命运轮回 女性悲剧——浅析《月牙儿》中个性解放的失败

老舍的《月牙儿》共有四十三节,小说描述了主人公"我"由一个7岁的小女孩长成少女,又沦落为暗娼,最终被关进监狱的悲惨一生。《月牙儿》以母女两代人相继为娼的命运,为我们揭示了旧中国黑暗社会中,女性不可避免的悲剧命运。本文以命运轮回为主线,围绕女性在个性解放的追求这一主题上阐述了旧中国对女性生存和追求的抹杀。     

走入画境——再读老舍的《济南的冬天》

一提到老舍 ,我们会马上想到战火硝烟、激情滚沸的长篇巨著《四世同堂》 ,笑里含着泪的《二马》、《老张的哲学》 ,有着深刻的现实意义并因之遭到攻击的影射性科幻小说《猫城记》 ,对旧中国女性悲惨命运深度揭示的《月牙》 ,还有在中国现代文学史上别人无法逾越的惊魂之作《骆驼祥子》、《断魂枪》 ,以及中国话剧的一个制高点《茶馆》……老舍的幽默、老舍的讽刺、老舍的平实亲切的京话、老舍笔下的老北京城、老舍对国民浸着泪的爱与关怀……都深深地烙印在中国文学绵延曲折数千年的长廊上。《济南的冬天》是老舍有代表性的优秀散文之一 ,要…     

老舍女性观的时代意义

老舍在他的作品中擅于从伦理意识的角度来展示女性命运,并对女性深层心理进行深入挖掘,由此抨击封建伦理意识对人性的压抑和扭曲,以唤醒女性＂人性＂的复归、人的意识的张扬。     

《阳光》中的女性世界及其双重叙事策略探析

老舍的中篇小说《阳光》揭示了女性在男权社会中的生存困境、命运悲剧的主题,具有独特的叙事风格,为我们提供了丰富的审美和阐释空间,老舍这位伟大作家永恒的人格魅力和文化风范得到彰显。     

老舍与唐代传奇小说

在老舍的接受系统中,唐代传奇小说占有重要成分。唐传奇对老舍的影响：一是传奇性和侠义观。但老舍的侠义观是与人道主义、正义感、民族精神结合的,具有鲜明的现实性和时代性;二是婚姻自主要求和至贞至诚的爱情观。但老舍写出了追求与压抑的爱情婚姻形态,并揭示女性悲剧命运的深刻的社会原因;三是唐传奇小说富有诗意的写法,吸引老舍对小说的诗化之美的追求。但他不用插入诗赋的方法,而用多种象征手法,营造整体意境,以显示小说的诗化之美     

从老舍小说中的女性形象探讨其女性观

老舍作品中所表现出的传统女性意识比同期的现代作家们要厚重得多。老舍笔下塑造了许多生动的女性形象,其审美范式与其女性形象构成一种特殊的因果关系。对老舍小说中女性观的探讨对解读老舍这一伟大的现实主义作家具有独特意义。     

简析《骆驼祥子》中的两个女性形象

老舍的名作《骆驼祥子》所塑造的两位女性形象 ,虽然出身不同 ,追求不同 ,但最终同样沦落为旧社会的牺牲品 ,反映了旧社会妇女的共同命运 ,进而痛斥了旧社会对她们的摧残与毁灭     

谈《茶馆》的悲剧效果

老舍通过对北京裕泰茶馆兴衰、人物命运的描写,反映出清末民初到抗战胜利后．半个世纪内中国腐朽和黑暗的历史。全剧以“三组风俗画”的创新形式,一幕一个时代背景．通过情节设置、人物遭遇、横面对比,形成强烈的垂直反差,产生了独特的悲剧效果．让人们在潜移默化中接受教育、认识真理。     

论《骆驼祥子》的地域风味

老舍是中国现代文学史上最杰出的作家之一,他一生共创作了15部长篇小说,取得了巨大的艺术成就。在现代文学中,是老舍第一个把城市底层社会生活和城市贫苦人民的命运引进了创作领域,并获得了巨大成功。特别是对于北京地区生活风光、民情风俗和文化心理结构的出色描写,     

解读《骆驼祥子》中虎妞的精神世界

老舍先生的名著《骆驼祥子》成功塑造了虎妞和祥子两个人物,给读者留下了鲜活的印象。尤其是虎妞被老舍先生刻画得栩栩如生、入木三分,她的出现完全颠覆了中国传统女性的形象,既没有娇美的容貌,也没有女性的温柔和贤淑,因此自打“虎妞”问世以来,人们就把她当做了“泼妇”和“母夜叉”的代名词。众多的文学评论家总是把虎妞视为祥子悲剧的制造者,进行带有偏见的嘲讽和攻击。     

