时代呼唤“父性教育”

一、“父性教育”是家教的另一半所谓父性教育,就是给孩子提供充满父亲角色特性的教育。或者通俗地说,由父亲来实施、体现父亲人格的家庭教育。父性教育与母性教育加在一起,才是完整的家庭教育。类似的概念,有“父爱教育”、“父职教育”等。但我认为,用“父性教育”应该更准确一些。父性,代表了父亲这一角色的全部人格与特性。实施父性教育的前提,是父亲们自己先教育自己。所以,更广义的父性教育,也包括对父亲们自己的教育。可惜,我们许多家庭,实在太缺少父性教育。所以,我们许多家庭教育,都是母性这“半边天”在支撑着,足足少了一半。这,…     

试论“父性教育”

所谓父性教育，就是给孩子提供充满父母角色特性的教育。或通俗地说，由父母来实施、体现父亲人格的家庭教育。父性教育与母性教育加在一起，才是完整的家庭教育。类似的概念，有“父爱教育”、“父职教育”等。但我认为，用“父性教育”应该更准确一些。父性，代表了父亲这一角色的全部人格与特性。     

孤行者的“寻父”

张承志这位文化混血儿的“寻父”既与先锋派们的审义甚至弑义有别,又和少数“寻父”者们有异：因宿命的前定,注定他要在“寻父”之中追根溯源、确证自我。他由崇拜而寻找继而追随父亲,亦即,由对世俗权威的赤子之情的纵情投放到江河山岳的大自然的“泛父化”再到母族血缘的情感认同……其间充满了追寻的艰辛与人格塑就的自我努力。而望见父亲“庞然后背”的精神浪子,便心怀崇拜而追随其后：在人生上,力倡“清洁”;在艺术上,力主“规避”。孤行者颇具深意的“寻父”更是精神视域里一道有力的参照风景线     

《塞翁失马》中的“父”解

初一语文课本《寓言三则·塞翁失马》篇中,“父”字在全文中出现了四次,前三次的意义相同。但从发表的文章看,众说不一,有的将“父”字释为“父亲”,有的把“父”字解为“老头”。究竟哪种较适当呢?(第四     

“父亲剥夺”：可补偿的创伤——“失父”对儿童的影响与应对补偿策略

早期社会发展理论认为:“儿童早期的依恋人物(核心人物)只有一位,那就是母亲。”“孤儿院和育婴堂里‘母亲的剥夺’是造成这些儿童种种发展问题的主要原因。”后来,人们发现,这种观点与父亲角色研究的结果不一致,与“父教不可替代”的研究理论不一致。其实,“父亲的剥夺”也是造成儿童种     

浅谈小说人物教学

如果说：“有一种比海更大的景象，是天空；还有一种比天空更大的景象，那就是人物内心世界。”所以，小说人物教学，必须揭示人物的内心秘密，本人在教学中认为从以下三方面入手。     

外国小说中人物“笑”的群文阅读

以中学阶段所学的外国小说作为群文阅读的研究对象,将小说中人物的“笑”作为群文议题进行学习。围绕议题,引导学生辨识、分析、归纳、整合,发现小说中人物的“笑”蕴含的丰富情感:“笑”是作者的理想和追求,是愿望的载体;是对生活的妥协和自我麻醉;“笑”是难得的表情,不“笑”是生活常态,是苦难人生的真实写照。指导学生对此进行讨论与反思,分析形成原因及特色,实现应用与拓展。     

“恋父”与“审父”——论20世纪90年代女性成长小说中的父亲文化形象

具有“慈爱”和“禁止”双重功能的父亲文化形象,使女性在成长过程中常常陷入“恋父”与“审父”的情感纠葛中。这种复杂矛盾的心态显然与成长男性对父亲的超越有着不同的意义。女性成长历程中纠缠着的父亲情结以及这一情结给女性造成的成长创伤,反映了现实历史中女性依然笼罩在父权阴影中,因此,女性要实现主体和自我的确立,就必须用理性力量破解和抗衡被父亲权威及其所代表的父权统治所宰制的命运。     

鲁迅小说的人物命名艺术

鲁迅先生对于小说人物的命名是十分重视的。他曾说：“创作难，就是给人取一个称号或诨名也不易。倘使有谁能起颠扑不破的诨名的话，那么他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。”正因为鲁迅先生十分重视小说人物的命名，在小说人物的命名上精心构思，他笔下的许多人物姓名都已成了“颠扑不破的诨名”，意味深长。例如，“阿Q”已成了”精神胜利法”的代名词；“孔乙己”已成了”书呆子”的代名词；“九斤老太”已成了“一代不如一代”的代名词；等等。那么，     

上海 首次评出中小学生十佳“道德实践风尚人物奖”

