共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
廖化津 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
《西洲曲》是南朝乐府民歌,属于“杂曲歌辞”。它产生的时代,大约是南朝齐梁时期。 《西洲曲》的西洲,究竟在哪里?有几种说法。一种认为,西洲在江北,是诗中男子的住处;一种认为,西洲在江南,是诗中女子的住处;一种认为,西洲在江北,是诗中女子的住处,一种认为,西洲在江中,是诗中男女相会、话别的地方。笔者认为最后一种意见正确,可以确切地说,西洲,就是武昌西面长江中的鹦鹉洲。温庭筠《西洲曲》说:“西洲风色好,遥见武昌楼。”崔颢《黄鹤楼》诗说:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。” 相似文献
2.
程汉 《新乡师范高等专科学校学报》2013,27(5)
《西洲曲》是我国南朝乐府民歌的代表.为了更好地把中国文化介绍给外国友人,笔者以《西洲曲》为例,就如何将我国古代诗歌翻译成英语进行了探讨.之后,以这首诗为例,进一步探究了古诗翻译过程中的常见问题,并对这首诗的美学价值进行了深入分析. 相似文献
3.
认知语言学是一门新兴的学科,它旨在说明语言根植于人类最普遍、最基本的认知活动和生活体验之中。诗歌作品的解读应当从人类普遍的认知和语言机制出发。对王维送别诗《渭城曲》的研究主要是从修辞学和美学等角度展开的,而基于认知语言学视角的解读还未出现过。本文采用认知语言学中图形—背景理论及概念隐喻理论分析《渭城曲》,为对该诗的解读创造一个新的视角。 相似文献
4.
孙秋克 《昆明师范高等专科学校学报》1990,(2)
《西洲曲》代表着南朝乐府诗的最高成就,但人们对此诗的认识还可进一步商榷。笔者认为,迄今为止,至少还有两点尚待解决:一是诗的作者,年代颇存疑问,二是未见对全诗贯注一气,较为圆满的分析。《西洲曲》是文人拟作的乐府诗而非民歌,诗的署名权应归还江淹,诗产生的年代应是齐代而不是梁代。本文通过对字词、章句、意象的笺释分析,全面阐发这首诗的内蕴情感,认为这首诗是《诗经》以来我国古典诗词中可望而不可及这一抒情境界的再现,诗的主题,是爱被阻隔的幽怨与惆怅。 相似文献
5.
爱情是人类社会生活中极重要的一个方面,古往今来,不知有多少人追求过真正的爱情,又有多少人歌颂过纯真的爱情,无论是文人墨客还是民歌作学,都写了大量歌颂爱情的诗篇,南朝民歌《西洲曲》就是一曲爱情的颂歌。它通过一个劳动女子的四季相思,歌颂了她纯洁、贤贞的爱情。题名《西洲曲》,“西洲”很自然地就成为贯穿全诗的中心线索,全诗四次提到“西洲”:开头有“忆梅下西洲”;诗中有 相似文献
6.
胡以存 《周口师范学院学报》2007,24(6):26-27
《西洲曲》是南朝民歌中的名篇,但对这首诗的理解一直存在分歧。文章从诗歌文本出发,对人物方位进行探讨,认为诗中女子当居江南,而其所思念的情郎应位于江北西洲,西洲与江南女子居所有相当距离,但并非天水永隔。 相似文献
7.
《荷塘月色》篇末引《西洲曲》里的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。”但莲子怎会“清”如水？笔者认为作者引用时有笔下误，应是“莲子青如水”。理由如下：①宋郭茂倩《乐府诗集》（中华书局１９８２年版）中即有《西洲曲》全诗，此句是“莲子青如水。”当代的林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》（人民文学出版社）、吴小如等撰写的《汉魏六朝诗鉴赏》（上海辞书出版社）等许多书中所选的《西洲曲》此句也都是“莲子青如水”。②“莲子青如水”是颜色的比喻。说莲子“清”就不好解释。整首《西洲曲》从春天梅… 相似文献
8.
在语言的棋盘上纵横捭阖——索绪尔语言学理论述要 总被引：1，自引：0，他引：1
宋小梅 《柳州职业技术学院学报》2006,6(2):82-85
索绪尔的《普通语言学教程》包含了他几乎所有的语言学思想,他提出的“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”、语言的系统性、句段关系和联想关系、共时语言学和历史语言学、“语言是形式而不是实质”等一系列前所未有的理论、原则和概念,奠定了现代语言学的基础,开辟了语言学研究的新时期,索绪尔是当之无愧的现代语言学之父。 相似文献
9.
