警觉的审视目光

当武侠小说成为一种独特的文化景观游走于我们的身边时，当武侠人物以其疏财仗义、助人为乐、一诺千金、不图回报、忠于知己、爱惜名节、舍身求义、视死如归等侠骨衷肠成为人们的一种较为普遍的人格追求时，我们是否也在这武侠精神的背后读到了忠义人格的消极负面的影响？     

用一生的眼光来审视孩子的教育

女儿下半年升高二，但她所在学校的高考升学率不是全市最高的，为此，妻子很着急，要我动用关系把女儿转学到全市闻名的重点高中（也就是升学率第一的中学）去。我这个人最不喜欢随流套俗．但我不敢用女儿的前途做赌注，只好乖乖地上窜下跳找关系、托门子、送红包帮女儿择校而读。我的小外甥还只读小学四年级．呵我每次去他家，他都像见了救星一样的让我辅导他做作业：每天中午有作业．每天晚上的作业常常要做到12点。     

用目光鄙视他

在一个风景如画的景点,如果有人随地乱扔垃圾,你在边上看到会怎样？我把这个问题提给儿子。他说：“我会把垃圾捡起来丢进垃圾桶,然后用目光鄙视他。”鄙视他,太对了!鄙视,有时是用口光．有时不看一眼不着一字,也是鄙视。     

从别人的目光里走出来

打从蔡依林出道以来,针对她的负面评价就没有停过。刚开始她被网友讥笑过胖,也被质疑过不知为什么会红,甚至被评为"十大烂歌手"之一。回顾过往的一些事情,蔡依林在第一次入围金曲奖时,开玩笑地说:"如果真的有机会上台领奖,我要大声说,谢谢那些曾经看不起我、骂我的人!"     

论鲁迅与世纪之交的“儒学复兴”浪潮

20世纪90年代到21世纪初,中国分别掀起了两次儒学复兴浪潮.而鲁迅"反传统"的核心是激烈批判以儒家文化为中心的传统思想,因此在儒学复兴浪潮中,鲁迅所代表的"五四"价值系统就被置于"缺席"审判位置,两种价值系统由此形成一种对抗关系.在当今多元价值标准的"全球化"时代,儒学和鲁学虽然属于不同的价值体系,但在某些问题上却有一致的认识,两者可以互相借鉴,多元共存.     

用哪种目光看孩子

8年前。外语期末考试。一个单词忘了,小炳怀着惶恐、犹豫的心情,悄悄地从抽屉里摸出书来,才一翻开,后领一紧,他被刚才还在看报纸的袁老师揪了起来。袁老师一脸狡黠的讪笑:“你以为我     

用目光进行心的交流

有两则目光的故事,很想介绍给朋友们一读。公元629年,玄奘西行至辅卫玉门关的五座烽火台时,遇上了一位强悍果敢的侠义胡人石磐陀。石磐陀发誓护送玄奘过“五烽”。那一天,他们三更抵达沙河,关隘已隐约可见。渡过河后,玄奘便择地铺上被褥,刚入睡,恍惚中见磐陀持刀逼近他,但只前行数步又返回了。大师默诵经课,无多计较。天亮后,玄奘叫醒磐陀,磐陀坦言:前程险远,更缺水少食,不如好生回头了。玄奘说,吾若不至婆罗门国,终不东归,纵死中途,非所悔也。石磐陀恼羞成怒,拔刀直逼玄奘。玄奘声色不动,一言不发,只以他特有的释家慈目对接磐陀怒目。石磐…     

用哲理的目光穿透生活

小引你读过杨朔的《荔枝蜜》吧,最令你深思的是哪一点?如果没有临近结尾“多可爱的小生灵啊!对人无所求,给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活;不是为自己,而是为人类酿造最甜的生活”那几句富有哲理的话,这篇散文能在你心中留下久久的回味吗?     

用欣赏的目光看待学生

在农村随着打工热潮的兴起,很多孩子的父母亲离开了家乡,把孩子留给了孩子的爷爷奶奶照料,所以出现了越来越多的留守儿童,由于爷爷奶奶的娇惯,使孩子变得任性、心理变得脆弱,给班级管理工作造成了一定影响。作者通过亲身经历阐述了面对这些孩子,教师要以欣赏的目光、负责人的态度关爱这些孩子,教育这些孩子,才能使孩子走出心灵的困境。     

用哪种目光看孩子

八年前，外语期末考试。一个单词忘了，小炳怀着惶恐、犹豫的心情，悄悄地从抽屉里摸出书来，才一翻开，便被刚才还在看报的袁老师揪了起来。袁老师一脸狡黠的讪笑：“你以为我真在看报吗？其实，我早盯上你了！”于是，小炳的外语大考成绩被降为０分，操行由甲等改为乙等。并且，最最糟糕的是，从此，他获得了一个“知识扒手”的雅号。今天，小炳已经成了大炳，仪表堂堂。可惜，他却因为偷窃成性且屡教不改，被送到青海劳改去了。八年前，外语期末考试。一个单词忘了，小国怀着惶恐、犹豫的心情，悄悄地从抽屉里摸出书来，才一翻开，一只大…     

