怎样纪念屈原

<正>(1)汉魏时代,知道屈原是诗人的人不多,但每人都知道屈原是一个在政治上不能见容于楚国的忠直之臣,他所以为诗人,只是在无可奈何中"援天引圣,以自证明"而已。所以提起屈原,"莫不慕其清高,嘉其文采"。清高第一,文采第二。晋宋而后,直至明清,屈原虽然始终是一个未曾过时     

论屈原“发愤以抒情”对后世的影响

屈原在《惜诵》的开篇便说:“惜诵以憨兮,发愤以抒情。”这不仅是理解屈原作品的症结,而且是一道对后世影响深远的美学命题。王逸在《离骚经章句》序中说:“其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。”朱熹在《楚辞集注》序中说:“原之为书,其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训,然皆出于缱绻恻怛,不能自已之至意。”王逸从汉儒说经的习气评屈原的作品,朱熹从宋代理学家的观点评屈原的作品,虽都失之偏颇,然而有一点是值得     

应该怎样纪念屈原

汉魏时代,知道屈原的人不多,但每人皆知道屈原是一个在政治上不能见容于楚国的忠直之臣,他的所以为诗人,只是在无可奈何中"援天引圣,以自证明"而已。所以提     

“敷衍”小释

“敷衍”一词,现代汉语中的常用义是“做事不负责或待人不恳切,只做表面上的应付”,如“敷衍了事”、“敷衍塞责”。古汉语中的“敷衍”含义与今天不完全相同,归纳起来,不外以下几种用法。(一)散布、流播、流溢王褒《九怀序》:“褒读屈原之文,嘉其文雅,藻采敷衍。”意为:我读屈原的文章,赞赏他的诗文高雅,词藻文采散布流溢。张衡《西京赋》:“敷衍,编町成篁。”薛综注:“敷,布也。衍,     

屈原有点愚笨

《离骚》抒写了屈原实施“美政”,振兴楚国的政治理想,表达了他强烈的爱国情感,堪称经典'在此我无意否定屈原及其作品的伟大,我只是想发表我个人对屈原这个人的新的见解。首先,屈原当时因受谗言遭贬,其处境固然艰难,但他是否可以放下自尊和清高,去亲近君王身边所谓的忠臣,用其“牺牲小我完成大我”的心去面对恶劣的政治环境呢&我以为屈原应忍辱负重,力保其位,再谋打算。须知:有时迂回战术也值得一用啊!第二,屈原在楚国不得志,大可投奔到别国一展才智,而他宁愿没入民间也不去另谋他路,这算不算是对楚王的愚忠呢&“举贤授能”的思想若真有其存…     

五人工，三人做，四人薪

我在广州遇到一个年轻的创业家，他用最简单的组织精简之法，提高了战斗力，也提升了士气。那个创业家得意地告诉我，他公司创造高绩效的秘诀是“五人工，三人做，四人薪”。他要求每个人全力以赴，但也给大家比较高的薪水，把五人的工作，让三人来做，但是给大家四个人的薪水，每个人都多了约30％的所得，所以大家都努力工作，而公司也少发了一个人的薪资。我问他：“员工知道公司赚了一个人的薪资吗？”他说：“不知道。这是我心中的盘算，我没有向员工宣布。”     

由屈原诗词解析屈原的抗争精神

对屈原的解读,历来不乏赞词褒语,或赞其绝世的文采,或赞其美好的人格,景仰他“虽与日月争光可也”的志向,歌颂他忧国忧民的情怀,表扬他的忠君爱国,赞美他的孜孜求索,却很少有人从“抗争精神”这一角度来解读他。本文试从屈原的作品开始分析,论述屈原身上的“抗争精神”,赞扬他的“革命性”,并表达对这一精神的无限敬仰之情。     

洁癖不是你想有就有

现在很多人都有洁癖,我们都知道,洁癖与家庭环境及生活习惯等密切相关。那么这个观点安在“富二代”屈原身上,似乎是最好的诠释。屈原的祖辈是楚国的一个王,虽然到屈原这一代已经没那么显赫了,但生活条件还是很不错的,屈原还是王室成员,加上屈原长得很俊秀,一路成长,一路赞誉。相比而言,漂亮的人是较容易有洁癖的,长期沐浴也成了屈原洁癖渐重的原因之一。成年后的屈原尤     

闻一多对屈原和《楚辞》研究的重大贡献

关于屈原的身份、思想及地位 ,历来颇有争论。有的人贬低屈原 ,说他是“文学弄臣” ;有的人虽认为屈原是“爱国诗人” ,但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点 ,闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份、思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容 ,充分论证了屈原是“真正的人民诗人” ;同时 ,他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究 ,提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平 ,其贡献特别重大     

楚辞研究信息

楚辞是楚国的文学,楚辞的主要代表作家是屈原。对这样一个公认的事实,有人怀疑,有人否定,但也有人不断地拿出了更多的佐证,证明它是翔实无疑的。本文作为信息,只谈如下三点:(一)屈原的姓氏:屈原的生死年月,古籍中没有准确的记载,经后人的考证,他大约生于公元前340年,卒于公元前278年,终年约六十余岁。屈原的“原”,是他的字,他的名字叫“平”。在《离骚》中,他又自称自己的名字为“正则”,字叫“灵均”。但是,屈原并不姓“屈”,他出身于楚国的贵族家庭,与楚王是同姓,姓“芈”。还有的记载说,楚王的始封君主是熊绎,所以屈家本姓“熊”。不管怎样说吧,本姓“芈”或“熊”的屈原,为何改姓“屈”了     

