传统文化视域下大学生人生价值观引导

以优秀传统文化引导大学生树立正确的人生价值观,是不可或缺的重要资源和必然路径。积极发掘传统文化中人生价值观的思想文化资源,引导大学生处理好人与自我、人与他人、人与民族和国家、人与自然等关系,确立正确的人生价值观,具有重要的现实意义。     

马克思人学思想的现代伦理价值

马克思人学思想是古往今来一切有价值的人学理论之集大成,是一个相对完备的思想体系,为培育和践行社会主义核心价值观提供一种崭新的认识维度与思维视角。人是一个具有主体性、现实性和自由性的多元综合体,培育和践行社会主义核心价值观,应正视并积极解决人民群众关心、关注的问题,立足个人内在的道德感化、遵循个体的内化机制,以便落细、落小、落实社会主义核心价值观,使价值观落地、生根、开花。     

关于青年人生价值观的几点认识

江泽民同志的青年人生价值观是江泽民同志青年思想的重要组成部分。其主要内容包括:代表最广大人民群众的根本利益是青年人生价值的出发点和归宿;坚持爱国主义是青年人生价值的主题;投身中国特色社会主义的伟大实践是青年人生价值实现的根本途径。学习和研究江泽民同志的青年人生价值观,对于加强和改进新世纪的青年工作具有重要意义。     

马克思人学思想的当代价值

马克思的人学思想,内容丰富,思维严谨,是一个完整的思想体系。科学看待和研究马克思人学思想的当代价值能够为从事马克思主义理论研究提供有力的理论支撑,对全面贯彻落实科学发展观,建设中国特色社会主义都具有重要的的理论意义与实践意义。     

偶然性的价值观内涵及其人学意义——《德意志意识形态》中的偶然性思想研究

社会历史观中的偶然性既是与必然性相对应的范畴,也是与主体性相对应的范畴,后一种含义很少被人们注意。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,认为偶然性揭示了主体的受动性。这一思想阐释了偶然性范畴的价值观内容,是唯物史观人学思想关于个人理论的重要组成部分。掌握偶然性的价值观内涵的人学意义在于,唯物史观正是以个人社会实践观为基础,结合了必然性与偶然性、偶然性与主体性两个认识个人的视角,才把个人存在及历史作用的客体向度与主体向度统一起来。     

思想政治教育的马克思主义人学理论分析

马克思人学理论对思想政治教育中诸多问题进行人学世界观和方法论及价值观的指导和统摄,真正把思想治教育看成是人的教育,从而建立全面发展的目标,无疑具有重大的理论意义和实践意义。     

再谈萨特的马克思主义“人学空场论”——从马克思主义“现实的人”说起

唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义"人学空场论"既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于"现实的人"的思想批判和超越了旧哲学关于"抽象的人"的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。"现实的人"体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于"现实的人"的人学思想有力地批判了萨特"人学空场"的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。     

习近平青年价值观研究

习近平青年价值观涵蕴丰富、特色鲜明,系统体现于青年的政治价值观、社会价值观和人生价值观中。坚定正确的政治方向是习近平青年政治价值观的根本要义,积极承担社会责任是习近平青年社会价值观的核心目标,以努力奋斗实现人生价值是习近平青年人生价值观的基本路径。习近平青年价值观具有强烈的政治性、鲜明的时代性、突出的实践性、深厚的民族性和切实的针对性,是马克思主义青年价值观的时代回应和中国回答,是当代青年成长成才的思想宝典和行动指南,是青年工作和思想政治教育创新发展的工作方针和核心架构。     

实践、理论与发展:邓小平人学思想价值诉求的三个维度

邓小平人学思想内在蕴涵丰富,其价值诉求的三个维度展现为丰富的实践、深刻的理论与发展,为社会主义核心价值观教育提供积极启示。投身于实践的时代与发展需求是邓小平人学思想价值诉求的现实与逻辑起点,马克思主义及其中国化理论是邓小平人学思想价值诉求的历史与理论渊源,人的多重解放等是邓小平人学思想价值诉求的发展空间。对于今天"四个全面"战略实施进程中"人的发展"的导向和运思具有重要的启发意义。     

马克思主义人学之于社会主义核心价值观培育

马克思主义人学是一门研究人的哲学,社会主义核心价值观培育是人的思想导向,因此二者在研究对象、奋斗目标、价值追求、实现路径等方面都具有一致性。现实的人是社会主义核心价值观培育的立论基础和逻辑起点;促进人的全面发展是社会主义核心价值观培育的价值旨归;人的价值的实现是社会主义核心价值观培育的价值取向;立足实践是社会主义核心价值观培育的实现路径。将社会主义核心价值观置于马克思主义人学视域下研究,有利于在社会主义核心价值观培育过程中回归人的本质,更好地发挥社会主义核心价值观的价值引领作用。     

