胡须像

一画士写真既就,谓主人曰：“请执途人而问之,试看肖否。”主人从之,初见一人问曰：“哪一处最像？”其人曰：“方巾最像。”     

文言文课外阅读积累（三）

有一田父①,植瓜数亩,遇丰年,担而售之。于板书曰：“此西瓜出售”。一秀才过,曰：“‘此’字重复,宜去,但留‘西瓜出售’即可。”田父然之②。既而又一秀才见之曰众皆见尔瓜何用西瓜二字田父亦去之。俄顷③,又一秀才来,曰：“西瓜置于市,非售而何？‘出售’二字应去！”田父愕然④。遂依而去之。适旁一老父,曰：“五字均可去,是也,然价非书不可。”田父颔之,于板书曰：“每斤二文”。故曰：宜省则省,宜繁则繁,视事而为也。[注释]     

雨在无画处

清代方熏《山静居画论》中有这样一段记载：“石翁风雨归舟图，笔法荒率，作迎风堤柳数条，远沙一抹，孤舟蓑笠，宛在中流。或指曰：‘雨在何处？’仆曰：‘雨在画处，又在无画处。”所谓“雨在无画处”，意患是说，画面上并没有直接画雨，然而通过那数枝飘拂的柳丝，一抹淡淡的岸影，却又能使人得到满天风雨的强烈实感。     

异性之爱

有延师教其子者，师至，主人曰：“家贫，多失礼于先生，奈何！”师曰：“何言之谦，仆固无不可者。”主人曰：“蔬食，可乎？”曰：“可。”主人曰：“家元臧获，凡洒扫庭除，启闭门户，劳先生为之，可乎？”     

漫画趣味古文 酒

一人好酒,坐房太久,其仆欲令其去,周见天阴,说你：“天将雨了。”其人说：“将雨怎么去的？”稍间下雨,许久雨住,仆又说：“雨住了”。其人说：“雨住了还怕甚的？”     

《世说新语》四则

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至。已去。”友人便怒，曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。     

这些数词不表确数

两 请看一则趣事：韩国留学生朴君卫生间的水管裂了，他去找后勤科修理．科长说：“行，过两天就叫人去修？”三天过去了，没见人来修。他又找到科长，科长还是那样说：“行，过两天吧．”可又过了三天，还是没有动静。他纳闷了，问教汉语的老师“两天到底是多少天”．老师说：“这个问题比较复杂，过两天再给你答复吧”朴君顿时目瞪口呆。半个月后，水管终于修好了。月底．朴君没去交水费。科长上门催收，他狡黠地笑了笑，说：“科长，过两天吧。”朴君终于明白了“过两天”的真正含义。     

由画家作画说到教师讲课

假日,去拜望一位在画坛已颇有名气的中学同窗,见面寒暄后,主人拿出一幅画。此画题名:《雨中捕鱼图》。画面上,一蓑笠渔翁立于船头,扬臂撒开一张鱼网。我看后问道:“雨在何处?”主人笑曰:“雨在无画处。”主人见我困惑不解,便道:“绘画,讲完不画之画,所谓于无画处皆成妙境!譬如此画,若画中有雨,画则实;实,意境则浅,观画者一览无遗,无玩味之余地,遂情趣寡淡。”     

王积薪逆旅闻棋

王积薪棋术功成,自谓天下无敌。将游京师,宿于逆旅.既灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣,可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣!”妇曰：“第几道下子矣!”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局。”积薪暗记。明日复其势,意思皆所不及也。     

快揖

一人以作揖快甚,屡得罪于人。或(有人)教之曰:“汝揖时口念正月二月至十二月,乃完一揖,则自迟矣。”一日,遇友于途,如其言作揖,又迟甚,及揖完,友已去矣。乃问傍(靠近,近旁)人曰:“是哪一月去的?”(选自明·浮白主人《笑林》)     

中考古文冲刺阅读

鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。既同愈，谓公扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干府藏，固药石之所已；今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断；齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。     

许文雨《钟嵘诗品讲疏》十弊略述(上)

许文雨《钟嵘诗品讲疏》曾受到学术界的高度赞誉，但是，若以他“苛察”陈延杰《诗品注》和古直《诗品笺》之态度评之，其疏漏也可用“十”计：一曰不明“主王”，二曰不解句读，三曰不考而信，四曰前后矛盾，五曰诗作失察，六曰人事失考，七曰引述失正，八曰不明文意，九曰不重校勘，十曰不知阙疑。本文即对此十弊作出举正。     

