩子玩得昏天黑地、乐不可支,没有人把男孩、女孩子互称的"两口子"当回事,有时家长还拿此当笑话讲。孩子的社会意识从哪里来?就是从这模仿的游戏里来。很小的时候大人们并没把这当回事,可孩子上了学,再有此种行为,大人们就接受不了,就把它看作是早恋。五年级的孩子也就11岁,青春期     

浅谈“本色”

这里谈的“本色”，是对元杂剧评判时的用语，是从审美角度、戏剧批评的角度而言的。王国维在《宋元戏剧考》里说：“关汉卿一空依傍，自铸伟词而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”王先生所说的“本色”．是指元杂剧奠基人、元曲四大家之一关汉卿杂剧的创作特征，这特征即是完美地表现了“这一个”剧中人的情态，突出了他的戏剧语言有独创性（自待伟词），个性化。关于戏曲“本色”的说法早就有了。明王骥德《曲律》：“当行本色之说，非始于元，亦非始于曲，盖本末严沧浪之说诗。”其实，“本色”的渊源更早，在刘概《文心雕龙·…     

“本色教育”——回归学校本色

教育的传承与发展,教育的本色与特色,这两大问题在今天的中国已经成为人们共同关注的焦点.素质教育怎样稳步实施,学校教育怎样稳健发展……这一系列的问题将教育置于一个"再出发"的境地.这个时候,我们惟有追溯至教育的原点,重新认识教育、思考教育,才能理解教育的使命.在进行了一番深刻的思考之后,我校坚定地提出:教育应遵从其自身的规律,以人为本,以素质为重,以"本色"的教育培养"出色"的学生.     

“本色”与“特色”——浅议校本课程开发与素质教育

课程体系建设是学校工作的核心,校本课程的“本色”是学校素质教育的保证.校本课程开发应注意三个方面:追寻价值教育,弘扬学生个性,彰显学校特色.     

“本色”与“特色”——浅议校本课程开发与素质教育

课程体系建设是学校工作的核心,校本课程的"本色"是学校素质教育的保证。校本课程开发应注意三个方面:追寻价值教育,弘扬学生个性,彰显学校特色。     

不要让“生活化”冲淡“数学味”

【片断回放】师:同学们到商场买过东西吗?生:买过。师:买东西时要用到什么?生:买东西时要用到钱。师:钱在不同的国家有不同的名称。美国的钱叫“美元”,英国的钱叫“英镑”,日本的钱叫“日元”,你们知道我们国家的钱叫什么吗?生:中国的钱叫“人民币”。师:这节课我们就来认识人     

“面子”与“本色”

进入市场经济以后,“面子”问题更加凸现出来。商品要广告,文化要包装,工程要形象……,做人更是处处讲“面子”。 人的“面子”说到底是一种人格面具。其作用就好像演员所戴的面具一样,使一个人能够扮演各种不同角色。戴人格面具的目的是把自己有利的形象展示给公众,以便社会悦纳他。因此,为了生存,人格面具必不可少。 人格面具是社会生活和团体生活的基础。为了取得社会认可,人必须找到别人期待他所扮演的角色,在不同的境遇中,以不同的方式演示自身。上面例子中,那个民营企业总裁就是一个人格面具戴得很好的人。在人民大会堂发言,他戴着一副成功者的面具;回家的路上,他又换上一副奋斗者的面具。他之所以让人肃然起敬,除     

本色融和，特色发展

校本培训、校本教研、特色发展都是学校本色,而“课内比教学”活动正是本色中的本色。如何将这些内容整合,让本色融和？这是应该思考的问题。     

做好本色 才有特色

<正>近年来,有关"教育特色"或"特色教育"的提法常常充斥着我们的眼球。"特色教育"到底给教育带来了什么?这是所有教育者,特别是学校教育的管理者应该仔细反思的问题。笔者并不反对特色教育,但特色教育并不是简单地在"教育"一词之前加上动听的修饰语。或许是由于当前教育的"特色"太多,使得教育的"本色"模糊不清。     

做好本色 才有特色

近年来,有关教育特色或特色教育的提法常常充斥着我们的眼球。特色教育到底给教育带来了什么?这是所有教育者,特别是学校教育的管理者应该仔细反思的问题。笔者并不反对特色教育,但特色教育并不是简单地在教育一词之前加上动听的修饰语。或许是由于当前教育的特色太多,使得教育的本色模糊不清。