略论邓小平关于人的价值理论

邓小平人的价值理论是邓小平理论的重要组成部分。邓小平人的价值理论的立论基础是人民群众的切身利益和生存发展；主题和中心内容是为人民做贡献，实现个人价值和社会价值的统一；树立崇高的理想，不断提高自身素质，在社会主义两个文明建设实践中，彰显人的价值，这是邓小平人的价值理论所指出的人的价值实现的主体条件和根本途径。     

邓小平人学思想探讨——纪念改革开放30周年

改革开放30年中国的巨大变化从根本上来说是人的变化。这一变化与邓小平理论中的人学思想密切相关。改善人民的生活,使人民幸福安康始终是萦绕在邓小平心头的重要问题,这一问题的理论探索结果,就是邓小平人学思想。人民本位的思想是邓小平人学思想的基础;人的价值、人才、人的素质、人格、人权、人道主义等是邓小平人学思想的重要内容。邓小平人学思想具有实践性、时代性、人民性、创新性和科学性的特点。邓小平人学思想的创新在于：以解放思想、实事求是的思想路线为指导,高举理论创新的旗帜,根据现代化建设和改革开放的实践,突破了许多禁区,提出了许多新的人学命题;对人的地位和作用的认识达到了新的水平;对人的解放赋予了新的内涵;对实现人的解放的条件和路径进行了新的探索。     

邓小平社会主义本质论对社会主义核心价值的根本揭示

邓小平的社会主义本质理论,不仅第一次对社会主义本质作出了科学概括,而且集中体现了实现人民群众根本利益的最高准则,是对实现人民群众根本利益社会主义核心价值的根本揭示,即为了人民群众利益解放生产力,发展生产力;为了人民群众利益消灭剥削,消除两极分化;为了人民群众利益实现共同富裕.     

论邓小平价值理论的核心

邓小平的价值理论是一个具有严密的逻辑结构和丰富内涵的完整体系,包括价值目标、价值准则、价值实现手段等方面的内容,其核心则是保持和发扬光大毛泽东提出的“为人民服务”的优良传统。在拨乱反正的历史时期,邓小平的价值理论起到了极为重要的指导作用。加强对邓小平价值理论的学习,对于抵制西方价值观念的诱惑,保证社会主义经济建设高速发展,将是十分必要的     

简析邓小平人格价值思想及其伦理意义

人是最宝贵的财富.尊重人,充分调动人的积极性,满足人民群众不断增长的物质文化生活的需要,让一部分人先富起来,最终实现共同富裕,是邓小平人格价值思想的基本内容.邓小平的人格价值思想,冲击了传统的伦理道德,具有深刻的伦理意义.     

邓小平科学性与价值性相统一的社会主义观

邓小平全面完整地阐释了科学性与价值性相统一的社会主义原则,使科学社会主义理论发展到新的高度。社会主义科学性与价值性的统一,在信念论层面上体现为坚持社会主义的必然性与优越性的统一;在本质论层面上体现为关于社会主义的本质是解放和发展生产力与实现人民共同富裕的理论中;在实践论层面上体现为坚持实事求是思想路线与人民根本利益的统一;在认识论层面上体现为坚持真理标准与价值标准的统一。     

从邓小平权力制约思想看当代中国的权力制约机制

权力制约与监督是邓小平政治体制改革理论的重要组成部分。在纪念建党90周年之际,重温邓小平关于政治体制改革尤其是权力制约思想的论述,对于健全目前我国权力制约机制,实现其现代化,具有重要的理论价值和现实意义。邓小平认为,权力制约的直接目的是防止权力过分集中,根本目的是维护人民民主权利。他主张全方位、多层次、综合性的权力制约机制,并强调权力制约的主体是人民群众。     

邓小平价值论实践性本质初探

邓小平的价值论，是邓小平理论的重要组成部分。其实践性本质，集中表现在邓小平关于价值主体、价值主体性、价值客体及其属性的丰富论述中。在邓小平的价值论中，价值主体是以工人阶级为主力军，以工农联盟为基础的人民群众；价值主体性突出表现在人民群众作为价值主体的“为我”与“自为”性；价值客体是当代中国的现实和条件。邓小平的价值论以马克思实践唯物主义价值理论为理论基础，植根于有中国特色的社会主义建设实践之中。     

社会主义本质的宗旨是人的解放

邓小平关于社会主义本质的科学论断 ,究其宗旨应是人的解放。这是社会主义本质之真理性与价值性相统一的深刻体现 ,是社会主义初级阶段提高综合国力的根本措施 ;是实现共产主义远大目标的历史基础。因为只有提高社会主义建设者的素质能力 ,才能实现解放和发展生产力的客观规律性及满足人民利益需要的价值定向性 ;才能提高社会主义综合国力中的经济、政治、军事和文化实力 ;才能使人成为自然界的主人和自身的主人     

