关于早恋问题的答记者问(鲁版)

问:父母应该怎样看待早恋问题?答:他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。(《故乡》)问:您怎样看待早恋现象在校园里的蔓延呢?答:其实地上本没有路,走的人多了也便成了路。(《故乡》)问:您对已经被老师家长发现了的早恋学生有何建议呢?答:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(     

笑弹N枚

世界纪录有位著名运动员患了流行性感冒,医生给他量体温。他问医生:我的体温是多少度?”医生答:40度。”运动员马上问:世界纪录是多少?”烧妙语串串一位老人申请入伍。军官问:“您多大年纪了?”老人答:70岁了。”军官说:“我们不收这么大岁数的人当兵。”老人说:“当兵是大了些,您看当将军如何?”入伍医师对胖子说,如果他每天跑8公里,连续跑300天,就能减肥34公斤。300天后,医师接到胖子的电话,说他已减了那么多体重,但他也因此添了个难题。“什么难题?”医师问。“我现在离家2400公里了。”减肥一位水手打算在身上刺花纹,于是便请人在他的背…     

剥开姚文元“马克思主义文艺理论家”的画皮

祸国殃民的“四人帮”的成员、文痞姚文元,自我标榜为“一贯正确”的“左派”、“马克思主义文艺理论家”,招摇撞骗,称王称霸,不可一世.他果真是这样的“文艺理论家”吗?革命导师马克思告诉我们:“判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人.”,(《马克思恩格斯选集》第一卷第579页)只要我们翻开姚文元二十多年来舞文弄墨、放毒捣鬼的历史,就不难看出他不过是一个混迹于文坛的跳梁小丑,一条钻进革命营垒中的“蛀虫”.     

马思边草拳毛动 雕眄青云睡眼开——访本刊前任主编邓黔生编审

问:邓老师,近来,我们编辑部陆续收到一些询问您近况的来信,我受编辑部的委托前来采访您,您能否就有关情况向读者作些介绍? 答:可以。 问:在您担任主编期间,主要取得了哪些成绩? 答:我是1986年开始担任主编的,至我退休时共有七年半的时间。在此期间,我对刊物的建设和发展做出了一定的成绩,对指导中学语文教学,提高升学率,促进文友之间的联系也做出了较大的贡献。除此以外,我还同编辑部的同志一起办了几件在全国属“第一”的事:第一,1987年4月,首家组编《中学语文190篇精读指导》出版,共印行50万册;第二,组织了“全国中学语文板书学研究会”,会后     

再说大学的"学"字

一位担任新闻工作多年的人士,想到新闻专业来从教。我问他:“您是做何种工作的?”答:“做新闻工作的。”“您做过新闻学吗?”我又问,却未立即回答。又曾遇到一位教师,他称自己可以指导教学论的研究生。我问:“你搞过教学论吗?”答:“我搞过20多年教学了。”答非所问。于是,我不     

他甚至不再回答

问 :在我的无声无息中 ,这个声音是怎么回事 ?答 :……问 :在我的纷乱嘈杂中 ,这沉寂是怎么回事 ?答 :……问 :谁在这儿 ?这个陌生人是哪一类的人 ?答 :……问 :谁讲过话了 ?谁叫喊了 ?谁用叛徒的双手紧紧地扼住了我的脖子 ?答 :……问 :这是那滞留的日子 ?这是场所 ?答 :……问 :请回答 !无论如何请回答 !无论如何请回答我 !……答 :……　　———《停滞不前的日子·悲怆的对话之三》【解读】本诗的组诗标题———“停滞不前的日子”、“悲怆的对话”———作为诗歌的重要组成部分 ,在这里对我们理解本诗有不可忽视的作用 ,且两者之间有着…     

