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美国传播学家格伯纳认为电视文化可以培养和建构受众的世界观，使受众的主观现实更接近于电视媒介提供的符号现实，而非客观现实。格伯纳的该研究被称为培养理论研究，是一个著名的思考和探讨大众传媒影响力的研究范式。以《大江东去》为例，论证我国反腐电视剧如何构建“正义必将战胜邪恶，秩序最终都会被恢复”这样一个“符号现实”，将观众对腐败问题的认知即“主观现实”引向了一个相对安全和符合主流的方向，而不是陷入“客观现实”之中。 相似文献
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李明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1993,(3)
《汉书·艺文志·诗赋》著录陆贾赋三篇,今皆亡佚;《文心雕龙·才略》记有《孟春赋》,是陆贾赋仅存之目。不过,我们从其《新语》可见其赋的如下特点:其一,陆贾文能连缀俪句采藻,非质木无文之辞,其赋当亦为“奇采”之作,如《新语·慎微》、《资质》等皆如此。《资质》“质美者以通为贵”至“近之者鼻芳”一大段即其例,故清人文廷式评曰:“此节文似赋颂。楚人固渐染屈、宋之流风也。”其二,陆贾文多承袭屈、宋文辞,是其学有所本,深受先楚辞赋影响。如《新语·慎微》“忽忽若狂痴”,《至德》“眩曜靡丽”,《资质》“隔于九坑之隄”,《怀虑》“持一概以等万民”,《至德》“寂然若无声”等皆是。其三,陆贾文之用韵者,既有符合《诗》韵之处,更有袭用骚韵之例。如《新语· 相似文献
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“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情。”朱自清先生的《荷塘月色》写的不是一种意见、一个主张,而是“细到像游丝的一缕情怀,低到像落叶的一声叹息”。此文虽经岁月淘洗,但愈益映射出人性的光辉,为现实生活中许多白天“一定”要说话、“一定”要做事的人们送去缕缕荷香,披上薄薄月光,献上心灵慰藉。 相似文献
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范晖 《开封教育学院学报》2006,26(4):19-20
20世纪形成的存在主义文学,以鲜明的哲理性、独特的真实性、特定的环境性构成其基本艺术特征,以自由选择和荒诞体验构成其基本主题,充满了极其冷静的理性和令人不可思议的荒谬。从加缪的作品《局外人》就可透视出存在主义文学的主题。 相似文献
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苏轼和柳永都是北宋时享有盛名的词人,苏轼有一次同友人谈到前辈柳永时问道:"我的词同柳学士的词相比,你们看怎么样?"友人答道:"柳学士的词宜于十七八岁的少女,按红牙板,唱‘杨柳岸,晓风残月’;而您的词,则应由关西大汉,敲铁绰板,弹铜琵琶,唱‘大江东去’。"这一评论非常形象,而且中肯地道出了苏词和柳词所代表的两种大相径庭的艺术风格。苏轼的《念奴挢.赤壁怀古》和柳永的《雨霖铃》都是宋词名作,传诵千古。前者被推为豪 相似文献
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《故乡》的主题,人们谈得最多的以下几方面:展现了一幕辛亥革命后农村的破产情形;揭露了造成农民贫困的原因;揭示了农民灵魂中受到的封建思想毒害;表达了对新生活的向往。以下两种概括就是如此。一位研究者这样写道,《故乡》的主题是“1揭露社会黑暗,2指出社会根源,3批判三种态度,4探索新的出路。”(丁尔纲:《鲁迅小说讲话》) 相似文献
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《大连教育学院学报》2017,(1):31-32
从获奖课例《竹影》的教学设计入手,分别结合教学目标设计的前后比较、教学思路框架和课堂练习的设计三方面,谈教学目标的有效设计、"问题教学法"的运用、学生语言积累的引领,以期提高阅读教学的有效性。 相似文献
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王新霞 《首都师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
自从自居易的《长恨歌》问世,人们对这首长诗或毁或誉,历来评论极多。解放以后,我国古典文学界百十年代曾就《长恨歌》的主题问题开展了一次大讨论,近年来,又有些同志陆续就这个问题发表了意见,但至今尚未取得一致的看法。看来,这个问题仍有深入研究之必要。在前人探讨的基础上,本文试从时代色彩的角度谈点不成熟的意见,亦是“争鸣” 相似文献
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《墙上的斑点》因其人物形象模糊,故事情节虚化,篇幅较长,加之大量梦呓般的联想,幻想般的画面,抽象的议论、抒情,复杂的思想,使其主题异常难把握。如果抓住意象,其文章的主题、作者的创造目的就异常明晰了。作品由"斑点"到"钉子痕迹" 相似文献
