张大千作品真伪辨析实例(一)

伪作张大千款《花鸟图》作伪者好像都有一个自以为聪明的共性,那就是善于“作旧”,在他们看来凡是真迹必定是“旧”的。“旧”等于“真”,在作伪者眼里是一个永恒的概念。哪怕是对于去世时间不是很久的名家作品的作伪,他们也是按“旧”来处理——弄上一些污糟糟的色水给仿品上一层所谓的“包浆”,这就成“旧货”了。     

张大千作品真伪辨析实例(二)

伪作张大千款《桐阴高士图》应该说这是一件相当不错的作品(图1),颇得张大千先生的风貌。但通过细细品读,却发现该图有多处不合张大千34岁(壬申1932年)时的习性。现将我的或许是不成熟的看法提出来,以期求教方家。     

张大千作品真伪辨析实例(七)

张大千(款)《仿唐六如吴小仙仕女图》第一眼看《仿唐六如吴小仙仕女图》(图1,154．5×63．5厘米),无论如何也不敢相信是出自张大干的笔下,虽说款识的纪年是“丙子”(1936年),当时张大千38岁,此时的画笔多拟明清诸家,然其绘画的个性风格已渐现规模。这一点我们只要品赏一下他作于1936年的《仕女图》的局部(图2)和作于1941年的《纨扇仕女图》(图3),便可有一个非常清晰的认识。     

张大千作品真伪辨析实例(三)

我们知道张大千有一件与该图(图1)的构图布局、署款位置(包括内容、字数、段落)几乎是一模一样的《巫峡清秋图》(图2),这让我突然想起家乡的一句对这类现象很形象的“口头禅”:“一样的,两碗装!”所渭“两碗装”,即貌似神不似之谓也。通过比较,我们对图1,大可不必去讨论其画艺如何了,单衡其款识就可以不假思索地肯定其假(图1款识、图2款识)。这就是徐建融先生所说的“在两张几乎是一模一样     

张大千作品真伪辨析实例(四)

张大千款《山居图》这件署名为张大千的《山居图》(图1．纵141．5厘米、横55．5厘米),是沈阳某拍卖行2005年秋季大型艺术品拍卖会的拍品,该公司在这件拍品图片下面有这样几行字的说明:附98年北京市文物鉴定咨询服务中心章津才先生鉴定证书:另附单国强先生为此画鉴定后     

玉沁真伪辨(一)

玉之有沁,成因复杂,尤为难辨,古今言沁者,名目繁多,措辞闪烁,故界定飘忽,如下所列,非已确立,资料所及,语词所陈,实为探讨所指,此录。"沁"字可解释为吸收或渗入的意思,玉的沁色是因玉器埋入土中,经千百年受底层各种不同性质的矿物质作用以及各种不同化学成分浸扰,表皮的     

张大千作品真伪辨析实例(之八)——张大千(款)《江妃出浴图册》考

《江妃出浴图册》是某拍卖公司2005春季艺术品拍卖会的拍品,诗画合册(计八开,选六开。图1-6)。对该图册的真伪问题我以为有值得进一步讨论的必要。因此,现将我对该图的看法提出来,以期得到各位鉴定同仁的不吝赐教。     

钧瓷真伪辨析

钧窑与定窑、耀州窑、磁州窑共同组成了北方四大窑系。直至今日,钧窑的故乡河南禹州及登封等地仍呈现诸窑竞市的繁荣景象。由于宋钧瓷的稀少珍贵,元钧瓷也不多见,市场上大量出现的是仿宋、元钧瓷,给收藏爱好者带来很大困惑。现代仿钧瓷的制作工艺达不到宋钧的工艺精湛和釉色的肥厚莹润,大多仿品只是比较接近金、元时期风格。钧瓷的仿品较复杂,大致可分为三类：     

张大千作品真伪辨析实例(九)——张大千作品“双(多)胞胎”俱真举例

在书画鉴定或在书画市场一旦遇上“双胞胎”,人们都会持非常警觉和谨慎的态度去对待,谨防一真一假或疑为双双俱假;而认为“双胞胎”或“数胞胎”都是真迹的,一般来说,在人们的意识里,这种可能性不大甚至是不可能的事。其实不然。中国画创作,尤其是创作比较工细的作品,一般都需要事先打草稿(又称“粉本”)。而且需     

张大千作品真伪辨析实例(六) 张大千《临敦煌莫高窟唐人观世音菩萨造像》考辨

这件张大千《临敦煌莫高窟唐人观世音菩萨造像》是某拍卖公司的拍品。镜心,设色纸本,纵186厘米,横92厘米,纪年:1948年。款识:“敦煌莫高窟唐人观世音菩萨。戊子嘉平月漫写似听泉闲友供养。大千居士爰。”对这件拍品,我们暂先不讨论其优     

红双喜省狂真伪辨析

近期发现网络及部分地区销售假冒红双喜省狂（图1）,请乒乓爱好者切勿购买,发现假冒省狂,可向当地工商部门举报。     

金卡售品目录(一)

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玉沁真伪辨(三)

(接上期)作伪人们以受沁的古玉为美,以受沁多、色美者为贵,却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法,这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。沁色的辨认归纳起来有三个方面:沁的深浅变化;玉的土蚀现象;沁色透光情况。如下:沁色分布很难匀净,其中     

玉沁真伪辨(二)

(接上期)沁相古玉久埋地下会出现种种变化,玉的有些外观和内在变化并不是矿物化学作用所致,甚至不是沁。古人不明其究竟,或者加以神秘化,或者出自主观臆想,让人不知所云,知其成因的尚可理解,一些似沁非沁的玉色变化还必须依据现代的科技研究成果和考古发掘的详细资料来认识辨明。玉的变化在此姑且称它为沁相。     

玉石材和玉沁真伪辨析

我国的玉石资源极为丰富,在新疆、辽宁、河南、青海等地都有玉石产出。品种有和田玉、岫岩玉、独山玉、青海玉等等,此外俄罗斯玉、韩国玉也是目前常见的软玉品种。收藏玉器首要条件,一、历史价值,二、玉石的质地。优质玉石材料对于一件玉器来讲至关重要。由于各个时代用玉的产地、种类、质地都不相同,确定玉器的产地、种类、质地,对玉器的鉴定断代、评定价值等能提供可靠的依据。     

跆拳道品势(三)

八、太极八场 太极八场指八卦里的“坤”。坤即指大地,大地为万物生长之源。 太极八场这个型是入级者的最后课程,也是入段后的第一个型。凡是能够入段的人,表示其基本技术已熟练掌握。因此,这个型是基本技术总汇,是对前述各个型的复习。结构上除去了重复动作,连接比较紧凑、严密。 演武路线是以“”符号表示(详见“太极八场演武线”图)。     

跆拳道品势(三)

第九讲 高丽 高丽是朝鲜古代的一个王朝,这时期的民族文化遗产对每个朝鲜人来说都是十分珍贵的。用高丽这个词来命名,充分说明此型体现了朝鲜人民不屈不挠的民族精神。其每个动作都寓意一种无畏的精神,是朝鲜民族灵魂的体现。     

“张三丰太极拳论”真伪之争辨析

1925年，杨式太极拳正宗传人陈微明，首次代表杨氏著作《太极拳术》，公开向社会发行，影响甚广。该书是杨澄甫宗师口授，微明代笔，故书中有杨澄甫拳照(杨氏家传)的正宗拳谱。该书经澄甫公审定首肯，拳谱的真实性是有保证的，是一本价值很高的古籍。