试析萨特“人学辩证法”对马克思主义的批评

萨特是“存在主义的马克思主义”的集大成者,他在晚期创立了“人学辩证法”的思想体系。他运用这一思想体系,一方面高度评价了马克思主义,认为“马克思主义是当代唯一不可超越的哲学”（萨特:《存在主义与马克思主义》,后于《辩证理性批判》第一卷中改题为《方法问题》）,马克思主义是当代唯一有生命力的“哲学”,马克思主义是上升阶级即无产阶级自我意识的方式。任何超越马克思主义的企图,都只能回到马克思主义以前的陈腐观念卜去,只能表面上有新的色彩。另一方面,他同法国存在主义的著名代表梅洛——庞蒂一样,对马克思主义进行了存在主义化的批评。他认为马克思主义由于教条主义和官僚主义而变得“僵化”了,“停滞”了,患了“贫血症”,失去了生命力,他说:“马克思主义在像月亮吸引潮汐一样地吸引了我们之后,     

笑口常开

作者还是他语文测验,有一道填空题,问《背影》和《春》的作者分别是谁?某生一概不知。填第一个空时,他悄悄问同桌,答曰:“朱自清。”填第二个空时他又问,答曰:“还是他。”于是,他在考卷上填上“还是他”。谁和谁结婚一个小男孩儿问与他一起玩的小女孩儿:“等你长大以后,愿意和我结婚吗?”“不,不可以!”小女孩儿忙说。小男孩儿又问:“为什么不可以呢?”小女孩儿说:“因为在我们家里,只有自己家的人才能结婚,比如爸爸娶了妈妈,奶奶嫁给了爷爷,都是这样的。”这下可完了考试之前,同班的三个好朋友碰到一起。小斌:“今天考试我不用担心,因为昨…     

答父母问

善待孩子的日记天津一读者来信问:我们感觉孩子自从进了中学,越来越对我们家长封闭了心灵,日记也不让我们看了。为此还弄得很不高兴。您说我们该怎么办? 答:孩子记日记正反映了中学生最显著的心理特点——闭锁性。他已不再像儿童时那样直率,不愿意把内心的一切秘密轻易地吐露,可他们又需要倾吐,日记便成了最好的     

评“马克思主义过时论”

毛泽东在民主革命时期就指出:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”建国初期他又强调指出:“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。(《毛泽东选集》第4卷,第1476页;第五卷,第133页。)这是从我国革命和建设的实践经验中总结出来的科学结论。这个结论明确地告诉我们,在我国的生活中马列主义毛泽东思想居于指导的地位和作用,然而,前些年来,由于资产阶级自由化思潮的泛滥,一些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,为迎合西方敌对势力对马克思主义的围剿,在国内掀起了一股反对和否定马克思主义指导地位和作用的逆流,到处宣扬“马克思主义过时论。”因此,进一步阐明马克思主义     

幽默

梦一个大学生问教授:“我常梦见我当了教授,要怎样做才能使我的梦变为现实呢?”教授答:“少睡觉。”最好别去老师:“汤姆,你近来上课很不认真,我准备找你父亲谈谈。”汤姆:“您最好别去。”老师:“为什么?”汤姆:“因为我父亲是律师,和他说话是要按小时付费的!”心理教学法有位     

正确理解和掌握真正的马克思主义

正确理解和掌握真正的马克思主义阎长贵在学习《邓小平文选》第三卷的过程中．反复读到邓小平同志对马克思主义的论述。他一方面指出：什么叫社会主义，什么叫马克思主义？“我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的”．或者说，“并没有完全搞清楚”。（《邓小平文选》第...     

你爸爸在家吗?

小男孩坐在门口玩耍,一位中年男子问他:“你爸爸在家吗?” 小男孩答曰:“在家.” 中年男子便去按门铃,按了很久,无人开门. 于是男子生气了,问:“为啥不开门?” 小男孩答:“不知道,这不是我家!”     