等时间隔法

扁鹊见蔡桓公．立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理．不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾．”扁鹊出．桓侯曰：“医之好治不病以为功、”居十日．扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深．”桓侯不应。扁鹊出．桓侯又不悦，居十日．扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深．”桓侯又不应。扁鹊出．桓侯又不悦．居十日．扁鹊望桓侯而还走……     

诗话两则

王荆公（王安石）绝句云：“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还？”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改为“过”。复圈去而改为“人”。旋改为“满”。凡如是十许字,始定为“绿”。     

猫和蟑螂

猫每天都忠于职守，谨防老鼠偷吃和糟蹋主人的东西，可是主人的饭菜还是有被动过的痕迹，猫既觉得奇怪又感到气愤。这天夜深人静的时候，猫发觉碗架上有动静，仔细一瞧，原来是一只蟑螂。猫大叫一声，闪电般扑了过去，可蟑螂早已钻入旁边的炕缝里去了。躲在炕缝里的蟑螂尖声尖气地叫着：“猫猫猫，别看你捉鼠本领高，哈哈哈，你抓我可没招儿！”猫气得大叫：“喵喵喵，抓不到你我就不叫猫！哇哇哇，你等着瞧！”蟑螂冷笑着说：“别看你大我小，可你跑得快没有我逃得快！”猫气得胡子竖了起来，立马打开了主人的电脑，很快调出了蟑螂的有关资…     

易帽遮雨

1、庸师咏雪 一师坐馆（学堂）,见天初雪,着地泯然。遂得一诗,曰：“老天下雪不下雨,雪着地即化作雨;既然雪要变成雨,老天缘何不下雨？”自以为妙,吟咏不已。一徒窃笑,曰：“徒亦得一诗,但仿先生之佳作耳。”师不胜喜,曰：“想必亦佳作也。”遂令徒吟咏。徒曰：“先生食饭不食粪,饭至腹中化为粪;既知饭必化为粪,先生缘何不食粪？”举馆捧腹。     

武松打虎后传

武松自从打虎后，便成了武都头，他高兴至极。一日，武都头又至景阳冈，还入原酒家。此酒家标明“一碗不过冈”，武都头在桌边高声问道：“此店一碗不过冈之招牌是何意？”只见一花容月貌的女子入内，问道：“先生点什么？”武都头大拍桌案，怒曰：“休嗦，快回答，吾再做理会。”女子答曰：“都头，此间又有一只更加凶猛的大虫……”武都头止之曰：“吾再打杀此大虫去也！”言毕，急向景阳冈去矣。那女子急喊：“先生……”话音未落，武都头已不见去向也。那女子叹曰：“又伤了一条大汉之钱财或性命矣。此都头不被虎吃，必破财也。”为何这…     

彝族地区大学英语听力教学模式探究

古语曰：“授之以鱼，不如授之以渔。”因为“授之以鱼”仅使受鱼者获利一时；而“授之以渔”，则会使人受益一生。这句名言启示我们．英语听力课教学应重在培养学生听的能力．教会他们“渔”的方法。尤其对于彝族地区的大学英语听力教学．既要遵循教学的普遍规律，又要注重其特殊性。在听力教学中既传授知识又培养能力，一定能收到事半功倍的效果。     

鞋柜里的争吵

天黑了，主人们都去睡觉，劳累了一天的鞋也都在自己的卧室里休息，可运动鞋帅哥却精神十足，原来白天主人穿上他在赛跑比赛中获得了冠军。他在卧室里又唱又跳非常高兴。这可把他的邻居皮鞋绅士吵醒了，他走出了屋子对运动鞋帅哥说：“老兄，你别再吵了，别以为这里就你用处大，我的作用比你还大呢！”“胡说！没有我，主人能获得冠军？”运动鞋帅哥不服气。“可是主人如果穿你去参加宴会，那就会被别人当成笑料了。”皮鞋绅士慢条斯理地说。这两人一吵，把其他人也吵醒了，棉鞋大妈、拖鞋小姐也出来了。棉鞋大妈冲上去说：“你们俩别吵了，…     

亟待开展的大学生诚信培养

目前，信用问题日益引起人家的关注，诸多信用缺失的案例时常见诸媒体报道，如：假冒伪劣商品，企业间的拖欠账，贪官污吏的腐败，足球比赛中的“黑哨”，等等，这些表明，信用危机在我国经济、社会领域中不同程度的存在着，影响着我们的物质文明和精神文明的建设。而信用是个人立身之本，国家立国之基。《论语》中所述：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？子曰：去食。自古人皆死，民无信不立。”可见，孔子将信用在国家中的地位与“食”“兵”…