老舍女性意识浅谈

和同期现代作家相比,老舍的女性意识更具有传统性,他欣赏恪守妇道、聪明贤惠、任劳任怨的古典女性,对现代女性则不感兴趣,对所谓时髦张狂女性,更是深恶痛绝,其审美范式与其女性形象构成一种特殊的因果关系,也为解读其人其文提供了一种重要的内在参数。     

浅谈无为之生态实践智慧——《道德经》生态实践思想的当代解读

20世纪90年代以来,与全球范围内对生态危机的深刻反思相一致,老子哲学的“生态意蕴”成为人们关注的焦点并被挖掘和弘扬。老子构筑了一个“道”化生和统领宇宙万物之宏大体系。老予以宇宙视野来反观人和社会之现状,认为人与天地万物齐一,因而人之生存实践也应“法自然”,即“弃智弃圣”、“少私寡欲”。老子之思维方式及基本精神无疑是当今环境问题治理之所求。     

论非公有制经济代表人士在构建和谐社会中的作用

在我国,以个体私营企业为主体的非公有制经济代表人士作为一个特殊的社会阶层,在改革开放和构建和谐社会的过程中日益发挥了积极作用:他们是人与自然协调发展的促进者;是城乡协调发展的推动器;是区域协调发展的生力军;是社会正义与公平的重要践行者;是实现社会充分就业的排头兵.     

大村走“老同”习俗的社会功能探析

传统的民间习俗为区域的社会稳定与经济繁荣发展提供一定的保障。桂林平山大村走＂老同＂习俗与少数民族地区其他习俗相比,有着自身独特的社会功能。以桂林平山大村走＂老同＂习俗为个案,尝试探讨其在村落组织的社会功能。     

从比丘尼律看两晋南北朝时期比丘尼的信仰与生活--以梁释宝唱撰《比丘尼传》为中心

两晋南北朝时期,是我国佛教发展的重要时期。由于佛教律部经籍被系统地翻译到中国,促进了中国比丘尼僧团的建立和发展。虽然比丘尼具足戒严格规定和限制了比丘尼与世俗社会的联系,但是,由于社会和家庭的原因,两晋南北朝的比丘尼们并不能做到超然世外,她们与世俗社会的联系和受世俗社会的影响是很深的。可以说,主动或被动地纠葛于佛教戒律与世俗社会之中,是两晋南北朝比丘尼信仰与生活的重要特点。     

试论《骆驼祥子》的心理描写

在《骆驼祥子》中,老舍以他对社会、对现实、对人生的精微观察和深刻认识,着力于主人公内心世界的深入揭示,使老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动,在作者的传述和描摹中获得了充分的表现。可以说充分、适当和准确的心理描写是祥子形象塑造获得成功的重要因素之一。     

略论我国社会分化的三个维度

研究我国社会分化的衡量标准是一个重大的理论问题和实践问题。本文提出了衡量我国社会分化程度应该是三个标准的统一：社会的阶层、集团分化；社会的利益分化；社会的价值分化。从这三个方面的标准来衡量．我国已经是一个高度分化的国家。     

发展女性高等教育,促进老龄化社会和谐

中国正在快速进入老龄化社会。人口老龄化使女性高等教育备受关注。女性高等教育将使女性与社会共同受惠,中国女性高等教育在取得长足发展的同时还存在一定问题。为此,应该保障教育政策公平,提高女性受高等教育水平;发挥知识女性的社会价值,促进中国老龄化社会和谐。     

男权意识与鲁迅的文学创作

在中国现代文学史上，鲁迅一直是站在女性的立场上，对父权社会加诸女性身上各种有形与无形的束缚进行抨击，成为现代妇女解放最热心的倡导者与最坚定的支持者。但作为男权中心社会的一员，他又始终无法摆脱男权意识的传统影响，这既体现在他的文学创作上，又存在于他的情感生活之中。     

Dame Van Winkle形象辨析

华盛顿.欧文创作的短篇小说RipVan Winkle曾被誉为美国早期文学的精品。作者在刻画与主人公Rip相对的女性人物Dame Van Winkle的形象时,则使用消极的、侮辱性的、极端偏见的言辞,把她列入不足挂齿的"妇道人家",甚至贬低为"泼妇"、"悍妇"、"妖妇"。如今重读这篇经典我们发现:小说的男主人公Rip是个十足的懒汉懦夫、现实生活的逃避者和时代的落伍者,而他的妻子Dame Van Winkle则是一个含辛茹苦的善良母亲、一个兢兢业业的持家能手、一个敢于向男权社会怒吼和呐喊的伟大女性,同时也是父权社会的牺牲品和受害者。她的唠叨和抱怨,实际上是对女性艰难生活和不公命运的合理申诉,也是对性别歧视的严正宣战,更是对妇女自由、平等、尊严、幸福的正义呐喊,应该引起男人的理解、女人的同情以及社会的重视和关注。