满了吗

有个徒弟学艺三年,觉得功德圆满,便向师父表示,自己可以满师了。师父未回答,只叫他去装满一大碗石头来。徒弟依言做了。师父指着装满石头的碗问:“满了吗?”答:“满了。”师父便抓起一大把砂子,撒满了石头的缝隙,又问:“满了吗?”答:“满了。”师父再向碗中撒入石灰,再问:“满了吗?”答:“满了。”师父又向碗中倾入大量的水,还是没有水溢出,继续问:“满了吗?”……结局是:那位自满的徒弟再也没答上话来。     

儿子5岁7个月——一位母亲的手记

晚饭后,我让儿子坐在自行车后架上,带他去朋友家串门。刚带他出了一条胡同,儿子就说:“妈妈,咱们别骑了。行吗?” 我问:“怎么了?” 儿了答:“不能骗人。” 我不明白儿子的话,便问:“谁骗人呀?” 儿子答:“你！你骗警察了！警察不让骑车带人,你偷偷带。”     

满了吗?

有个徒弟学艺三年,觉得功夫已满,手艺已精,便向师傅表示自己可以出师了。师傅末回答,只叫他装满一大碗石头来。徒弟依言做了。师傅指着装满石头的碗问:“满了吗?”答:“满了。”师傅便抓起一大把沙子,撒满了石头的缝隙,又问:“满了吗?”答:“满了。”师傅再向碗中撒入石灰,仍没有溢出来,再问:“满了吗?”答:“满了。”师傅又向碗中倾入大量的水,还是没有溢出,继续问:“满了吗?”     

超级搞笑的留言板

1、给可爱的新老师:我知道您很敬业,但也请您注意身体保健,因为当我们问:“老师,您毕业多久了?”您竞脸红着答:“很……很久了,早上喝了不少水……”不是问您“憋多久”.一时不知该如何接下去的学生留     

“客”从何处来?——读苏札记之一

苏东坡写于黄州的一篇文章,内容无异,在一九八六年中华书局出版的(孔凡礼先生点校)《苏轼文集》卷十二中题为《雪堂记》。而在一九八一年华东师范大学古籍研究所点校注释的《东坡志林》中和中华书局出版的(王松龄生先点校)《东坡志林》中竟题为《雪堂问潘邻老》。孰是孰非?不能不辨.一苏东坡的这篇文章,公认现存最早的“东坡七集”不载。但是,同书所附宋人王宗稷撰《东坡先生年谱》“(元丰)五年壬戌”条下曾提到过它:“《雪堂问》云:……”.这个《雪堂问》到了明朝人赵开美的手里.就改为《雪堂问潘邠老》,出现在他刊刻的五卷本《东坡志林》卷四中了.他为什么     

你问了吗

“天上的星星有多少?萤火虫为什么会发光?鱼在水里怎么呼吸?……”有了智慧的人类面对种种自然、社会现象,往往会有许多疑惑堆在心里不吐不快,于是,便有了问。问的形式很多,有疑问、诘问、反问、设问……,有“仗剑问天”的豪情之问,也有“问世间情为何物”的缠绵之问。问的内容也有很多,老子问道,孔子问礼,屈子《问天》,小学生问算术题等等。有问必有答。答的形式也很多,有答非所问,也有有问必答;有老子“道可道,非常道”的高深莫测之答,也有美国国防部长拉翁的“我们知道有些事情我们知道,也有些事情我们不知道”的模棱两可之答,更有寿镜吾…     

读书使人不轻信

以下是著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时的一段话。问:您读书的格言是什么?答“:不学不成,不问不知”———这是汉朝人王充的话。问:您读书的方法是什么?答:1.随便翻翻;2.觉得有意思的细读;3.用到的时候复读。问:您最大的读书心得是什么?答:许多事情,过去有过;许多问题,前人想过;许多办法,曾经用过;许多错误,屡屡犯过。懂得先前的事情,起码不至于轻信,不至于盲从。问:您怎样看待读书与做人的关系?答:什么样的书都有,书里说什么的都有。做人的好坏与读书的多少无关,有关的是你从书中接受了什…