一曲温馨动人的尊严之歌——读《第六颗紫水晶》

尊严体现着人之为人的高贵性,人作为“宇宙之精华,万物之灵长”,正因为他不仅有智慧,而且有道德感和尊严感。处于逆境或困境中的人们是如何捍卫人的尊严的呢?在这尊严的背后又有多少人性的闪光呢?这恐怕是那些生活一帆风顺的人们所难以体会的。     

基于尊严与善治的安徽高校内部治理研究

尊严是一种普遍的人权,是任何个人或组织都无法剥夺的永恒的普遍权利。建立尊严的平等性是建立公正、平等、宽容社会的基石。虽然有尊严的生活已经成为全社会的共识,但以官僚强权践踏普通教职员工尊严的情况在安徽高校治理中依然存在。面对不容商讨的官僚作风,我们需要捍卫尊严的圣洁性,坚守尊严不可讨价还价的底线,以民主管理,公正、人道的高校治理理念,宽容的心态等善治理念捍卫普通教职员工的尊严。     

以尊严立于世

小草在冻土中萌发，因尊严而坚强；树木在风雨中挺立，因尊严而不屈；幼蝶在厚蛹中挣扎，因尊严而奋斗；寒梅在白雪中飘摇，因尊严而绽放…… 物如此，人亦然。唯有拥有尊严、捍卫尊严，方能问心无愧地立于世间。     

人是目的：权利视野中的道德教育

道德教育是关于生命尊严与幸福的言说与实践.这表明了道德教育是自由的领域.由此出发,从权利的视角把握道德教育,有助于捍卫人的尊严与幸福.作为一种文化现象,权利的内涵非常丰富,它确定了个人对社会和他人的要求的正当性质与合理界限,突出了个人尊严.权利视野中的道德教育包括三个方面的内涵,即在价值论上把人作为最高目的,在社会与个体关系上真正尊重个体权利,在内容上关注人权与正义主题.     

谨防语文教学中人文精神教育的“伪圣化”倾向

作为人文知识分子的语文教师对人文精神的价值具有强烈的自觉意识,他们呼吁在语文教学中充分尊重人的情感需要,弘扬人的价值,开发人的潜能,捍卫人的尊严,促进人的身心健康,培养完美的人格,使人文精神充分地张扬起来。     

班主任九大法则

（1）教育的过程是等待的过程。教育的秘诀是三分教、七分等。 （2）主动性是人内在精神世界的支柱。真正的教育家只做一件事情：用自己的生命和尊严捍卫每一名学生的主动性。     

在裂变中行进的余华——在《兄弟》中余华先锋精神的延续及一种理论的阐释

在《兄弟》中,余华并没有减弱和放慢现代主义的探索的步伐,继续捍卫和坚守先锋文学的精神理念,深刻地探索并书写人与世界的尖锐对立的主题,拷问人的悲剧性存在状态,探讨人与世界的关系。余华继续书写“内心真实”和“社会真实”,并深入人的本能世界,发掘荒诞,追问人和世界的“本质”。余华的书写无疑拓展了文学表现的纬度和丰富了文学思考的向度,并捍卫了文学的尊严。     

捍卫人的权利与尊严:教育人学的时代内涵

人学在中国的诞生表明了人的问题是我国社会文化转型时期不可回避的精神关怀和重大主题。教育人学是人学理念在当代中国教育中的具体体现与运用:"人是目的"是教育人学的基本出发点,捍卫人的权利和尊严是教育人学的基本主旨,培养现代公民是教育人学的基本追求。教育人学揭示了教育的领域是自由的领域。     

捍卫人的权利与尊严：教育人学的时代内涵

人学在中国的诞生表明了人的问题是我国社会文化转型时期不可回避的精神关怀和重大主题。教育人学是人学理念在当代中国教育中的具体体现与运用：“人是目的”是教育人学的基本出发点,捍卫人的权利和尊严是教育人学的基本主旨,培养现代公民是教育人学的基本追求。教育人学揭示了教育的领域是自由的领域。     

记忆的力量

小说或电影里经常会有这样的场景：一男子被仇人所杀，临终前必定要告诉自己的孩子杀他的人是谁。让下一代记住自己的仇人，永志不忘，以便有朝一日重新复仇。这是死者捍卫自己尊严的方式，也是保全自己生命意义的方式。     

