元明戏曲中的"浇奠"古俗略考

本文引述了元明戏曲中的"浇奠"古俗."浇奠"不限于酒,还包括"水饭"、"茶浆"、"果食"、"炙鸡"等.     

元明戏曲小说中的苏轼形象

在元明戏曲、小说作品中,苏轼是重点描写和歌咏的对象之一。文人笔下的苏轼形象凸现了辛酸落魄、放浪疏狂、冷静旷达和耿直敢言等个性特征,与历史上的苏轼有一定差异。元明文人在文学作品中对苏轼的重塑是当时特殊的政治文化背景和复古与尚俗两种文学风潮决定的,具有鲜明的时代特征。     

关于导数教学中的两个问题

本文围绕导数的两个问题作了讨论。     

关于实变函数论的两个问题

给出了Riesz定理的新证法以及L-积分可加性的几个充分条件.     

关于建立蒙东地区主、次两个增长极的思考

文章从产生区域经济增长极的理论入手,提出建立蒙东地区"赤———通"经济主增长轴与"呼———满"经济次增长轴的设想.依据区域经济学、经济地理学原理,分析形成蒙东经济增长极的有利因素与不利因素,扬长避短,提出合理化建议.     

关于Riemann-Lebesgue-Stieltjes积分的两个性质的研究

根据Riemann-Lebesgue-Stieltjes积分的概念,对Riemann-Lebesgue-Stieltjes积分作了进一步 的研究,并给出了Riemann-Lebesgue-Stieltjes积分的两个定理.     

从推理空间等距原则看戏曲文化英译——兼评《红楼梦》的两个英译本

戏曲是小说《红楼梦》的有机组成部分,贯穿小说情节发展的全过程,研究《红楼梦》中戏曲文化的翻译具有重要的理论意义。推理空间等距原则源于关联理论翻译观,该理论的提出为文化翻译研究提供了新的思路。本文以推理空间等距原则为指导,以《红楼梦》的两个经典的译本为研究对象,探讨戏名、戏中角色和术语的翻译。     

关于线性代数中的两个结果

本文讨论正交变换的可逆性和分块对角阵的对角化。并得到如下结果:(1)有限性欧氏空间中的正交变换是可逆的。而无限维欧氏空间中的正变换是不一定可逆的。(2)分块对角阵可对角化的充要条件是它的每个子块阵可对角化。     

关于可构造序列的两个数论函数均值的研究

研究了一个可构造序列,给出了关于此构造序列中第n项的数字之和的一次和二次均值的近似估计,同时也给出了此构造序列中第n项的均值估计.     

关于高校历史教学研究中的两个问题

长期以来,在高校文科教学和研究中,一直存在着历史学学科地位有所下降,在大学所设公共课中几乎无历史课程的局面,这是极不正常的。而另一方面,在历史专业所设各门基础课和选修课中,对科技发展史和科技革命史的教学和研究又显得十分薄弱,极不适应信息时代对大学生的要求。对此,笔者作了比较深入的分析,提出了在大学开设历史公共课和加强对科技革命史教学和研究的建议,以期引起有关部门的高度重视。     

元曲中的聊城方言例释

通过对元曲的初步研究，确定了其中仍在使用的山东聊城方言用词，分别解释二者的含义，并且举出 聊城方言的例子作为证明，为聊城方言的深入研究作一些基础性的工作。     

元明戏曲语言美听论

明代王骥德论及戏曲音乐时,曾提出“美听”之说。元明戏曲语言之所以能形成“美听”的审美效果,关键在于根据音乐来确定文词,使文词的韵律符合音乐的旋律,使曲词具有韵律和节奏美,使宾白也具有同曲词一样的音乐特色。     

浅谈明代月艮饰文化对传统戏剧服装的影响

中国传统的戏剧服装是古代服饰的美化与艺术的再创造，它以明代服饰为主，融合了从唐代至清朝的各时代服饰式样。通过分析明代戏曲舞台艺术服饰，可以看出明代的舞台艺术服饰已经在前人的基础上取得了很大的进展，并为后人对舞台艺术服饰的继续探究开拓了思路。     

浅谈明代服饰文化对传统戏剧服装的影响

中国传统的戏剧服装是古代服饰的美化与艺术的再创造,它以明代服饰为主,融合了从唐代至清朝的各时代服饰式样。通过分析明代戏曲舞台艺术服饰,可以看出明代的舞台艺术服饰已经在前人的基础上取得了很大的进展,并为后人对舞台艺术服饰的继续探究开拓了思路。     

元明清白话词语例释

本文考释了“惯熟”等5条元明清白话词语。     

蒙古族传统体育在内蒙古高校开展现状研究

蒙古族传统体育在内蒙古地区有其深厚的文化底蕴和群众基础。课程多样化是体育教学改革的一个重要方向。高校体育应该适应社会多样化的需求,从多学科、多方面进行探索,将蒙古族传统体育项目引入学校体育是高校改革的必然。然而内蒙古高校引入蒙古族传统体育项目单一;在内蒙古高校开展的搏克项目较好,但教学内容和训练内容大同小异,不够丰富;开展蒙古族传统体育要鼓励牧区学生积极参与,施展才能、发挥特长,起到带头作用,为蒙古族文化的传承做出贡献;蒙古族传统体育在内蒙古高校开展应凸显特色。     

民族史学视阙下甘青藏族与蒙元关系刍议

蒙元时期．中央王朝结束了分裂格局,在将西藏纳入中国版图的同时,也加强了对甘肃青海地区藏族的统治。凉州会晤是蒙元时期甘肃最具历史性的活动．萨班和阔端的友好会谈开创了蒙、藏民族间的友好关系。以蒙古贵族为首的封建专制政权通过宗王分封、设立行省、设置站赤、清查户口等举措对甘青藏区进行管理;甘青藏区作为西藏与内地联系的必经通道．其社会经济也得到了发展,甘青藏区的“茶马贸易”加深了民族间的相互了解,促进了汉、藏、回等民族间的交流与合作;甘青藏区藏传佛教的发展,使得佛教建筑及绘画艺术在民族间的相互交流和传播中得以实现。     

汉蒙语“白”系词语之文化探析

汉蒙两族的语言中都存在大量的“白”系词语,这反映了其对客观事物和现象认知的一般规律。但由于两个民族在历史、政治、经济、宗教等方面的不同,其象征意义也有差异。这种差异,不仅体现在词语的概念意义上,更多的则表现在语义所附加的象征意义上。     

蒙古族传统音乐在高等艺术教育中的传承实践与思考——以内蒙古大学艺术学院的教学科研实践为例

蒙古族传统音乐的抢救、保护和传承是一项复杂的工程,除了以原生态形式保护和存档静态保存以外,当代艺术教育中的活态传承则更是抢救、保护和发展蒙古族传统音乐的长效之举。因此,作为弘扬和传承民族音乐重要基地的当代高等艺术院校,不断地加强蒙古族传统音乐学科体系和专业建设,完善蒙古族音乐人才培养机制,维护、强化、延续其生命力,增进其自身的可持续传承的能力,是抢救、保护和发展蒙古族传统音乐的关键。     

《幽明录》复音词的结构及中古汉语复音化的发展

从先秦两汉到魏晋南北朝,古代汉语发生了质的变化,出现了许多新的词语和句法格式。《幽明录》正是这一时期的著作,其结构模式充分展现了南北朝时期的复音词发展状况。