非虚构作品《狱里狱外》几种插叙的修辞解读

非虚构作品《狱里狱外》是复旦大学教授贾植芳的回忆录,全书应用因果性插叙、回应性插叙、串联性插叙、对比性插叙、联想性插叙、评论性插叙等修辞手法,全面追忆了他四入监狱的坎坷经历和种种遭遇,也是二十世纪中国知识分子人生遭遇和精神成长的真实写照。     

出土秦简所见“狱计”及相关问题研究

秦代“狱计”的内容较为广泛,包括论决狱案和案情清楚的已决狱案之间的比率大小、已论决狱案中罪犯统计数字和郡向廷尉上谳狱案中涉案人员统计数字的比率大小,以及郡县上报囚犯因严刑拷打等非正常死亡的数字等。“狱计”文书是在狱吏处理的狱簿基础上汇总制作而成。上计时县廷所呈送的“狱校”,性质可视为“计偕”类簿籍,主要起核校“狱计”文书的作用。除了实行“狱计”考核外,秦代还建立起了从中央御史、廷史,到郡级监御史、执法、卒史,再到县廷之覆狱狱史、狱佐的覆狱机制,以应对狱吏在治狱时可能出现的“不直”或“纵囚”等问题。秦代为保证治狱活动在基层的有效运行,已初步建立了一套从中央到地方基层的司法监督体系。     

论海岩小说《深牢大狱》的人性光辉

人性是真理性在人身上的自由表达,是对真善美的追求。小说《深牢大狱》是一部全面反映监狱工作生活的作品,其中处处闪耀着人性的光辉,对国家和人民的忠诚、对事业的荣誉和使命感以及对爱情、亲情和友情的美好表达。     

南宋赣南私盐与盐子狱探析

本文从区域社会经济变迁的角度探讨南宋赣南私盐和盐子狱的动态演进。认为赣南私盐和盐子狱随着南宋军事斗争和财政状况的演化而或缓或剧,具有阶段性、跨区域、跨族群互动的特点。赣南盐子狱和私盐的盛行,反映了孕育期赣南客家社会经济发展变迁和宋代工商业力量成长的时代特征。     

苏舜钦与北宋“进奏院狱”

公元1044年,北宋政府对一批在国家重要机关内饮酒聚会的官员进行严厉惩处,史称进奏院狱或邸狱。进奏院风波成为北宋庆历年间的重要政治事件,北宋著名诗人苏舜钦在这次风波中被除名,其心理承受了巨大压力,进奏院狱本身也成为影响北宋文人心态发展的重要事件。苏舜钦以自我放逐来表达他的抗争,但这样的放逐并没有使他获得自赎。在迁谪生涯中,苏舜钦也表现出一定的忏悔和自省,反映了他特殊的心路历程。     

20世纪80年代以来北宋阿云之狱研究综述

阿云之狱作为北宋,乃至整个中国古代法制史上的一个重要节点,历来备受学界关注。尤其是20世纪80年代以来,学术界关于阿云之狱的研究成果突飞猛进,虽然相关论著的数量偏少,但学术价值极高,按照研究的方向可大致分为阿云之狱相关史实研究、敕律之争及党争研究、自首问题研究及影响启示研究等四大方面,这些成果将阿云之狱的研究推向了更深的层次。但同时也存在着一些不足,主要表现在史学与法学交叉学科研究的空间有待拓宽。对20世纪80年代以来阿云之狱的相关重要研究成果加以整理综述,有利于学术界进一步的研究探讨。     

论清末监狱管理人才的培养

中国传统监狱缺乏专业人才,常由“佐贰杂流滥竽充数”,导致狱制腐败,诟病重重。晚清政府顺应近代监狱行刑观念的转变,举办监狱教育,培养监狱专官;同时改定狱官品级、提高狱官待遇及政治地位。虽然改革在短时间内并没有取得显著效果,但这是以正规的学校教育和系统的法律、监狱学理念培养监狱管理人才为出发点,开启了近代监狱人才培养的大门,为其后民国政府进行狱制改革提供了典范和人才储备。     

程演生《天启黄山大狱记》述评

程演生《天启黄山大狱记》汇辑、梳理、辨析了大量的文献资料,剥离了吴养春案（即黄山大狱）和吴怀贤案,揭示了前者的历史真相,对研究晚明政局与徽洲地方史有重要价值。     

清末狱制改革探析——以《青岛监狱报告》为例

近代以降,西学东渐并全面而深刻地影响到中国社会的各个方面。始于20世纪初的清末新政,法制改革是其中的主要内容之一。在中国,了解西方近代狱制,进而制定适合中国实际情况的狱制并加以实践,既是鸦片战争后中国人走向世界,学习西学的结果,也是清末法律改革的成就。由时任青岛监狱典狱长邱炳煃编写的《青岛监狱报告》（第二次日占时期）,通过对近代新式监狱的狱务行政、管理、作业、经费等情况的介绍,特别是对监狱的人文化管理,如改善生活环境、对亲属接见、书信收发等制度的详解,反映了清末狱制、法制的近代化以及社会的进步。     

唐代地方监狱体制的变化

唐前期地方监狱体制一般实行州县两级制,府兵制下军士受州县狱的管辖,在京府县狱与京司机构有严格的权责划分。唐后期藩镇体制的形成以及禁军司法权的膨胀,使得州县狱的管辖权受到挑战。唐后期军府中马步司置狱是从唐前期镇军体制下的虞候司发展而来。由于盐税收入成为唐后期财政的重要来源,度支、盐铁等使置狱成为普遍现象。这些监狱的设置是唐代地方监狱体制的重大变化,并被继承下来,成为宋代地方监狱体制的基础。