思考的路上没有尽头——兼与刘发建、曹龙老师商榷

正刘发建老师在《小学语文教师》(2013年第11期)撰写的《做一个有思考力的老师》一文指出,《尊严》这篇课文一定程度上误导了学生,他强调:任何人都有尊严,乞丐有尊严、成绩差的人也有尊严,尊严是所有人的共同标志。刘老师注重对学生的道德品质、道德情操的培养,是语文课程人文性的高度体现。内蒙古的曹龙老师一针见血地指出(本刊2013年第12期《这样的"思考力"是否对头》):课文没有问题,刘老师的思考有问题,他没有专注于语文学科特点,也没有倾力语     

日神与犬神文化的民族品格问题--楚、瑶文化问题研究之二

楚“十日轮出”神话对瑶族社会的影响产生了瑶族犬神神话其影响主要集中在两个方面：一、楚族为了捍卫楚族尊严,抵御异族文化影响,创造日神形象;瑶族为了捍卫瑶族尊严,抵御异族文化的影响,创造犬神形象,楚瑶神话表现的是一种民族精神。二、楚族的优秀代表屈原与瑶文化的优秀代表盘瓠,他们的品格深受日神、犬神文化影响,其民族品格依托于其神话传说。     

谈《老人与海》中桑提亚哥的“硬汉”精神

桑提亚哥是海明威的代表作《老人与海》中的主人公,是海明威所展现的“硬汉”精神的集中体现。通过对桑提亚哥的行动描写展示了“人可以被毁灭,但不可以战胜”的人生哲理,捍卫了人类的灵魂与尊严,刻画了一个栩栩如生的“硬汉”形象,展现了人对理想的不懈追求和对命运的坚决抗争的人生态度。     

《鞋匠的儿子》教学设计

教材简析:《鞋匠的儿子》(苏教版国标本小语第十一册)以生动的事例叙述了两度当选为美国总统的林肯,面对态度傲慢、自恃上流社会的所谓优越的人的嘲讽,凭着自己的智慧,捍卫了尊严,赢得了大家的信     

懦夫还是硬汉？--《印第安人营地》中印第安男人死因之新解

本文运用冰山理论分析《印第安人营地》,认为多年来国内外学者及文学评论家对此部作品的解读仍存有疑点及局限性。剖析印第安男人的死是由妻子的背叛、生活的窘迫,以及对白人文化强势侵入印第安传统文明的无力抵抗与绝望等多重因素造成的,而自杀则是这个小人物捍卫尊严的硬汉般的自我表达。     

儿子的呐喊

虽然儿子已经上了一年级,但在我的眼里,他还和以前一样,没发生丝毫的改变。没料到的是最近他竟然向我捍卫他的尊严,索讨他的自由。     

老鼠洞里跑出地铁

1809年，查尔斯·皮尔逊出生于英国伦敦。他7岁那年，因为父亲与农场主发生争执，遭到农场主的报复。但由于家境贫穷，他们请不起律师，父亲只能一个人承受伤害。从那时起，皮尔逊就发誓，将来一定要学习法律成为一名律师，替穷人捍卫尊严。     

理想

像骏马奔驰草原,像雄鹰飞向长空,像闪电倏忽明灭,像巨雷响彻苍穹。飞翔蓝天,捍卫祖国的尊严,挥洒青春,书写壮丽的诗篇。     

浅析语文课堂教学中教师的言语艺术

语言是人类最重要的交际工具。杰出的演说家AE威嘉姆说：“高超的讲话艺术是一切真正有教养。有文化的人最突出的标志。”法国大军事家拿破仑凭其口才及其军事才能,呼风唤雨,横扫欧洲;我们敬爱的周总理也多次在谈判桌上以他闻名世界的“铁嘴”挫败了敌手,捍卫了党和国家的尊严。     

获得感的价值意蕴探微——以思政课为例

中西方哲学从逐利正当、捍卫尊严维度进行的价值反思,赋予获得感以人的生存价值诉求的内涵.马克思给予"人的自由全面发展"的终极关怀,既是对获得感价值意蕴的唯物史观诠释,也是习近平新时代"人民主体思想"得以形成的重要源泉.聚焦思政教育领域,高校思政课以马克思主义及其中国化理论成果为主旨内容,"思政课获得感"作为学生主体基于需...