用更宽广的视野来审视两个典型经验

一、一个重要的研讨会、两个很好的典型由中国陶行知研究会、山西省教育厅、中华职教社、中国教育学会、中国高等教育学会教师教育分会联合举行贯彻落实国务院领导批示,促进师范教育与农村教育改革研究会于6月22日至6月24日在山西省太原市召开。这是一个重要的有意义的研讨会。这次会议总结推广山西省阳曲县坚持农教结合的     

用赏识的目光对待学困生

做好"学困生"的教育和转化工作,是教师工作的重要内容之一,这一项工作包括对中间学生和优秀学生的教育。但从某种意义上来说,转化一个"学困生"比培养一个优秀学生更为艰巨,也更为光荣。因此必须将"学困生"与优秀学生同等对待。通常我们所说的"学困生"大致有三种:①行为尚好,学习成绩差;②思想品德差,但学习成绩较好;③思想品德学习皆落后,即所谓的"双差生"。"学困生"在学校受到老师的批评、     

世纪之交的审视:好教师应该具备的素养

中小学教师所具备的素养,以及他们的职责范围和工作内容,已经成为当今世界许多国家学校改革的关键性问题。对教师的素养作世纪之交的审视,将是提高教师素养的关键之关键。不然的话,犹如工厂要使产品升级换代,却对新产品不认真设计,而只改进工艺技术和生产流程一样荒唐。     

用“动态生成”的观点来审视“课堂教学”

在课堂教学中，“预设”固然重要，但是从本质上讲，教学“预设”应当承认和尊重学生的人格、个性差异。教学过程是师生之间、学生之间交往互动与多向交流的动态建构过程，充满了多元性、不可预测性和不确定性。这就要求“预设”有弹性、有留白、富有动态，教学活动也就要用“动态生成”的观点来审视“课堂教学”．达到“预设目标”与“动态生成”的和谐统一。因此．作为充满灵性与人性的课堂教学不再是教师按照预设的教学方案，机械僵化地传授知识的线性过程，而是在课堂特定的生态环境下，教师因势利导地组织起适合学生参与的、自主创新的教学活动，让学生在获取知识的同时，产生自己的学习经验，获得丰富的情感体验，使凝固的课堂变成鲜活生动的画面。那么，怎样用“动态生成”的观点来审视“课堂教学”呢？     

用“动态生成”的观点来审视“课堂教学”

在课堂教学中“,预设”固然重要,但是从本质上讲,教学“预设”应当承认和尊重学生的人格、个性差异。教学过程是师生之间、学生之间交往互动与多向交流的动态建构过程,充满了多元性、不可预测性和不确定性。这就要求“预设”有弹性、有留白、富有动态,教学活动也就要用“动态生成”的观点来审视“课堂教学”,达到“预设目标”与“动态生成”的和谐统一。因此,作为充满灵性与人性的课堂教学不再是教师按照预设的教学方案,机械僵化地传授知识的线性过程,而是在课堂特定的生态环境下,教师因势利导地组织起适合学生参与的、自主创新的教学活动,…     

世纪之交汉语学的审视与选择——文化语言学论辩

在新旧世纪交替时,面向西方语言学对其他人文科学的典范意义,直面汉语言学的困惑与危机,以“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”的世纪交的使命感与求生意识,汉语言学的一大批探索者们以前所朱有的勇气与胆略审查汉语言学的症结,指出汉语言学本体论与方法论的根本缺陷,作出了汉语言学义无反顾的文化选择。文化语言学无疑为汉语言学冲破沉寂走向新世纪,带来了一线曙光;但在激动人心的震颤与呐喊声中,文化语言学从其学科名称,到其有关汉语本体论的汉语人文性等一系列命题也引起了广泛激烈的争鸣。本文站在两个世纪的交点上对汉语言学作中外古今的宏观对比审视之后,为文化语言学论辩。     

用孩子的目光看孩子的世界

那个周末,我去学校接女儿,正巧遇到了女儿的语文老师。老师很严肃地对我说“:你要注意一下孩子的心理,前些天她写了一篇作文,说自己像一个海盗,一直很孤独。”老师的话让我吃惊。我的女儿,那个大大咧咧、说起班里的趣事滔滔不绝、笑起来阳光灿烂的孩子,竟然也有了孤独的感觉?而且“,像海盗”是什么意思?我的心一下子紧张起来。一路上都想着怎么跟女儿谈这个问题,可是不知道从哪里开口。像每个周末一样,女儿写完了老师布置的周记,看完喜欢的电视节目就睡了,作文本并没有收起来,就在写字台上摊着。我悄悄地拿过来,找到了那篇题为“我也像一个…