从高职学生的人生价值观看思想政治理论课走向——以三明职业技术学院为例

高职学生的人生价值观正处于一个转变定型的关键时期,如何对其进行调适和引导,是高等职业教育发展过程必须解决的一个重要课题.针对当代高职学生人生价值观上存在庸俗追求、层次混乱、缺乏奋斗精神等问题,必须发挥思想政治课主渠道作用,帮助其实现正确的人生价值观塑造.     

高校培育和践行社会主义核心价值观的思考

中国古代儒家“敬德保民”的政治价值观、在人格和事业方面积极进取的人生价值观,近代追求自由、独立的国家价值观,崇尚博爱、平等的个人价值观,都是社会主义核心价值观产生的重要基础和渊源。社会主义核心价值观从国家、社会、公民三个层面提出了明确的建设目标,深入把握其内涵是践行的基础。社会主义核心价值观是思想和行动的指南,关键在于行。     

论大学生和谐人生价值观的培养

当代大学生肩负着建设祖国、振兴中华的历史使命,是构建和谐社会的中坚力量。因此,加强大学生的价值观教育,培养其树立和谐的人生价值观具有极其重要的意义。本文在阐释大学生和谐人生价值观内涵的基础上．论述了培养大学生树立和谐人生价值观的重要意义．并对如何培养大学生树立和谐人生价值观提出了思路与对策。     

马克思人学视角下的医疗服务体系

马克思的人学思想一直贯穿于他的整个理论体系中,虽没有独立的章节,但我们从理论中随处都能感受到它的存在。由于中国的医疗体系长时期脱离了马克思人学的濡养,造成了一些不良的社会影响。但令人欣喜的是,随着马克思人学思想研究的深入,其作用也在逐步显现。我们在医疗服务体系中看到了马克思人学思想的作用以及深远的影响。     

马克思恩格斯友善论及其现实意义

在马克思、恩格斯经典著作中,关于友善的论述十分丰富。深入挖掘马克思、恩格斯友善论思想,分析其哲学依据,对于当前培育和践行社会主义友善价值观具有现实意义。     

独立学院大学生人生价值观调查与分析

独立学院大学生人生价值观与普通高校学生比较起来具有很大的差异,新形势下思想政治工作者应了解独立学院学生的真实情况,有的放矢地开展工作,对提高独立学院学生人生价值观教育的实效性有着非常重要的现实意义。     

中国马克思主义以人为本价值观的崛起--兼论中国共产党价值观的三次转换

中共的主导价值观在其成立至今的84年里,经历了由以阶级斗争为纲--以发展经济为中心或以发展生产力为中心--以人为本的转换;马克思主义人学是历史唯物主义最重要的组成部分,其核心就是以人为本的价值观;中国马克思主义以人为本价值观是在当代世界科技、经济、文化和中国历史文化两个背景下,以中国特色的初级阶段社会主义实践解读马克思主义的结果.     

劳动批判与科技作为意识形态批判——马克思主义人生价值观的批判性内涵

以马克思早期思想中的劳动理论和西方马克思主义科学技术作为意识形态理论为个案,从分析劳动与人的价值以及科学技术作为意识形态与人的价值的关系出发,阐释马克思主义人生价值观理论嬗变的批判性内涵。     

马克思“人学”视阈下思想政治教育的定位——以人的自由全面发展为视角

马克思人学思想是马克思主义的重要组成部分,而人的自由全面发展作为人学思想的价值取向,自产生起便是人类亘古恒新的课题。它不仅是中国特色社会主义建设的价值目标,而且是思想政治教育工作中坚持的发展方向。通过马克思对人的自由全面发展的内涵解读与探索思想政治教育过程中对人的重视,有助于我们深化认识人的自由全面发展理论,完善马克思人学学说,更好地指导新形势下高校思想政治工作,实现思想政治教育的包容性、创新性发展。     

当代大学生人生价值观嬗变背景下高校思想政治教育探析

当代大学生人生价值观与过去相比正在发生着变化,涌现出许多新特点。高校思想政治教育的重要目的在于引导大学生树立正确的人生价值观。传统范式的人生价值观教育模式已经无法适应新形势,只有认真研究当代大学生人生价值观现状、特点、成因,把握规律性,富于创造性,才能真正做好高校思想政治工作。