关于数字8的神奇特征（续十三）（8“发”的数学解读）

本文给出数字8的一个神奇特征,即接连的8个正整数、偶数、奇数的2^l、3^l、5^l、7^l、10^l次方中。前4个取负,后4个取正,它们的代数和是4的整数倍,对于偶数和奇数,则是8的整数倍。     

浅谈网络语言“冷”文化——以逻辑变异现象为例

网络环境的新语境下,汉语网络语言出现各种类型的变异现象,其中逻辑变异现象作为一种新近出现的变异现象,具有及其显著的变异特点,并且其表达效果与网络“冷”文化息息相关,我们应该理性和辩证地看待和分析这类现象。     

不能用“有限集合”的眼光来看待“无穷集合”——以“整数多还是偶数多”为例

在初中新生入学后的第一节数学课中,教师会和学生一起在小学学习的基础上梳理已知数域的关系,如"零和正整数统称为自然数""奇数和偶数都是整数"等。于是,这样一个问题会引起学生的兴趣:是否有最小的整数?是否有最大的偶数?结论自然是没有。同时,教师也会归纳和概括:"整数和偶数都有无数多个。"这时,可能会有学生提出这样的问题:"整     

中日“婚嫁”忌讳语对比研究

婚嫁作为一种客观存在是人生仪礼中的重要阶段。中日语言文化间的相似性使中日两国的婚嫁礼俗、仪式及婚宴场合下的忌讳语有着相似乃至相同之处,主要表现在容易让人联想到离婚、再婚、感情不和、死亡等方面。但是,不同国家、民族的语言有其自身特色,所以“婚嫁”忌讳语的表达方面也存在一定差异。通过此研究,可以透过语言现象把握其背后的文化特性,洞察中日民族文化的“同”与“异”,深化对中日语言与文化的理解。     

古人为何崇尚数字“九”?

在中国古代,人们认为奇数为阳,偶数为阴,而奇数里最大的数字九代表阳气最盛,故而古人对九这个数字特别重视。除了这个原因,古人还认为十是满盈之数,物极必反,满则溢,盛极必衰,而九为百尺竿头更进一步,永远呈上升趋势,故九为至尊之数。此外,九还因谐音久,有长长久久之意,故而受到人们的喜爱。     

“奇数与偶数活动课”的教学改进与感受

学完“奇数与偶数”后,笔者安排了一节数学活动课,目的是让学生进一步巩固对奇数和偶数的认识,在研究中探讨奇数与偶数的一些特性,培养学生的探究能力和灵活思维能力。     

滑轮组中的“股数”与“个数”

滑轮组在初中物理.是个难点.本文专谈如何确定滑轮组中绳子的股数和滑轮的个数.1.绳子股数(1)遮盖法见图1、图2.按图示方法将方框中定滑轮部分全部遮盖,则所有与动滑轮相连的绳头数就是绳子股数n.如图1     

中日国粹主义比较--以孔子思想为中心

20世纪初期,中日两国都产生了国粹主义思潮。尽管名称相同,但是精神思想上却有很大的不同,其中在对待孔子思想的态度上,两国国粹派就是不一致的。文章通过比较分析,指出两国的孔子思想内涵有所不同,两国的国粹主义跟政治的关系也存在差异。     

中日影视作品中谚语使用情况比较研究——以中日8部电视剧为例

本文以20世纪90年代中国、日本各4部电视剧和2000年之后中国、日本各4部电视剧中出现的谚语作为研究对象,统计出中日两国在20世纪90年代和2000年之后电视剧中谚语出现数量和使用的频率,分别分析两国近20年间谚语使用情况的变化,对比两国谚语使用情况异同,提出如何普及和传承谚语的几点建议。     

中日自然观比较初探--以"龙宫传奇"为例

中日两国的“龙宫传奇“--《柳毅传》和《浦岛太郎》表现了中日两国“以人为本“和“自然至上“的不同自然观,其形成明显地受到了各自自然环境、经济、政治、宗教等方面的影响.     

