纳西族传统体育研究

运用文献资料研究等方法对纳西族传统体育活动进行分析.研究结果表明,纳西族传统体育活动是该民族在特定的区域环境和社会生活中,经过长期的实践发展而积累起来的,它与纳西族的民族文化、社会生活实践和生存环境有关,与纳西族的宗教、民俗民风紧密结合,鲜明地显示了纳西族农耕民族文化中所保留的游牧、渔猎和采集经济的特色.     

人类学视域下的纳西族体育文化发展的深层思考

运用文献资料、调查等方珐,从人类学、历史学的视角,对纳西族传统体育文化因子进行分析,故为生活方式的变革、价值取向的变迁、政策偏差和西方体育文化的冲击等因素的制约着纳西族传统体育文化发展并对其进行深层思考,以期为纳西族传统体育文化发展提供自己的见解。     

论“东巴跳”文化内涵与风格特点

"东巴跳"作为纳西族特有的民族传统体育项目有着悠久的历史,它不但具有健身、娱乐身心的体育功能,还折射着纳西族人民几千年的社会形态、艺术观念、人生哲理、宇宙哲学等等,可以说它是对纳西族千年历史的真实写照.对"东巴跳"的文化内涵和风格特点进行了详细的阐述.     

论纳西族体育游戏的分类、特点及教学应用原则

通过田野调查、文献资料收集,运用体育人类学、学校体育学的理论分类整理具有体育本质特征的纳西族民间体育游戏,使之成为纳西族地区各级学校体育课程的乡土教材,对丰富体育教学内容,促进纳西族地区新时期学校体育改革,有效传承和保护纳西族体育文化,切实落实素质教育有着重要的意义。     

纳西族东巴跳的传统文化特征研究

纳西族东巴跳是纳西族传统文化的重要遗存,它深深植根于纳西族传统文化的土壤之中,吸吮着纳西族传统文化的营养,向人们展示着纳西族传统文化无穷的魅力。文章分别从纳西族东巴跳的起源,纳西族东巴跳的传统文化特征等方面进行了认真而详细的阐述,为纳西族东巴跳研究人员提供了参考。     

从火葬习俗看纳西族赛马的起源

畜牧经济、祖先崇拜及送魂习俗的共同作用下,纳西族先民的火葬礼仪形成了献冥马、飞马取死者遗骨、洗马等原始宗教仪式.这些仪式蕴藏着原始的竞争意识,并具备了赛马运动应具有的体育元素和价值,意味着纳西族赛马意识的产生.之后,随着英雄和神灵崇拜的产生,火葬仪式中的洗马仪式演变成对全民进行尚武教育的赛马活动和节庆进行的赛马活动.     

神灵世界中的纳西族武术文化

纳西族东巴文化具有神灵性,有着浓郁的神灵色彩,作为东巴文化因子的纳西族武术文化也不可避免地打上了神灵性的烙印。文章运用文献资料法、实地考察法等研究方法,运用地域文化理论,从人类文化学的视角对纳西族武术文化进行研究,研究发现：纳西族武术文化丰富多彩,是纳西族东巴文化表现神灵观念的主要手段。其形成的基础是纳西族的尚武传统,而频繁的战事是纳西族神灵性武术文化形成的根本。     

从"飞石索"看纳西族原始体育的起源

纳西族因其独特的地理位置和民族发展历史,至今得以保存产生于旧石器中期的复合工具--"飞石索",并在纳西族古老的东巴经及民俗活动中大量保存了与"飞石索"密切相关的民间传说、原始宗教仪式及娱乐活动,为揭开纳西族原始体育起源之谜,提供丰厚的材料.运用文化人类学、历史学的理论和研究方法,分析整理田野调查、查阅文献收集到的大量资料,再现了"飞石索"从远古狩猎、战争工具.通过原始巫术逐渐演变成原始体育并流传至今的发展变化过程,并提出了纳西族原始体育起源于巫术的观点.     

纳西族体育游戏与石头

运用文献资料法、访谈法、田野调查法等探析与石头相关的纳西族传统体育游戏.这些游戏主要有昂古昂美余、抓石子、跳方格、走子棋、老古老美余(老虎抱蛋)、飞索石、射击.它们都是以人们日常生活中最常见的石头为主,规则较为简单,可开展性强;虽然游戏的形式各有不同,但都具有一定的健身和健心作用并有助于培养心算能力、大局观念、集体主义精神等.在实地调查过程中发现,上述这些与石头有关的纳西族传统体育游戏深受现代体育文化的冲击,除丽江的大具乡、塔城、文海及一些居住较为分散的边远山区农民依然开展这些游戏活动外,在其他纳西族聚居地,这些游戏已经面临失传的危险.     

农耕体育文化传承的变迁与当代危机

对农耕体育的起源、变迁及文化传承方式进行研究.认为:目前我国农耕体育文化的发展面临诸多危机,如产业结构的调整、民工潮现象的出现、主流文化的压力、竞技体育的同化等.构建我国新型农耕体育文化传承模式:政府与民间组织通力合作;单一传承向多样性传承转变;无意识传承向有意识传承转变;实现服务社会的终极目标.     

纳西东巴跳武舞文化价值研究

东巴跳隶属于东巴文化之范畴,以历史、宗教、体育的视角,对“东巴跳”这一少数民族武舞的历史沿革进行分析,从东巴跳的起源、形态、功能三方面进行武舞文化定位研究,阐明东巴跳具有武舞文化相乳交融的宗教本质特性。     

对丽江纳西族东巴舞活动开展的实证调查研究

采用文献资料法、走访调查法等方法,以丽江地区东巴舞为研究对象,调查了东巴舞的开展现状,对制约东巴舞发展的各项因素进行探讨,并给出了传承、保护东巴舞的策略和措施.     

“改土归流”前后纳西族尚武精神对比研究

在清朝雍正元年以前涉及纳西族的文字记载,把纳西民族记载成尚武好勇的民族,但是清政府在纳西族地区实施改土归流之后,史料记载纳西人＂性柔弱＂,＂生性懦弱＂等。该研究通过对纳西族改土归流前后对纳西族尚武精神的影响因素进行对比,来探析改土归流对纳西族尚武精神的影响。