新媒体时代口述历史的记忆特色与价值

本文把口述历史放在新媒体环境中,将其视为媒介记忆的一种形式进行探究.认为随着新媒体技术的发展,口述历史的记忆形式呈现出数字化转型,口述者与记录者的身份变得多元,此外,新媒体技术还丰富了口述历史的传播渠道.     

浅论照片档案的历史记忆与再现功能

本文通过对照片档案形成与类型的分析 ,论述了历史照片档案在历史记忆与再现历史过程中的特点和作用。并对如何充分发挥照片档案记忆历史、再现历史的功能谈了自己的观点。     

媒介记忆与历史记忆协同互动的新路径

媒介记忆对于整个人类意义非凡.媒介常以历史记录者自居,认为没有媒介记忆就没有历史记忆.本文不否认媒介作为历史记录者的身份,但认为媒介记忆并不能等同于历史记忆,也不同意媒介记忆在历史记忆中可被忽略的观点,媒介记忆与历史记忆协同互动新的路径是:媒介记忆可以通过归纳与命名、分析与解释、以及追溯与回忆等方法,将有历史价值的新闻事件植入到历史记忆之中,从而能够对历史书写的新闻化和娱乐化倾向加以合理的校正和科学的规范.     

白纸黑字的历史记忆

江青语录留下了 2008年12月,毛主席关于“知识青年上山下乡,接受贫下中农再教育很有必要”的指示发表四十周年。一千多万年轻人四十年前的大迁移动静巨大影响久远,以至于四十年后不少人想搞活动纪念。     

集体记忆与历史的晕眩

几年前,章东磐和晏欢等民间人士在美国国家档案馆,亲眼看到两万余幅中缅印战场的照片时,发现历史的强烈震撼可想而知,更何况其中数人的祖辈,还与六十多年前的那场战争有着千丝万缕的联系。这些照     

创作机制与品牌价值构建——对跨媒介视域下历史文化类纪录片的探讨

在媒介融合语境中,历史文化类纪录片兼具宏观叙事与微观叙事,两种相互赋能的叙事形态成为跨媒介视域的主流创作方式。同时,历史文化类纪录片基于内容深化、媒介跨越、商业布局等创新维度,实现艺术表达与商业逻辑的整合。本文围绕跨媒介生产的路径演化机制、跨媒介传播的品牌价值创构进行论述,探求当前历史文化类纪录片的内容生产格局与品牌塑造能力。     

历史·媒介·认同——建构南方丝绸之路文化记忆的地方可能

建构南方丝绸之路文化记忆对推动沿线地方发展具有现实的需要与广阔的空间。南方丝绸之路沿线地方具有通过地方历史、地方媒体、地方认同三个层面来建构文化记忆的可能。其中,地方历史可分为基于历时性的记忆衔接、基于共时性的记忆选择、基于物理性的记忆场所三个维度,地方媒体包括地方新型主流媒体、地方自媒体和其他媒介形式等三种类型,地方认同的效果考察主要关注文化记忆的媒介内容感知以及媒介内容的差异化呈现。此外,记忆建构的行政因素作为几乎无时不有、无处不在的引领和推动力量,毫无疑问会进入地方的文化记忆建构当中。     

平面媒体的历史责任与取胜之道

随着图书市场的不断发展壮大,出版行业的竞争态势日趋激烈。出版社把“选题策划”和“市场营销”作为在市场竞争中的两大“抓手”,这本是情理中事。但是,有些出版单位却忽略了出版物的编辑加工工作,甚至把编辑加工环节边缘化,进而使图书出版周期缩短又缩短。客观地讲,出版物编辑加工工作的失位,是造成当前图书质量下滑的主要原因之一。如何保证和提高图书质量,是当前出版业普遍面临的一个重大课题。     