中等城市中学生网络语言使用情况调查——以广东惠州市为例

互联网的迅速发展使网民出现低龄化和普及化的特征,而网络语言也不可避免地会对中学生产生一定的影响。在中等城市普通中学的语境中,学生对网络语言接触程度较浅;在网络语境中使用网络语言,但在日常生活中并不滥用网络语言;网络语言对中学生作文影响并不十分显著。     

中日跨文化交际中色彩使用的差异--以服饰、礼品为例

色彩作为一种非语言手段,在人际交往中占有十分重要的地位。在不同的文化背景下,色彩的象征意义也有所不同。论文在分别介绍了中日两国色彩使用习惯的基础上,以服饰、礼品为例,分析了中日跨文化交际中色彩使用的差异。     

中日“知识优先”评价比较研究——以话语标记“我跟你讲”和“よ”为例

日常会话中,由于交际双方对评价对象所掌握的知识可能不同,他们会在言谈应对的过程中,通过话轮设计来展示自己的知识优先。在此过程中,交际双方的社会地位可能会影响到他们表现知识优先的决定和方式。对于交际一方作出的评价,交际对方有可能接受其评价以及对方体现在评价背后的知识优先,也可能通过自己的第二次评价来强调自己更具优先的知识状态。这一现象在20世纪末已引起国外学者的关注,但遗憾的是目前国内学者还未开展知识优先方面的系统研究。本研究运用会话分析研究的最新理论,对知识优先引起的话轮设计做了分类,进而通过对中文会话中强调知识优先的话语标记"我跟你讲"和日语终助词"よ"的比较,从词汇构成、变化形态、表现强度几个方面探索中日两国在强调知识优先时呈现出来的序列结构特点。     

中日两国高中地理教材难度比较——以“地貌”为例

教材难度是衡量教材质量的重要指标,对不同版本的教材进行难度定量比较有利于促进新一轮教学改革。文章以“地貌”内容为例,运用课程难度模型和“二维度四指标”模型对中日两国主流教材的难度进行了分析和评价。研究发现,日本2016年文部科学省审定的东京书籍版《地理A》的难度大于2019年人民教育出版社出版的《普通高中教科书地理必修第一册》,后者的整合广度和表征深度较前者低,质性评价表明两版教材的表征形式各有特点。     

以爱为名与“你负责貌美如花”

<正>教书让我发现学生旺盛的求知欲和勃发的热情,也让我通过他们青春洋溢的笑容、明澈的眼睛认识纷纭变幻的世界。某日,上课分析莎士比亚悲剧《奥赛罗》,奥赛罗在扼死妻子苔丝狄蒙娜前,吻着她说:"我要杀死你,然后再爱你"。我问学生:"奥赛罗为何杀妻?如何看待他弑妻后爱的恢复?"话音刚落,学生七嘴八舌讨论开     

中日初中数学教材习题设计比较研究——以“一元二次方程”为例

习题是教材的重要组成部分.从习题配置、习题背景、习题认知水平三个维度对人教版和东京版"一元二次方程"习题设计进行比较.启示:合理配备习题,及时开展学习评价;丰富习题背景,挖掘数学文化价值;均衡习题水平,关注全体学生发展.     

整数与偶数,“牵手”辨多少

<正>如果我问你:"整数与偶数,哪一种数多?"恐怕不少同学都会说:"当然整数比偶数多了."进一步,恐怕还会有同学说:"偶数的个数是整数个数的一半!"他们说得是什么道理呢?误解1:因为奇数与偶数合起来就是整数.而奇数与偶数是相间排列的,所以奇数与     

中日色彩文化比较——以“红”和“白”为中心

色彩词是感知、理解、认识民族文化的一个重要窗口.由于各个民族在历史、政治、经济、宗教等方面存在的巨大差异,同一色彩在不同的民族文化中被赋予不同的内涵.本文拟以“白”和“红”两种色彩为中心,通过对中日两国代表性色彩的比较,探讨两国色彩意识的异同,并进一步挖掘其深层文化根源.     

中日商务礼仪比较研究——以“鞠躬”和“握手”为中心

中国实行改革开放30年来,经济高速发展,进出口贸易、技术交流和相互投资日益繁重.我国与日本的经济贸易规模逐年扩大,两国问的经贸往来和文化交流日益频繁.而面对不同国度、不同文化,如何和日本人成功交流成为了一个重要问题,如何通过学习掌握商务礼仪以便更好地和日本人沟通更是难中之难.本文以“鞠躬”和“握手”为中心,通过中日商务礼仪对比,试着给从事相关工作人员提供一些可以借鉴的参考.