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相似文献
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1.
“爱情诗”在《诗经》里,特别是在“国风”部分所占的比例不少,从少女怀春、幽期密约、同歌共舞到以物定情、送嫁迎亲、婚后生活等,都得到了充分的表现。纯真的感情,高尚的情趣,优美的情思以及古朴的民风,把我们带到了郊野、城隅、水边、山旁,使我们有机会同诗歌里面的主人公一起徜徉于溱洧之畔,漫步在江汉之滨,击水于情海之中,呼吸着大自然的清新气息,品尝着爱情的苦辣甜酸,获得美的享受,引起无限的遐思。本文只对《诗经》中的“爱情诗”所表现出来的“情”以及这种“情”所蕴藏的“美”作肤浅的分析。  相似文献   

2.
《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国诗歌发展很早的一个标志,在中国乃至世界文学史上都有很高的地位。《诗经》305篇,分风、雅、颂三个部分,国风是其中的精华,收录了十五个地方的民歌,共160篇,而这些民歌中价值最高的,则当属爱情诗了,国风中的爱情诗代表了《诗经》的最高成就。爱情可谓是文学中一个永恒的主题,中国文学史上的这一主题应该是《涛经》开创的。  相似文献   

3.
读着《诗经》,犹如细品一杯香茗,浓郁而清醇。你将有原始的血液流动,原始的情感跳跃,《诗经》会为你打开那扇曾经失落的通往自由、淳朴而率真的门。而那些原始的情感绝不是兽性的、暴力的纠缠,而是崇尚真美与真爱的情结。这些情歌飘扬在中国文学的星空中,歌声从祖先们的心灵唱出,融入华夏子孙的血液。  相似文献   

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读着《诗经》,犹如细品一杯香茗,浓郁而清醇。你将有原始的血液流动,原始的情感跳跃,《诗经》会为你打开那扇曾经失落的通往自由、淳朴而率真的门。而那些原始的情感绝不是  相似文献   

5.
《诗经》中的爱情诗,展示给我们的是人类美好的情感世界。那里没有世俗的偏见,有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的爱情,是我们有些矫揉造作的现代爱情所不能比拟的。细细品读这些爱情诗篇,我们能清晰地感受到古人质朴纯真的情感表白,体验到她们历经千年之久依然鲜活的青春气息。而我也仿佛穿越了千年时空,来到了那些远古时代,和那些多情的男女一起欢笑,一起缠绵,一起惆怅,一起哀伤。  相似文献   

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<正>一、项目化学习与语文核心素养项目化学习源于以约翰·杜威等美国教育家提出的体验式学习、做中学,倡导以学生为主体的学习。近年来,一些欧美国家广泛采用项目化学习进行教学,根据大量的教学实践,美国巴克教育研究所把以课程标准为核心的项目化学习定义为"一套系统的教学方法,它是对复杂、真实问题的探究过程,也是精心设计作品、规划和实施项目任务的过  相似文献   

7.
《诗经》的爱情诗怎么教?若无视漫长的中国诗教历史,显然是虚无主义态度;若一味沿袭传统诗教,显然不能引导学生面向未来.只有对《诗经》爱情诗进行准确的教学定位,我们才能养育当代学生的“青春”,传承中国先人的“朝气”,走向现代化.  相似文献   

8.
《诗经》中,最使人百谈不厌的,要数那些内容丰富多采,形式生动活泼,表现了男女相悦之情的爱情诗。千百年来,这些诗歌活在人们的口头上,留在人们的记忆中,其艺术生命长久不衰,仅仅因为它是“男悦女之辞”、“女惑男之语”(宋·朱熹《诗集传》卷三语)吗?爱情,是人类社会生活的重要部分,自古以来就是文学艺术家吟唱不绝的主要题材。这题材自然是具有永久性的,然而题材的永恒並不一定能够保证诗歌生命的永恒。那么,究竟什么是这类诗歌青春永驻的决定因素呢?这就不能不从诗歌的内在美方向去寻求了。“诗言志”,《尚书·尧典》树起的这面旗帜,成了中国  相似文献   

9.
《诗经》中以恋爱和婚姻为题材的作品占很大的比重,题材丰富,内容深刻。有的反映了青年男女对爱情的渴望和追求;有的描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜、兴奋与不安;有的表现了遭遇波折的恋爱者相思的煎熬和离别的痛苦;还有的反映了夫妻反目,女子被遗弃的情形。同时《诗经》大量优秀诗歌为我们提供了极丰富的艺术营养,创造了赋、比、兴的表现手法。诗歌复沓的章法和灵活的句式,增强了音乐美和节奏感。《诗经》是我国古代诗歌辉煌的开始。  相似文献   