向学斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(10):30-31
朱自清先生在《荷塘月色》中引用了两首诗．一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的《采莲赋》中的一段，一首是南朝乐府诗《西洲曲》。作引用的这两首诗在中起什么作用?笔试作如下解读。 相似文献
10.
郁慧娟 《语文学刊:高等教育版》2011,(1):44-45
《西洲曲》代表了南朝乐府民歌的最高成就,全诗感情细腻真挚,含蓄委婉,想象新奇丰富,比喻贴切新鲜,语言清新自然,极具艺术感染力。是古代文学中的必讲篇目。本文从主题和构思两方面设计此诗的主体讲解思路。 相似文献
11.
刘丽 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(5):98-100
南北朝时代是我国文学史上民歌又一次繁荣灿烂的时代。《西洲曲》是南朝艺术成就最高的民歌,《木兰诗》堪称北朝民歌的代表作。由于产生的环境不同,水土滋润和人为给养不同,使处于同一时代的这两首诗在内容、情调、风格、形式等方面呈现出明显的差异。 相似文献
12.
13.
《西洲曲》产生的地理环境考释 总被引：1，自引：0，他引：1
王建国 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(5)
通过对六朝建康自然环境的考察,并结合唐人温庭筠等人诗文中对建康风物、掌故和地理环境的记述,《西洲曲》中的"西洲"、"南塘"等地点应该在建康附近,这首杰出的民歌亦应产生于六朝建康地区,描写的是发生在秦淮河畔的爱情故事。从建康的人文地理环境和《西洲曲》的艺术特征分析,《西洲曲》应产生于建康地区的文化氛围之中,它最后完成于齐梁文人之手,属于"吴歌"的范畴。 相似文献
14.
15.
《西洲曲》诗句清丽，情韵悠扬，读之余香慢绕，久萦在心。而诗中女主人公——貌美痴情的女子形象，更让人怜爱之感。 相似文献
16.
《荷塘月色》是我国现代散文史上的一篇脍炙人口的作品。历来语文界对其写景抒情、修辞运用等艺术特点探讨很多，也很深入，但对其结尾《西洲曲》的使用探讨甚少。《荷塘月色》在引用完了热闹的《采莲赋》以后又引用了《西洲曲》里有关采莲的诗句，“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水”。人教版语文教学参考所摘用的资料（选自《名作重读》和《朱自清名作欣赏》）认为《荷塘月色》引用《西洲曲》里的句子是以“热”和“动”反衬“冷”和“静”，是“勾起了乡思”。 相似文献
17.
向学斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(19)
朱自清先生在《荷塘月色》中引用了两首诗,一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的《采莲赋》中的一段,一首是南朝乐府诗《西洲曲》。作者引用的这两首诗在文中起什么作用?笔者试作如下解读。《采莲赋》的引用是作者“忽然想起采莲的事情来了”引发的。作者在前面对“月光下的荷塘”以及“ 相似文献
18.
《荷塘月色》是我国现代散文史上的一篇脍炙人口的作品。历来语文界对其写景抒情、修辞运用等艺术特点探讨很多,也很深入,但对其结尾《西洲曲》的使用探讨甚少。《荷塘月色》在引用完了热闹的《采莲赋》以后又引用了《西洲曲》里有关采莲的诗句,“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水”。人教版语文教学参考所摘用的资料(选自《名作重读》和《朱自清名作欣赏》)认为《荷塘月色》引用《西洲曲》里的句子是以“热”和“动”反衬“冷”和“静”,是“勾起了乡思”。语文教师讲解时大多一语带过,认为与《采莲赋》的引用一样是以“闹”、… 相似文献
19.
欧阳倍祥 《和田师范专科学校学报》2007,27(3):166-167
关于语言符号的理论是索绪尔语言学理论的重要贡献之一。该理论涉及语言符号的双重性质:语言符号既是任意的、非理性的又是理据的、可论证的;既是稳定不变的又是动态变化的。语言系统的构建是语言符号之间组合关系和联想关系相互作用的结果。 相似文献
20.
索绪尔是现代语言学的奠基人,其语言学核心思想集中体现在《普通语言学教程》中。索绪尔在该书中提出的语言的符号观、系统观以及他对能指与所指、语言与言语、共时研究和历时研究、句段关系与联想关系等二元对立关系的区分,对随后的语言学、符号学、社会科学和人文科学领域的结构主义思潮都产生了广泛而深远的影响。 相似文献