历史终结于无维之境及其后——弗鲁塞尔的技术图像论与后历史哲学

威廉·弗鲁塞尔的技术图像论位于其媒介哲学、传播哲学、翻译哲学、生存论哲学和后历史哲学的关键位置。从反思启蒙现代性、唯科学主义与超越二元价值论的立场出发,弗氏提出想象力与理性协调合作的批判思考方式,宣扬科学、艺术、哲学与创造一体的观念,主张通过技术图像及新的技术想象力重新整合现代性中真-善-美的价值观分裂、科学-技术-艺术的文化分裂和主客体的分裂,重构文明的“元标准”。从犹太-基督教伦理观、间性论与对话哲学出发,弗氏经由技术图像探讨自我与他者、自由与责任的关系,主张通过技术图像生成主体间关系空间、意义空间与真正的人道主义媒介。作为“后历史图像”的技术图像在文明的危机中诞生并成为其表征,又以自身的辩证能量而提供了弥合与救赎危机的可能。人类必须在对技术图像的批判中达成对自身的批判,在远程通信社会的革命中创造人道主义的后历史。在主体生成与在世存在的意义上,技术图像应被视为迈入后历史的人类重新定位自身、捍卫自由与创造新文明的“翻译”与“投射”实践。     

从画报生态位变化的历史轨迹探索画报发展规律

媒介生态位理论阐述 媒介生态位是媒介所占有的特殊的时间和空间位置,在这个位置上每个媒介都有其特殊的生存与发展的土壤和条件,而且这一状态下的每个媒介也有特有行为和作用.     

从媒介进化的历史看民主传播的未来

人类传播的历史 自从人类社会诞生,人类传播的历史便开始了。从古至今,人类传播历经了口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代以及电子传播时代,这是传播技术不断进步、传播观念不断创新的直接结果,是人为突破人体自身的时空有限性,突破权力的强制性和信息的单向性,满足人对于久远的时间、广远的空间和强大的权力之外的信息获得,而逐步探索、逐步创新的结果。     

全媒体报道的三·八法则

全媒体是网络技术条件下各种媒介实现深度融合的结果，是媒介形态大变革中最为崭新的媒介形态。西方著名媒介预言家罗杰·菲德勒指出，我们正处在人类历史上最伟大的一场革命之中，对此再也不能有任何怀疑了。这是一场全球规模的革命，而且，它正在以史无前例的速度扩展。这场革命早在工业时代开始时的200多年以前就被播撒上了。     

跨文化传播中国化的历史钩沉与中国跨文化传播的现实镜鉴——何道宽教授访谈录

何道宽教授是中国跨文化传播研究最早的引介者。该访谈实质上表征了大时代浪潮下学者鲜活的个体记忆与本土学术场域变迁之间的耦合,同时烛照了跨文化传播中国化的筚路蓝缕和中国跨文化传播实践的蓬勃生机。何道宽教授回顾了彼时引介跨文化传播的历史文化语境,强调了美国三位跨文化研究先驱对其学术旨趣的影响。在肯定了霍尔跨文化传播学奠基人的历史定位之后,他认为传播学不能忘记霍尔等人类学家的贡献,更不能消减自身的人文关怀和研究视野。霍尔对人类文化的共性有透彻理解,其对技术的警惕和批判的深刻性在人工智能狂飙突进的时代以及将来技术入侵人类机体和心理的时代有重要的警示意义。即使个人、群体、民族的文化各有其固守的疆域,我们也应该更自觉地高举霍尔“跨文化交流”的旗帜,在构建“人类命运共同体”的过程中打破各种各样的樊笼和囚笼。     

精品力作:“永恒的追求”

当历史衍进到第19个世纪的时候,摄影术的发明使人类有了第三只眼睛。这项发明以前所未有的速度传播开来,革命性地改变了人类观看生活、认识世界、书写历史的方式。然而并非每一张照片都是人类记忆的镜子,     

如何使畅销水到渠成——从《世界是平的》看畅销书运作之道

从发现"地球是圆的"到宣布"世界是平的",人类历经500余年发展.全球化时代已真正来临.曾出版过<时间简史>等系列图书的湖南科学技术出版社,于2006年9月出版了美国作家托马斯·弗里德曼的<世界是平的>一书.