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剪纸是我国最为流行的一种民间艺术。 剪纸起源于何时,谁也说不清。据考古学家和历史学家考证,剪纸大约起源于两千年前,在汉代之前还没有纸,只是刻一些薄片(铜片、金箔片、玉片等)。直到纸张出现之后,才有了真正意义上的剪纸。最初的剪纸大多用于殉葬、祭祀、驱邪、祈福等活动。随着剪纸艺术的逐步成熟,内容上又增加了吉祥、欢庆、颂世等方面,使剪纸成 相似文献
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汉斯·克里斯丁·安徒生(1805-1875)出生于一个穷苦的鞋匠家庭,童年时饱尝了人间的辛酸。一八三五年,他出版了第一部童话集《讲给孩子们听的故事》,从此,便一发而不可收拾, 相似文献
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汪炳璋 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1995,(2)
<正> 五十年代初期的造型艺术,不论是在审美的功能和艺术的表现上,都出现了大的转折和突破。如何超越具体形象的限制,寻求—种新的感觉符号去表达一种新的意识与艺术品格,是艺术家常常思考的问题。 此时的马蒂斯已是垂暮之年,他身受 相似文献
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汉斯·克里斯丁·安徒生(1805-1875)出生于一个穷苦的鞋匠家庭,童年时饱尝了人间的辛酸。一八三五年,他出版了第一部童话集《讲给孩子们听的故事》,从此,便一发而不可收拾,在以后的近四十年时间,他几乎每年都会向孩子们献出一本童话集作为圣诞节的礼物。他用自己几乎是毕生的精力向人们奉献了一百六十四篇童话故事。一八七五年八月四日,这位迄今为止世界上影响最大的童话大师,心脏停止了跳动,但它的童话直到今天仍像天上闪烁的星星一样,照在人们的心上。 相似文献
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吕良弼 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
在童话艺术漫长的发展中,从民间童话的整理到文学童话的创作,这是一个根本性的变化。在开创文学童话的先行者中,贡献最大的当首推丹麦童话大师安徒生;他对于文学童话的开拓,极大地丰富了世界童话艺术宝库。茅盾同志在谈到儿童文学创作时,曾说“必须注意作品的艺术性,使其生动活泼,虽然_达不到安徒生的高水平,但至少要学习安徒生,吸取其精华,化为自己的血肉”。①本文试图以此为目的,对安徒生童话的艺术成就,作一个初步的探讨。 相似文献
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陈静英 《常熟理工学院学报》1998,(2)
现今使用的中学美术教材,从形式与内容、课型与容量、知识点与可操作性都较以前作了不少合理的改动和补充。根据中学美术教学大纲的精神,现用教材已改革了以画种体系知识和技法教学为主线的传统美术教材结构,增强了学生动脑、动手能力的训练,在知识性较强的基础上,增强了趣味性,学生学习美术的兴趣也由此得到提高。 随着美术教育内容的日趋进步,作用也日见其效。我在美术教学实践中,对此也有较深的 相似文献
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李红叶 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(2):64-68
追随永恒,追求学的经曲价值是曹轩的学理论与他的作品的最突出的特征,正是在这一个层面上,我们看到了他与安徒生同在,也正是在这一层面上,我们看到了它徒生童话与中国当代儿童学的精神联系以及这种联系所具有的意义:安徒生童话所代表的学的古典品格依然有效,“追随永恒”指示了儿童学多辐向发展中充满魅力的一个辐向。 相似文献
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索峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(6):13-15
阜阳剪纸具有深厚的历史底蕴和优秀的文化内涵,发挥着实用性、艺术性等生活综合化功能。本文通过对阜阳剪纸的历时性观照,分析其地理文化、审美观念等内在结构,结合当下的阜阳剪纸发展状况,认为剪纸艺人队伍、审美趣味、地域风格发生了流变,剪纸品类更加多样、主题更加丰富、商业因素更强,同时也提出了一些建议,藉以助推阜阳剪纸艺术的传承与发展。 相似文献
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陈国珍 《宁波大学学报(教育科学版)》2001,23(3):191
在小学美术教学中进行剪纸教学,既能弘扬我国传统的民间艺术,又能促进学生手脑并用,相互协调,同时也能培养学生对学习劳作一丝不苟的态度,细致认真的良好习惯.下面谈谈本人在剪纸艺术教学中的一些认识.当前职高学生的“质不高”现象及其对策…… 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2020,(16)
剪纸是一种常见的民间传统艺术,在学生中普及这项民间艺术,并把它发扬光大,是很有必要的。在基础教育课程中开设剪纸艺术课程,将剪纸渗透到每一门课中,与多学科进行整合教学,从小培养学生对民间传统艺术的兴趣,使更多的学生了解剪纸、接触剪纸、喜爱剪纸。 相似文献