10.
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,其中的爱情诗对后世产生了深远的影响。《诗经》中的爱情诗有的以女性为主人公,反映她们对男子的思念以及对命运的抗争;有的以男性为主人公,反映他们对女子的爱慕、追求以及思恋。这些诗歌大致揭示了周代及周代以前青年男女的爱情观:对爱情的自由追求和对爱情执着专一的态度,当然,其中也隐约可以看到礼教世俗对爱情的限制和约束。  相似文献   

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爱情是“风”诗的主要内容,《诗经》中的爱情诗是迄今可见的中国最早的爱情诗,它们全面,细致地反映了当时人们的爱情生活,抒发了各个阶段上的情感,塑了一批爱情主人公的典型形象,而且还高度地概括了多方面的社会生活,具有珍贵的认识价值。  相似文献   

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<正>如何引导学生应对挑战性阅读,消解学生畏惧心理,消除阅读的障碍,这是我们教学者应该思考的问题。笔者认为“眼中有人”是要义,这个人当然是指学生,也包括让这些经典背后的人立起来。《诗经·氓》是一篇典型的挑战性经典阅读文本。对这首诗歌的学习,很多学生是在“被学习”状态下完成的。如何变“被学习”为主动的“爱学习”,这个时候老师的导学,就非常重要了。下面笔者以导学《氓》为例,谈一谈自己的实践和思考。  相似文献   

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邢孟达 《考试周刊》2014,(84):13-14
《诗经》是中国第一部诗集,是我国文学光辉的起点,是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。其中爱情诗占大部分,而且大多数都着墨于女性。本文从《诗经》及其爱情诗入手,旨在通过对恋女、思妇、怨妇、弃妇四类女性形象的详细描写,展示其绚丽多姿的刻画手法,反映我国古代女性的爱情观与道德观及其时代色彩与现实意义。  相似文献   

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通过对《诗经》中七首爱情诗的分析,论述了古代封建礼教的本质,是野蛮的婚姻制度和违反人性的社会伦理道德,肯定了古代妇女反抗礼教、追求爱情自由的精神。  相似文献   

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一部伟大的《诗经》,留给后人的认识价值是十分丰富的。它不仅有对压迫剥削的反抗,对徭役的怨恨,对终年过着劳苦生活的不满,以及对劳动生活的赞美,深沉强烈的爱国思想,而且也有反映爱情与婚姻生活的。十五国风是《诗经》中的精华,爱情诗又在国风中占着很大比重,它们清新可喜。情思优美,动人心魄,感人肺腑。两千多年来,一直吸引着广大读者,引起人们强烈的共鸣。  相似文献   

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论《诗经》爱情诗的民俗   总被引:1,自引:0,他引:1  
林潮 《现代语文》2006,(5):15-16
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,反映了西周初年至春秋中叶大约500年的社会状况及人们的生活、生产情景。《诗经》收录了305篇诗歌,其中有很多反映社会民俗的诗,而爱情诗尤多,包含了丰富的民俗事项。《诗经》所包括的地区为黄河流域以及汉水流域,若以现在的省份来说,西起陕西,东至山东,南至湖北,北至河北。俗话说“五里不同风,十里不同俗”。《诗经》跨越的时间之长、地域之广,其爱情诗展现了周王朝不同地区丰富的奇异多样的民俗画卷。  相似文献   

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《诗经》爱情诗艺术美管窥二则李金坤情景交融的意境美赋、比、兴是《诗经》中最基本而又最主要们表现手法,这在《诗经》爱情诗中更为突出。这是因为与青年男女多在水边、山野和林地等处幽期密约谈情说爱的场景以及相思者所处的特定环境密切相关。因此,《诗经》爱情诗的...  相似文献   

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《诗经》国风中爱情诗占有很大比重,其风格也多种多样,主要表现为:欢快明朗,清雅率真;情敦意厚,缠绵悱恻;爽直泼辣,淳朴粗犷;情急意切,如火如荼;庄重严肃,纯情激越。  相似文献   

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《诗经》是我国第一部诗歌总集,里面有不少爱情诗。研究《诗经》中爱情诗的男性形象,有助于我们更好地理解《诗经》的内容与艺术价值,更好地明白其在中国文学史上的地位。  相似文献   

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