共生,也是一种共赢

在新疆天山一些杳无人烟之地,竟然真的存在着先人们在史书上记载的"鸟鼠同穴"的稀奇事。鸟叫山灵,是一种类似于百灵或云雀之类的鸟儿;鼠叫黄鼠,体形大约比鼬要小,比田鼠要大。草丛里到处可见一座座拱起的小鼠山,这些看起来一点都不起眼的鼠山,就是这些山灵与黄鼠共有的"家"。     

奇妙的伙伴

正生物和生物之间,在自然界常常形成利害相关的生存关系。蚜虫吃植物,瓢虫吃蚜虫,山雀吃瓢虫,老鹰吃山雀。这是一种斗争的方式,也就是人们常说的"食物链"。还有另一种方式,两种生物和睦地生活在一起,彼此有利,或者对一方有利、对他方无害。这就是生物的共栖和共生现象。     

黄鼠的“房租”

美国加利福尼亚有一种黄鼠,它们天敌众多。獾、金雕、红尾雕、响尾蛇、大青蛇、短尾猫、丛林狼,每天都在对着弱小的黄鼠虎视眈眈,但黄鼠们却在这块土地上顽强地繁衍生息下来,靠的是什么?洞穴里是相对安全的,但它们必须每天到外面去寻找食物。     

"生物与环境"中的拟人

(1)互利共生 :〔你好我也好。〕两种生物是有福同享有难同当的兄弟关系 ,谁也离开不了谁 ,分开后都不能独立生活。对双方都有利。如白蚁和其肠内的鞭毛虫。(2 )寄生 :〔你好我不好。〕你占便宜我吃亏 ,一方有利一方受害 ,但受害方并不死亡 ,如果死亡则是捕食关系了。如人和蛔虫。(3)竞争 :〔你争我斗。〕两种生物争夺资源、空间等生活条件 ,并不以直接获食为目的 ,生活习性越相似 ,竞争越激烈。一方有利一方被排除甚至被消灭。如大草履虫和双小核草履虫。(4 )捕食 :〔你死我活。〕一方有利一方致死。如狼和羊。(5 )保护色 :〔不让你看 (你看…     

周星驰与金·凯瑞喜剧电影中的底层叙事

周星驰与金·凯瑞,一个被称作"东方的金·凯瑞",一个被称为"西方的周星驰"。他们同年诞生,早年生活艰辛,都从电视节目制作起家,度过一段漫长的跑龙套生涯;他们的表演都带有强烈的底层色彩,善于发掘底层生活中的笑料;在影片的思想内容和表演方式上都带有浓厚的现代主义和后现代主义的色彩,常用底层人的草根思想解构一本正经的正统思想,用草根文化嘲弄高雅文化,颠覆权威和经典,嘲弄富人和名流,弘扬底层人看重的"情"。     

相生相栖 惠泽众兮——信息技术与语文学科的整合

正自然界有一种有趣的现象——共栖,生活在热带雨林沼泽地带的犀牛和犀牛鸟,鳄鱼与牙签鸟(燕千鸟),内蒙古大草原上的百舌鸟和黄金鼠,它们互利互惠,共享安乐。信息技术与学科教学整合亦是如此,两者融合相得益彰。21世纪,世界教育发展的趋势之一就是多媒体教学技术的运用,信息技术与学科整合就是其重要体现之一。这种整合是在先进的教育思想指导下,把以计算机及网络技术为核心的信息技术作为促进教师成长和学生自主     

努力将生活浓缩

[小引] 每天,万物都在向我们显示:太阳是明丽的,小草是翠绿的;露珠依然晶莹,花朵依然娇媚……不少中学生却笔底羞涩,甚至埋怨生活无色无味! 中学生朋友,你大可不必愁苦,不必无奈,现将一条作文成功之路指给你:在平时阅读中积累"金言"--"金言"会让你的灵思涌动。     

论哈帕·李及其创作特色

<百舌鸟之死>是美国南方女作家哈帕·李的唯一一部作品,本文试图比照作者哈帕的生活经历和时代背景,进而通过分析作者采用的儿童叙事视角和第一人称叙事,从内容和形式两方面阐释作品的自传体性质.     

“方所”书店的商品空间建构

文化空间可以指一座城市的建筑、广场、公园等物理空间,可以是一种经济制度或文化政策,同样也可以指一种城市气质或文化氛围,其能指和所指都相当广泛。本文所讨论的文化空间是指成都"方所"书店这一物理空间和在这空间中进行的社会文化生活,以及蕴含在"方所"书店文化商品空间中的商品属性和精品属性。书店作为建设文化名城活力元素的重要场所,也是城市发展的亲历者和见证者。而作为成都著名的城市文化空间,"方所"书店被古都蓉城的文化底蕴所生产,同时也生产着新的城市文化,它是一种生产力量,参与城市的成长,形塑了成都城市空间和社会生活。     

初中生活的苦与乐

初中生活是没有加糖的咖啡,充满了淡淡的苦涩,但是仔细回味,又觉得有一种醉人的清香。说到"苦"字,大概每一个中学生都有切身体会。在家里,妈妈天天唠叨着"吃得苦中苦,方为人上人"。在学校,老师们不时来上一句:"学海无涯苦作舟。"弄得我们满脑子都是"苦"字。有一天,老师问我们什么是苦,我们竟异口同声地回答:"上数学课就     

