论许地山早期作品中的宗教思想

在"五四"新文坛上,许地山是一个独特的存在。他的早期作品洋溢着浓厚的宗教思想和奇异的浪漫气息,绘制出一幅幅充满异域色彩的人生图画。佛教"生本不乐"的苦难观、顺应自然的处世哲学及基督教的宽容博爱与达观,始终是其早期作品中挥之不去的底色。但许地山却不是完全沉湎于宗教的虚无、逃避及厌世,而是渴望通过精神层面的思索与反省,去解决现实人生问题。宗教之于许地山,不纯然是信仰和归宿,而更像是救世济民的精神良药。这种对待宗教的理性态度,赋予了许地山早期作品独特的人道主义色彩。     

论文人画作品中禅宗美学精神的体现

宗教隶属于艺术,而艺术与宗教之间又相互渗透、相互影响。在西方哲学家眼中艺术是宗教的根基,而在中国的艺术领域,艺术家将禅宗美学精神看成是艺术的灵魂。禅宗哲学作为一种生命哲学,带有浓厚的美学色彩,特别是在中国文人画中禅宗美学精神得到了充分体现。为此,笔者将对文人画作品中的禅宗美学精神进行简要分析。     

论《简爱》的“圣经式”创作手法

夏洛蒂·勃朗特的成名作《简爱》是十九世纪英国文学中一部重要的现实主义作品,然而它又兼具浪漫主义色彩和宗教色彩。探究夏洛蒂的生长轨迹不难看出受时代和家庭的原因,宗教尤其是《圣经》在夏洛蒂的精神世界里占有非常重要的地位。她的新宗教理念,尤其是男女平等,人人都有追求幸福的权利也直接映射到她的作品里,女主人公简·爱的成长和爱情经历也正是作者夏洛蒂对于人生和宗教的思考过程。     

宗教情怀与现实人生的完美结合——试析《春桃》生命意识的体现

许地山后期创作的作品《春桃》,历来被认为是其创作风格发生转变的标志性作品。表面看,该篇一扫作者早期作品中浓郁的宗教色彩,把笔触伸向了中国当时普通民众的现实人生,通过塑造春桃这个人物形象,对女性问题进行了新的探索。作品字里行间虽然没有直接提及宗教,但其中仍然隐含着作者的宗教情怀,流露了他徘徊于宗教净土与世俗烟火之间的迷惘困惑的心理意绪。本文将从宗教精神和现实人生两个视角解读《春桃》中的生命意识。     

试论许地山小说的现代主义意味

许地山是中国现代文学史上有着鲜明特色的一位作家.前人对许地山的研究更多地停留在其作品的异域特色、宗教色彩,尤其是宗教对其人生观的影响等方面.许地山小说的现代主义意味主要体现在作家"生本不乐"的人生观;人物形象不计后果,勇往直前的奋斗精神;人物之间的难以沟通,各自为战等三个方面.     

《贝奥武甫》:英雄时代的价值观念及宗教融合

通过解读史诗《贝奥武甫》,从尚武、宿命、荣誉三个角度阐述了公元5至6世纪处于氏族社会的日耳曼人的英雄精神、生活状况、价值观念及宗教融合,指出《贝奥武甫》是一部充斥着"异教色彩",却以弘扬基督教精神为主旨的特殊说教作品。     

白先勇作品的宗教色彩

白先勇在小说创作中表现出对人终极命运的极度关切，有比较浓厚的宗教情结。他的作品中融入了浓厚的佛教意味、道教色彩和基督教情怀。在多种宗教色彩的相互渗透中。他试图从宗教的视野关照生命的本相。     

月亮与火的宗教意象之美--读夏洛蒂·勃朗特之《简·爱》

<简·爱>中多次出现了月亮与火的宗教色彩的描写,以多侧面、多角度的方式预示着主人公爱情的命运,从而为作品增添了神秘朦胧的色调.月亮与火这两个现实的物化体也在月亮的清冷与火的炽热中尽情地舒展着爱情的激荡与超越,诠释着现实与理想,地狱与天堂的希冀与升华,揭示着男女主人公受难-追寻-获致幸福的主题.从而在浓厚的宗教色彩的重幕下构成小说的主题意象,令作品意义更为厚重,拥有永恒魅力.     

論“西游記”

“西游記”是中国第一部具有高度艺术价值的神魔小說,也是一部不易閱讀的小說。由于作品神話色彩的艺术特色,它对現实的反映是比較曲折含蘊的;同时由于题材的关系,故事表面又抹上了一層宗教色彩,因此作品的思想內容很不容易清楚地辨識出来。     

《坎特伯雷故事·梅利比的故事》中的基督教因素

国内学者多认为乔叟是一位人文主义思想者,其作品具有反宗教的性质。文章通过分析《坎特伯雷故事》中“梅利比的故事”,阐述该故事中的《圣经》典故、原型及思想,以说明乔叟作品中的宗教色彩及其对基督教因素的吸收。     

朝圣与旅游的文化人类学探析

靓圣和旅游都是人类社会经济和文化发展到一定阶段的产物,是有异于人类日常生活的另一种“生活方式”。我们从文化人类学的视角,透析朝圣和旅游的关系：“朝圣”是宗教意义上的精神文化之旅,而旅游则是一种现代精神文化的“朝圣”。现代旅游业的发展必须高度关注人类的精神需求与文化体验。     

中国传统"刚健有为"思想与当代大学生思想道德建设

新形势下如何加强和改进大学生思想政治教育是每个思想政治工作者必须思考的问题.中国传统“刚健有为“思想所包含的自强不息、积极入世、主动进取的精神,担当道义、不屈不挠的社会责任,正直充盈的独立人格和主动创造精神等,对当代大学生思想政治教育具有一定的借鉴意义.     