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章皆淳 《昭通师范高等专科学校学报》1984,(2)
一部小说应有一个统一的主题关于《西游记》的主题,真称得上是众说纷坛.说法虽多,但只要平心静气地与原书对照着看,比较贴切的却又难找.一提起《西游记》,大人小孩都知道讲的是孙悟空保唐僧到西天取经的故事,它人物不多,结构单纯,写的虽然是神,是魔,天上,异国,读起来却觉得离人很近,生动有 相似文献
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《威尼斯商人》是莎士比亚的著名喜剧之一。剧本的主题是歌颂仁爱、慷慨无私的友谊和真挚美好的爱情,批判贪婪、嫉妒、仇恨、残酷。同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾,表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。本文试从戏剧冲突, 相似文献
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向秀的《思旧赋》以其描绘旧庐悲凉现状,从对旧庐主人离去的悬想,转回到对嵇康刑前“顾日影而弹琴”的回忆,处处围绕重访山阳旧居时所引起的对故友之悼念深情而楚楚动人。根据作者在序文中概括的追念,在赋文中抒发的哀思,很容易把主题确认为悼念怀思。与此同时,人们根据向秀与嵇康、吕安的友善,又感到作者对亡友的事迹和对他们的哀思写得太少了,于是只好又从作者所处的黑暗环境上给予解释。我以为这些都是值得商榷的。为此,笔者不揣冒昧,试图从作者艺术构思的层次意蕴上,重新审议《思旧赋》的主题。 相似文献
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从《红字》看霍桑小说的创作主题与文学艺术 总被引：5，自引：1，他引：5
李世强 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(6):79-83
本通过对十九世纪美国名浪漫主义小说家霍桑生活经历的评价及其优秀长篇杰作《红字》的论述,从而向读介绍作家的浪漫主义和创作特征以及作品中恰到好处地使用象征手法的艺术特色;与此同时,该还就作家在加尔教清教意识的影响下,在其创作思想中深深打上的“人人皆有罪”的烙印,并向读展现了作家在此创作思想指导下努力去揭示和刻画作品人物内心“隐秘的罪”的创作主题。 相似文献
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熊秉尧 《内江师范学院学报》1988,(2)
《桃花扇》是一部争议较多的历史剧,三百多年来,这争议一直没有停止过。誉之者推崇它是不朽的爱国主义杰作;毁之者则说它是“替投降变节行为辩护”。到了十年浩劫时期,多少编、导、演过《桃花扇》的同志都受此剧株连,有的甚至含冤死去。考其原因,除去社会政治历史的因素外,剧本本身存在的复杂性是一个不能忽视的方面。有一家理论刊物上所载的一篇评论文章认为《桃花扇》既表现了强烈的追挽明朝的情感,又歌颂了清王朝的圣德隆恩,一句话,《桃花扇》虽然写的是南明遗事,却是旨在通过对“旧君”的“兴亡之感”来对 相似文献
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张钰 《湖北第二师范学院学报》2011,(10):70-71
宫崎俊把对孩子成长环境的担忧有机地揉入《千与千寻》中,使这部作品逐渐演化为一种对社会深切、神圣的责任感。本文以其部分剧场动画为研究对象,通过分析作品故事情节、艺术意蕴、审美理想,深入反省、剖析个人乃至整个人类成长历程中的功与过。 相似文献
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《木兰诗》虽然只有短短的300个字,但是刻画了木兰勤劳、勇敢、机智、爱国、爱家、不慕权财的栩栩如生的形象。木兰应该是那个时代妇女光辉形象的一个代表和楷模。可是诗中对木兰出生入死、十年征战的艰苦生活仅仅只用了30个字进行高度的概括,而对木兰替父从军的思想斗争、积极的准备过 相似文献
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徐江清 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):76-79
从原型理论角度看,哈代《苔丝》的主题是对圣经中的"失乐园"、"救赎"与"重生"原型的化用.从隐喻的意义上讲,苔丝的故事就是她始而丧失其"天真乐园"、继而丧失其"爱情乐园"、终而丧失其"生命乐园".但通过自我"救赎"和"救赎"他人,她最终在精神上获得了"重生"的故事.《苔丝》富于悲剧意味的原型主题既增强了小说的悲剧氛围,又深化了小说的内涵. 相似文献
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曹雪芹的《红楼梦》在人物描写上既继承了我国小说传统的英雄主义和理想主义的精神,又突破了传统小说在人物描写上的神奇性,在深厚的现实基础上,塑造出典型环境中的典型性格。这是《红楼梦》在人物描写上对我国古典小说艺术传统的重大发展。 相似文献