技职校“留守学生”教育问题探索

"留守学生"是指父母双方或一方在外打工,自己留在技职校生活和学习,并需要其他亲人帮忙照顾的未成年学生。据不完全统计,技职校中,留守学生约占所有学生的15%,这是一个相当庞大的群体。无疑,许多"留守学生"的家庭条件较好,其中部分学生因自己的父母外出打工后,不仅家庭经济变得更为宽裕,而且性格也变得更加坚强、独立、开朗、乐观了。他们把对父母的思念、感激转化为了学习上的动力,提高了学习成绩。但大部分"留守学生"无论在生活和学习上都存在着诸多问题。     

靠得住的浪漫

正不浪漫,无美感。没有美感的生活是无法忍受的。比如,纪念日,订了大餐,一方雀跃,另一方默默退了订,理由是"我做得比饭店好,还不贵"。比如,相约去看电影,到了电影院,发现没带卡,一方说:"明天再来吧?"另一方气得甩了手:"明天?明天就没今天的心情了。"罄竹难书。不满多了,也就死了心,因为你终于发现这种需要人配合完成的、期待对方做出反应的浪漫,都不可靠,你根本无法控制。但你还是不能忍受没有美感的生活,没有一丝浪漫的庸常日子。你又讨厌干什么都需要人陪,其实你心     

靠得住的浪漫

<正>不浪漫,无美感。没有美感的生活是无法忍受的。比如,纪念日,订了大餐,一方雀跃,另一方默默退了订,理由是"我做得比饭店好,还不贵"。比如,相约去看电影,到了电影院,发现没带卡,一方说:"明天再来吧?"另一方气得甩了手:"明天?明天就没今天的心情了。"罄竹难书。不满多了,也就死了心,因为你终于发现这种需要人配合完成的、期待对方做出反应的浪漫,都不可靠,你根本无法控制。但你还是不能忍受没有美感的生活,没有一丝浪漫的庸常日子。你又讨厌干什么都需要人陪,其实你心     

关爱留守儿童 播洒爱心阳光

正"留守儿童"是父母双方或一方外出到城市打工,而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人,或者与上辈亲人,甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。随着大量的农村剩余劳动力涌向城市,而且每年进入城市的农民工人数也在呈递增趋势,"留守儿童"的数量也越来越大。在农村任教多年,对近年出现的"留守学生"进行了长期观察,发现他们由于家庭监管不到位、社会不良因素的影响,使他们在心理品质、学习生活上都有各种各样的问题,影     

名画鉴赏

童子牵驴图金禔朝鲜王朝台北故宫博物院藏本幅上方有楷书题款"养松",其下并留有"金禔季绥"的印章一方,可知为金禔的作品。他主要活动于十六世纪中     

家校无缝合作:让家长会更科学高效

<正>家校合作是个老生常谈的话题,但常谈,并不代表有长效。在当今社会,很多家长因为要承受巨大的生活压力,他们大部分时间都在工作岗位上忙碌,而对子女的教育,经常会有心有余而力不足之感。他们都寄希望于学校,希望学校的老师能"大显神通",把自己的孩子教育好。一方是家长的无所作为,另一方是教师教学任务的倍增,处在中间的学生,就会因教育的断层而产生诸多不良状况。家长会是家校沟通最直接的平台。但若     

是“麸金”,不是“麸”和“金”

已故王重民先生在《敦煌古籍叙录·贞元十道录》叙述唐代剑南道向朝廷贡献方物:"《新志》亦无班布,蜀马,而有柑与麸,金."《新志》保州贡有麸,金,无羌活,当归."(109页,中华书局,1979年新一版)把"麸金"当成两种不同的物质,实际上"麸金"就是沙金,是金的麸屑状碎粒.     

教师“道德风险”的防范与矫正

一、信息不对称导致“道德风险”信息不对称是信息经济学中的一个基本概念。信息经济学产生于上个世纪60年代,它旨在研究不完全,特别是不对称信息条件下如何寻求一种契约和制度安排来规范当事者双方的经济行为,以确保“可能的”交易顺利达成,从而实现对当事人双方都有利或至少对其中一方有利,同时又不损害另一方利益的“合作剩余”。按照信息经济学的定义,当交易双方中,一方掌握的信息多于另一方时就称存在信息不对称。信息不对称是现实生活中的信息结构常态。在实际中,市场交易往往呈现出不对称信息的特征。在这种情况下,就会产生道德风险,…     

“第三者插足”侵害配偶权的法律保护

配偶权是夫妻双方所享有的一项重要的身份权,但在我国配偶权是一项存在争议的权利,立法并未完全确立配偶权制度。尽管配偶权及其民法保护的立法精神在2001年新修订的婚姻法中得到一定的体现,但我国现行立法并没有明确规定配偶权及完整的保护机制,在时下颇为敏感却又司空见惯的"第三者"插足他人家庭与配偶一方通奸案件中表现的尤为明显。因此对配偶权在理论上进一步探讨,分析"第三者插足"对其侵害和应承担的责任,对衡平当事人的利益和维护婚姻家庭关系的稳定、有序都是极为有利的,也是极为必要的。     

孔雀错了

本期阅读主张:从生活小事中总结出人生的大道理。我念初中的时候,每回作文发下来,都是密密麻麻的连排红圈圈。尤其是那个大大的"甲"字,好像咧开一张四四方方的嘴在对我笑。和我并排儿坐的同学名叫曹萱玲,她总是瞪着一双滚圆的大眼睛看老师给我的批语。我就索性示威似地把作文簿摊开来,摊在她鼻子底下,面露得意之色。