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邓婕 《濮阳职业技术学院学报》2001,14(3):36-37
陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仁途失意后,他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。 相似文献
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邓婕 《濮阳教育学院学报》2001,14(3):36-37
陶渊明的儒家思想，奠定于早年的家风熏陶和儒学教育，动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件，仁途失意后，他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路，他的人生经历中，儒家的观念始终占据主导地位，道家思想只是其人格的一个补充。 相似文献
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王启鹏 《中山大学学报论丛》1998,(1)
浅谈刘勰的“神思”王启鹏《文心雕龙》全书５０篇,分上下两编。上编论述文学的基本原理和阐明各种文体的渊源和流变。下编论述文学创作。在创作论中,刘勰是把《神思》列为全编之首。可见《神思》是带有创作论的总纲性质的。神思,用现代的创作理论来说,含有两层意思：... 相似文献
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“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?“早在两千多年前,儒家学说的创始人孔子就深刻阐述了他以“礼义廉耻“为核心的“廉政“思想,儒家思想作为中国传统文化的主流思想,博大精深、源远流长,其中深厚的廉政思想,作为弥足珍贵的思想和文化资源,为当今 相似文献
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韩国有着悠久的历史文化传统,它是一个以儒家思想为主要道德理念的国家,历来重视道德教育.渗透着儒家思想的韩国学校道德教育,为韩国培养了大批精忠报国的人才.本文阐述了韩国学校道德教育中的儒学思想及其所起的作用,对我国伦理道德教育提供了有益的启示. 相似文献
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罪已诏是古代帝王以公开的方式进行自我反省、主动承担罪责的文书.被尊为"圣天子"的帝王何以能够主动公开颁布罪己诏来承担过错?儒家经典和帝王罪己诏有着很大的联系,天谴说、仁君思想以及中庸思想是帝王能够颁布罪己诏的内在原因,儒家经典更是帝王颁布罪己诏时所要寻求的依据. 相似文献
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张玲 《中学生阅读(高中版)》2007,(4)
刘勰,字彦和,原籍山东莒县,世居江苏镇江.作为文论家,刘勰及其<文心雕龙>的理论意义早已为世人所熟知.作为语文学者,刘勰及其<文心雕龙>的理论意义并不为世人所重视.事实上,刘勰的语文思想丰富、深刻而又系统,许多论述至今仍不失其指导语文教学的重要意义. 相似文献
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儒家思想是现代教育不可缺少的传统文化教育,其中蕴含着丰富的思想道德教育的资源。有利于提高学生的思想道德素质和德育教育的实效性。 相似文献
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《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说创作的高峰.蒲松龄在广泛搜集民间传说的基础上,加工、创作了近五百篇各式各样内容的作品.整部作品表现的思想,是个复杂的整体.不同的作品体现了不同的思想倾向,既使用一篇之内,也往往精华与糟粕并呈,优点与缺陷互见.但在这一复杂的整体中还是有一种占主导地位的思想倾向,即儒家思想 相似文献
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文本认为从先秦到宋明儒家哲学的发展经历了从仁至理的思想范式转变,这种转变一方面因为历史环境改变必然会带来儒家哲学用以解决实际问题的概念范畴的改变,另一方面也涉及到儒家哲学自身从心性论到形而上学的内在完善。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
刘勰,字彦和。约生于宋明帝泰始元年,即公元四六五年。《梁书·刘勰传》说他是东莞莒(今山东省莒县)人。其实这只是刘勰的祖籍,他的父辈、祖父辈和他自己都是出生在南徐州南东莞郡的京口(今江苏省镇江市)。刘勰的祖父刘灵真,生平事迹不详。我们只知道他是南朝宋司空刘秀之的弟弟。刘勰的父亲刘尚,生平事迹亦不详。史称他曾任越骑校尉。 相似文献
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中华五千年历史的积淀,使儒家学说成为一个博大精深的完整体系。我们要利用语文学科对儒家思想进行渗透教育,并组织学生积极参加各类社会公益活动和献爱心活动,以此来增强学生的社会责任感,培养爱心,使他们成为一名有教养的人。 相似文献
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张秀芹 《中小学教育与管理》2006,(7):30-30
利用中华传统文化的瑰宝，对学生进行传统美德教育，在班级管理中能收到事半功倍的效果。曾国藩作为儒家理学思想的忠实信徒和集大成者，他“修身、齐家、治国、平天下”的人生智慧虽逾百年，仍显字字珠玑，句句精辟。我尝试利用他的人生智慧来教育影响学生、利用他的齐家智慧来管理班级，收到了良好的效果。 相似文献
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以"廉为政本"、"吏为廉先"、"廉政为民"为主要内涵的儒家廉政思想,汇集、诠释着儒家学者们以礼治国的感悟和政治智慧。当前大力推行反腐倡廉建设,剖析思想和理论,儒家廉政思想为其奠定了深厚的理论基础和思想渊源。借鉴儒家"道德教化"理念,从树立"廉政"理念、进行"立志"教育、重视"知耻"教育三方面着手,强化党员干部公仆意识,有力推进我国社会主义和谐社会的构建。 相似文献
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刘勰生活于儒、释、道三教合流的齐梁时代,因此他的文论思想深受三教的影响,而其中尤以儒家思想影响最甚。以《文心雕龙.序志》篇为切入点,可从人生志向、创作动机及论文方法三个方面深入探讨儒家思想对刘勰《文心雕龙》创作的影响以及刘勰对儒家经典文学化的创造性阐发。 相似文献
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刘勰与《梁书·刘勰传》 总被引：1，自引：0，他引：1
梅运生 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
《梁书·刘勰传》出自曾任梁代史官的姚察之手,应是评述刘勰及其著作的重要依据。从姚察仕宦和著书的经历与李延寿及其《南史·刘勰传》相比较,阐明姚书刘传具有不可代替的文本意义和史料价值。以此为立论点,对《文心雕龙》的思想倾向、刘勰的门第及其是否参与编纂《昭明文选》等问题,作出了与时下论者有所不同的阐释 相似文献
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穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
文学批评,主要是对具体作家作品的评论。因此,随着文艺创作的发展,作家作品不断涌现,文学批评也相应地向前发展。在中国文学批评史上,魏晋南北朝时期的文学批评取得了引人注目的新成就。刘勰的《文心雕龙》,是当时文学批评新成就的特出标志。《文心雕龙》总结了过去文学创作和文学理论的经验,对文学批评问题进行了系统的论述,内容丰富而精采。书中的《知音》、《才略》、《程器》等都是文学批评的专篇论文,其他论 相似文献