新时代高职思政教育的精神新引领:雷锋精神

雷锋精神体现了中华民族精神家园的时代性,是涵养高职学生巨大的精神财富。由于新时代雷锋精神与高职思政教育的内容和育人功能高度一致,把新时代雷锋精神作为高职思政教育新的精神引领,将助力青年学生尽快成人成才和树立"中国梦"理想及中国特色社会主义信念。高职院校通过赋予新时代校园文化新内涵、发挥思政课堂和课程思政主渠道作用、开展学雷锋志愿服务活动、完善思政工作保障机制、加强雷锋文化常态化研究等方式,寻求新时代雷锋精神作为高职思政教育精神新引领的最优路径。     

新时代“工匠精神”融入高校思政课的路径探析

新时代的"工匠精神"在沿袭优秀传统的基础上,其以敬业奉献精神、开拓创新精神、精益求精精神等方面为主的基本内涵还被赋予了新时代的色彩。在分析新时代"工匠精神"和思政课之间在价值导向、社会实践性、教育对象等方面具有内在关联的基础上,可以尝试在高校思政课上,从丰富教学内容、增强教学体验、拓宽教学方式和落实教学目标等方面入手,探讨将新时代"工匠精神"融入高校思政课的具体路径。     

“工匠精神”背景下中医药高职院校思想政治教育探究

"工匠精神"内涵丰富,从与中医药高职学生思想政治教育相结合来看,主要是指精益求精、认真严谨、知行合一、敬业创新。培育工匠精神是思想政治教育的重要任务,文章就中医药高职院校要努力培养具有"工匠精神"的人才,提出了在"工匠精神"背景下中医药高职院校思想政治教育的四个路径。     

“师范精神”的坚守

"师范精神",是指固化于人们灵魂深处的一种探索真理、追求正义的观念意识和理念形态。"师范精神"的陨落,源于功利主义思潮的盛行等多种原因,其结果将直接导致个体精神的迷失、群体精神的萎靡和人的自我心理矛盾的加剧。"坚守师范精神",其话语的当代价值,在于促使教师形成独善其身和兼济天下的理性品质;其具体体现,依赖于师范精神显现的基本依据,以及个体对人生意义理解的深刻程度等;其基本条件是个体追求真理、追求正义的意志;其内在本质因素,是精神世界的真正自由。     

高校思想政治理论课教师的角色探析

高校思想政治理论课教师同时扮演着"知识人"、"政治人"与"经济人"的社会角色,引发复杂而深刻的角色冲突。批判教育学从文化政治的角度重新审视教育,对高校思想政治理论课教师重新定位自身的角色提供了重要的启示。高校思想政治理论课教师要将"转化型知识分子"角色由外在期待内化为自身的角色认同,扮演好具有公共精神的对话者、批判精神的实践者、人本精神的引导者等多元角色。     

当代民航精神融入民航高校思想政治教育的基本内涵要求、必要性和问题分析

“忠诚担当的政治品格、严谨科学的专业精神、团结协作的工作作风、敬业奉献的职业操守”是中国民航长期以来形成的优良传统和文化成果的总结提炼。加强当代民航精神融入民航高校思想政治教育研究,契合了高校思想政治工作的根本要求,反映了民航行业特色的新形势、新任务,拓展了当代民航精神的研究领域。     

论新时代高职思想政治理论课教师工匠精神的培育

工匠精神作为一种职业态度和精神理念,是所有从业人员必须具备的职业精神,高职思想政治理论课教师同样需要坚守、践行这种精神。新时代高职思想政治理论课教师的工匠精神意蕴丰富,涵盖了精益、敬业、专注和创新四个方面的内容。高职思想政治理论课教师践行工匠精神,既回应了新时代发展的需求,也是职业教育的特性使然,更是教师教育工作的现实要求,具有十分重要的意义。在新时代背景下,高职思想政治理论课教师工匠精神的培育,既需要国家层面政策的扶持与激励,也需要学校层面为思想政治理论课教师工匠精神的培育搭建平台,更需要思想政治理论课教师自身苦练基本功,坚持不懈地努力。     

医学遗传学“课程思政”在研究生教学中的实践与探索

“课程思政”是指以构建全员、全程、全课程育人格局的形式将各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应,把“立德树人”作为教育的根本任务的一种综合教育理念。医学遗传学是医学与遗传学相结合的一门重要的基础医学课程。郑州大学基础医学院医学遗传与细胞生物学系教学团队悉心设计了研究生医学遗传学“课程思政”方案,以典型的遗传学案例为切入点,通过讲述典型的遗传学案例,将医学人文精神、科学精神贯穿到整个课程中,培养医学研究生为人类解除病痛的职业素养,传承大医精诚的医学精神,同时提升他们合作共赢、交流创新、挑战权威、科研诚信的思维能力。