从人民公社到经济特区——毛泽东、邓小平关于人的主体性思想之比较

人民公社、经济特区体现了毛泽东、邓小平对马克思主义人的本质观的不同理解;人民公社、经济特区是毛泽东、邓小平探索实现人的主体性的实践形式;经济特区是对人民公社这一实现人的主体性实践形式的辩证否定。     

论邓小平经济伦理思想

邓小平经济伦理思想以为人民谋利为理论起点，以如何为人民谋利为理论和实践的结合点，从而形成以实现人民价值性和目的性的有机统一为主旨，以功利和公正、公平和效益的有机统一分别为理论层面和实践层面核心的经济伦理思想体系。     

邓小平民本思想探析

以民为本的价值取向是贯穿于邓小平理论的最高价值目标和理想追求,是对唯物史观人民群众创造历史的观点的发展和创新。邓小平以民为本的民本思想包含着极为丰富的内容,包括人民本位论、人民主体论、人民利益论、人民民主论等方面。这种民本思想实现了对传统民本思想的扬弃,实现了对西方资产阶级民主理论的超越,是马克思主义群众史观在当代中国合乎逻辑的继承与创新。     

论邓小平关于人的全面发展理论的丰富和创新

邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,论述了社会主义初级阶段衡量人的全面发展的价值标准以及实现的必然途径.准确理解邓小平关于人的全面发展理论,对于全面建设小康社会,推进人的全面发展和社会的全面进步具有重要的现实意义.     

论邓小平关于历史主体与价值主体相统一的人民观

人民作为历史主体是指人民是历史的创造者,人民作为价值主体是指人民是价值的享用者和评价者。过去我们对后者有所忽视,未能找到一条如何实现人民利益的有效途径。邓小平则将人民视为历史主体与价值主体的统一,把实现人民的共同富裕作为党的工作的出发点,并将人民的利益作为一切价值评价的根本标准     

毛泽东、邓小平关于少数民族人权思想的理论与实践

毛泽东、邓小平在领导中国革命和建设的过程中,十分注重少数民族人权的实现。由于所处的时代背景不同,虽然他们人权思想的最终目标一致,即实现人的自由全面发展,但其途径和手段有所不同,主要表现在:毛泽东重点解决少数民族人民的生存权问题,在生存权获得的情况下再考虑发展权,并且主要是通过政治途径解决;邓小平重点解决少数民族人民的发展权问题,通过发展权的进一步实现深化生存权,主要是通过经济途径解决。这些理论的探索对少数民族人权思想的发展有深远意义。     

邓小平价值观基础探析

在邓小平价值观中 ,人民利益标准、生产力标准和实践标准是社会主义的基本价值标准 ,它们依次揭示了社会主义的根本价值目标、根本价值手段和探求社会主义价值的根本途径 ,是邓小平价值观理论大厦得以构建的三个支点。全面理解这三条标准及其联系 ,是我们正确把握邓小平价值观的一把“钥匙”     

邓小平价值观新探

邓小平的价值观是以人民为价值主体的价值观。从价值创造主体、价值评价主体、价值标准、价值实现手段、价值实现途径、价值取向多层次性等六个方面分析邓小平价值观的主要内容。     

邓小平引进国外智力理论的哲学意蕴

邓小平引进国外智力理论是邓小平理论的重要组成部分,这一理论具有深刻的哲学意蕴,即体现了邓小平理论中世界观、价值观和方法论统一的鲜明特色.本文从实事求是是邓小平引智理论的哲学世界观基础、人民利益高于一切是邓小平引智理论的价值现前提和以我为主、为我所用是邓小平引智理论的方法论原则这三个方面对此进行了探讨.     

论邓小平价值观的核心问题

邓小平价值观的核心问题 ,就是人民群众是价值观的主体。内容包括 :人民群众是价值主体 ;人民群众是价值评价主体 ;人民群众的利益是价值评价的标准。     

国内时事点评

百年小平 伟绩永存纪念邓小平百年诞辰,最使人深为感触的,一是邓小平的人格魅力,二是邓小平的理论建树,三是邓小平对中国发展所做出的贡献。正如美国前国务卿基辛格所说:“很少有政治家能够做到像邓小平那样,所预期的目标都能够实现。”回想邓小平作为改革开放总设计师带领中国人民实践“三步走”战略抉择的历程,我们由衷地感到基辛格的话是对的。从拨乱反正到以经济建设为中心到发展市场经济,中国社会贯穿着发展和改革的主线;由贫困到温饱再到实现总体小康,中国20年实现了两大跨越,综合国力节节攀升,百姓生活步步登高;而邓小平理论的指导,…