父亲身患绝症去世，母亲动手术后没有完全恢复，13岁的褚佳承受着生活的重压。但她不仅挑起了家庭的担子，回收废旧瓶子补贴家用，还在学校当志愿者，并帮助社区保洁人员美化环境。这名勤劳乐观的女生最近获评首届上海市中小学生十佳“道德实践风尚人物奖”。     

家有“暴父”

班里有一个韩国的留学生李瑛,她为了学到地道的汉语,常和我们一起聊天。她每次都会说到“暴君一样的父亲”,并简称为“暴父”。第一次听她说爸爸时,我还以为她爸爸是个“暴发户”,待明白后,笑得肚子直疼。     

“比之如父”和“把他比作父亲”

高中语文第一册《原君》这篇课文中有“比之如父”这句话。“比”,动词,作谓语;“之”,他,代君主,作宾语;“如父”是动宾词组,作补语。对译为现代汉语便是“把他比作父亲”。对译后,原句的宾语“之”,变成“他”,与“把”组成介词     

先秦散文人物意象析论

先秦历史散和诸子散安排人物意象各有特点，历史散重于抒写母亲意象、子孝母，母爱子；诸子散重于抒写父亲意象：子孝父，父爱子。母亲意象在传沿过程中发扬光大，而父亲意象发展则相对迟滞。     

非理性的人——先锋小说的“非人化”叙事与人物主体性的“客体化”

八十年代的先锋小说,在进行“非人化”叙事时,人物的主体性非常明显地体现出客体化的倾向。这主要表现在三个方面:一是文化层面的“非人化”叙事使人物另类化;二是文学虚构层面的“非人化”叙事将人物文本化;三是本体论层面的“非人化”叙事把人物宿命化。这是先锋作家对人的主体意识所做的哲理性思考,对当代文学的创作观念产生了较为深刻的影响。     

论福斯特的“意大利小说”中圆形人物和扁平人物--以小说《天使不敢涉足的地方》为例

福斯特的第一部小说《天使不敢涉足的地方》和第三部小说《看得见风景的房间》被合称为“意大利小说”。文章主要是运用福斯特在《小说面面观》中提出的分析小说人物的理论。即圆形人物和扁平人物的理论,解读《天使不敢涉足的地方》中的人物形象。通过对小说中主要人物形象的分析,揭示其作品中体现出的英国中产阶级“发育不良的心灵”这一主题。     

父教在青少年健康成长中的重要作用

父亲的教育和陪伴对孩子的发展具有独特的价值。父教是男孩阳刚之气的来源,是女儿未来幸福的源泉,父教的参与还可以降低母亲的教育焦虑。当代中国家庭中,父亲的陪伴和教育严重缺失,从小到大教育和管理孩子的主要是母亲,父亲则更多忙于工作和应酬。科学的家庭教育和陪伴是一门学问,父亲要有 “让有限陪伴发挥无限教育能量”的方法和决心,通过“紧一紧”“蹲一蹲”“抱一抱”,让父教不再缺席孩子的成长。     

为父要有父德

医家讲医德,教师重师德,为人父者,怎能不讲父德? 鲁迅先生在《热风·二十五》一文中,把父亲分为“孩子之父”和“人之父”两大类。“孩子之父”是“只要生,     

无父、审父与弑父:金庸小说人物设置与命运模式解读

本文从对无父和反父权这一小说主题入手．论述了金庸小说人物设置的四种形式：孤儿型、忠良之后型、身份错乱型、叛逆型。并解读了反父权使主人公命运改变的三种模式，即苦难英雄的成长、拯己与救世、罪与罚的模式；文中指出了金庸小说反父无父主题的四种原因。分别来自人物的俄狄浦斯情结、中国小说传统影响、中国儒道文化的涉取和英雄塑造及读者的心理需要。     

张恨水小说的人物形态

从类型化人物和戏剧化人物 ,扁形、圆形人物的角度 ,分析了张恨水小说的总体人物形态 ,指出了作者在人物塑造上的得失成败。     

中国历史人物和地方教育文化研究中一个尚待辨析的问题——张謇“教育家”“‘父’教育家”探讨

张謇是“百科全书”式的历史人物,拥有多顶“家”的桂冠,并被习惯地首称为“实业家”。其实,匡危济世、兴教启民既是张謇兴办实业的心理动因,也是他的人生目标与终极追求,同时,教育活动是其一生最为成功的社会活动。首要的、本质的评价,张謇最应称教育家。张謇视教育为“父”,又以“父”事教育。一方面,“父教育”是张謇最富哲理、最为核心、最具个性的教育理念;另一方面,南通教育深深留下了张謇的个人印记,他已成为南通教育之乡之父和南通地方文化的标识。因而,张謇更应称“‘父’教育家”。