闻一多对屈原和《楚辞》研究的重大贡献

关于屈原在身份，思想及地位，历来颇有争论。有的人贬低屈原，说他是“文学弄臣”；有的人虽认为屈原是“爱国诗人”，但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点：闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份，思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容，充分论证了屈原是“真正的人民诗人”。同时，他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究，提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平，其贡献特别重大。     

人之初

“种豆南山下,衣沾不足惜,但使愿无违”。千百年来,多少文人墨客品味着那菊花的芳香,体会那富饶的土地,享受那纯朴的小屋。他是一个勤劳的人、贤良的人、清高的士,但还有一些亮点,却被人忽视了。他也是一个守诚信的伟丈夫。或许有人问,此人既是清高之士,又孤身立于“世外桃源”     

试析屈原悲剧人生的人格与文化因素

屈原的人生悲剧既是他个人性格气质与文化传承的矛盾冲突所致,又离不开他个人所处环境的影响,其中更重要的是前者。他受儒家文化影响,在“兼济天下”与“独善其身”之间游移,不能果断抉择;他性格中激昂热忱与内敛隐忍兼具,两方面激烈的冲突伴其一生;他具有政治家的清醒执着、文人的清高孤傲,在现实中二者不可调和,使屈原最终成为一个伟大的诗人、失败的政治家。     

独上西楼

唐后主李煜曾叹:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋……”易安居士亦有词曰:“云中谁寄锦书来?雁子回时,月满西楼。”好一个“寂寞梧桐”、“雁回月满”,纵然是惆怅的时候也只能“独自向黄昏”、“把酒无由醉”。也许文人都必须能够忍受寂寞,抑或这本不该称为“寂寞”,而应称作“清高”。追溯至上千年前,农历五月初五,屈原沉江。楚君死,国亦亡。迁谪途中的屈原从此失去了一切,他以自己仅存的尊严和骨气说服自己投江以报国。“赴湘流,葬于江鱼之腹中”,他没有“以皓皓之白,蒙世俗之尘埃”。留下《楚辞》和《离骚》,屈原死而无憾。太…     

屈原是伟大的人民教育家(二)──屈原的教育著作

屈原作为一位伟大教育家，长期从事教育工作，不仅为祖国培养出许多杰出人才，而且还创作大量教育著作。屈原现存二十六篇作品，全部是诗歌。具原因，王逸说：“屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义，玮其文采，以相教传。”此说中“上以讽谏”之见值得研究。屈原是位才华盖世的人物。他写了这么多诗，也一定还写了很多文章。《屈原列传》载：屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令”；又载：“怀…     

评《屈原列传》之“讹脱”说

司马迁之《屈原列传》,千古以来为人所传诵,尤其是为历代古文家所倾倒,自是有其一定的缘故在.李长之先生说得好:“屈原的真价值到底何在?有的人以为他是忠君爱国,又有的人以为他不过作一姓的奴才,殊不知屈原的真价值却在‘与愚妄战’!他明知自己的力量不大,但他以正义和光明来与一切不可计量的恶势力战斗,他虽是孤军,但‘终刚强兮不可凌’.司马迁了解这一点,所以不侧重屈原之忠君爱国,而侧重‘疾王听之不聪也.谗诌之蔽明也,邪曲之害     

好一个“自大王”

在我们班,“自大王”非马星宇莫属了。他读过不少课外书,懂得特别多,说起什么来都头头是道的,也正是这个缘故,老师对他倍加赞赏。但这也导致他养成了一个坏习惯——自大。我每次和他说话时,他都会摆出一副清高的姿态,先咳嗽几声清清嗓子,然后把头发故作潇洒地向后一甩,装腔作势,让人看了就想打击一下他嚣张的气焰。     

如何让男生喜欢你?

Q:我现在渐渐长大了,已经上了高三,遇到了很多以前没有遇到的问题,比如说我不知道怎样去和男生交往,所以一直到现在也没有一个很好的异性朋友。我很羡慕其他室友都有一些“死党”和大哥,比如我同宿舍的樊颖吧,她一遇到什么“事”,总有N多的人帮助她,尤其是男生,几乎到了争先恐后的程度。而我呢,虽说也有一些朋友,但总感觉不如她多,尤其在与男生的交往中总感觉很不自在。我也曾花了很多心思,试着转变一下这种局面,但都不理想。总感觉一和男生交往就是在谈恋爱,我是个很重感情的女孩子,一旦决定要接受谁的时候就觉得他应属于我。我会感情投入很多,如果结果不好的话,对我打击会是很大的。所以很多时候我选择漠视,即使是再好的男生也是如此。所以他们说我不懂感情,很冷,还说我是“冷美人'。这样好像是我挺清高的,其实是我跟本不懂得如何与男生相处。哎!我该怎么做呢?     

屈原性格浅议

屈原之死,历来颇有争议,但我认为是其性格发展的必然结果.清高、自信、偏执是屈原性格中的几个关键词,它们在屈原身上的表现,往往前面还要再加上一个词--过于.     

寅年说虎

寅年出生的人属虎,所以寅年也叫虎年。 说到寅年,想起了屈原,屈原就生在寅年。他在《离骚》中说自己“摄提贞于孟陬（zou）兮,惟庚寅吾以降”。