尤二姐悲剧人生心理分析及现代启示

尤二姐是《红楼梦》中宁国府尤氏继母的女儿。尤二姐的悲剧人生,虽然凤姐的狠毒是主因,但尤二姐的性格中愚弱而又轻信、不自知的侥幸心理起了很大的作用;尤二姐对贾琏的错爱,以及其对富贵安乐生活的追求与向往也是其悲剧人生的重要因素。尤二姐的悲剧内涵给现代女性追求幸福美好生活提供了一些启示。     

从尤二姐之死分析王熙凤的性格特点

作为《红楼梦》叙事结构的三大意脉之一,"凤姐"王熙凤以其独特的性格魅力吸引着不同时代的读者的眼球。王熙凤谋害尤二姐一事,从多个方面较为全面地揭露了"凤姐"的多重性格,帮助读者更加全面地认识王熙凤这个人物,也为她今后的人生悲剧埋下了重重的伏笔。本文从尤二姐之死出发,解读"凤姐"王熙凤的聪明圆滑、自私贪财、处事周全、阴险毒辣等性格特点。     

赵姨娘与尤二姐悲剧命运成因探讨

《红楼梦》中的赵姨娘和尤二姐在贾府中似乎算是半个主子,实际上却没有什么地位：她们艰难求生,却不得善终,成为封建大家庭妻妾争宠的牺牲品。考察二者在贾府中的处境和由此而形成的种种心态,有助于理解她们悲剧命运的成因。     

红颜空自嗟,悲歌遥相和——李瓶儿、尤二姐形象比较

《金瓶梅》与《红楼梦》是中国世情小说中的两部力作。笔者在对《金瓶梅》女主人公李瓶儿和《红楼梦》中的尤二姐形象做多视角对比分析后发现二人几乎处在同一生命轨迹之上,并都负载着浓郁的封建社会女性悲剧的文化意蕴。由此可以看出《金瓶梅》对《红楼梦》的创作思路确有深远影响。     

妒雨侵蚀下的花——李瓶儿、尤二姐女性意识的对比分析

兰陵笑笑生的《金瓶梅》和曹雪芹的《红楼梦》同为封建时代末期男性作家所创作的具有丰富女性形象的世情小说作品,《红楼梦》中的尤二姐和《金瓶梅》中的李瓶儿是这两部小说中体现女性价值的颇具有代表性的形象。两人的人生轨迹既有相似又有区别,笔者试从女性意识的角度对两人进行一番同中求异的分析并探究其原因。     

堪怜咏絮才-浅析林黛玉形象

西文就林黛玉这个古老的形象提出自己的一些观点，以使人们重新认识这个形象完美，符合曹雪芹意愿的人物。     

少女身世可堪怜——明末才女叶小鸾的生死之谜

明末才女叶小鸾将嫁而殁,其亲属对于她的死因一直闪烁其词。我们认为,特殊的成长经历和多年的诗书教育造成了叶小鸾性格中的忧郁和自闭。在婚姻爱情观上,她一方面受《牡丹亭》等戏剧的影响,崇尚自由爱情和自主婚姻,另一方面,妗母张倩倩的人生遭际以及叶家长女叶纨纨的婚姻不幸,又使她对即将到来的婚期产生了莫名的愁绪乃至恐惧。而婿家对婚事的催逼更加重了叶小鸾的心理负担,她郁闷积怀,无由排解,终至陨命。     

试论张承志文本的三个原型

以原型批评方法对张承志作品进行分析，发现张承志的作品中都有三个原型：孤儿原型、追寻原型和原始 成年礼仪原型。在张承志作品中，主人公大都为孤儿角色，父亲大都缺席或不在场，这表现了作家潜意识深处的“弑 父”情怀。张承志的文本不仅主人公大都是孤儿，而且都在重复一个主题，即“寻父”主题，“寻父”这一行为一方面标 示了男孩未成熟的存在状况，另一方面也标示了男孩要成年的渴望。张承志的文本描述和记录了成年仪式，即孤儿 要完成具体的社会角色转换，必须经历一系列的考验方能成人，这种成人仪式是人们追求理性和完善的表征，是人 们企图克服自身的缺陷和不完善，达到理性和至善的美好愿望。     

电视广告中母亲形象的原型解读

与文学和影视作品多样化母亲形象不同,当代电视广告中的母亲形象通常表现为完美的、理想化的形象,并通过母爱仪式和劳动仪式两种方式来呈现。实际上,这样的呈现有着深植于中国远古神话和传统文化的根基,并体现出集体无意识的作用,成为一种传递象征意义的符号,有着特定的指向性,进而潜移默化影响着广告创作者和消费者。     

原型批评：铁凝小说中的母亲形象

原型是一种积淀着文化因子的文化意象,它是一种约定性、稳定性的意蕴,这种意蕴作为一种集体无意识深刻地影响着文学的发展。母亲原型就是这些原型中的一种。铁凝小说中的母亲原型有着复杂的文化象喻特征,它们是远古神话的延伸与映射。通过原型批评的方法来解读铁凝小说中的母亲原型可以获得关于女性文学及性别文化研究的多元视角。     

一觞一咏总堪怜——浅谈康海散曲的思想情感和表现手法

康海的散曲创作鲜明地寄托了作者的身世感慨,表达了作者对功名的渴望和对现实的愤懑,交织着作者入世与出世的矛盾心理。其表现手法呈现出善于用典、长于构建画面、工于对偶的明显特征。     

原型批评视域下铁凝作品中的母亲形象

铁凝的小说是中国当代文坛一道质朴而多彩的风景,是现代女性文学创作界的一朵奇葩.铁凝的创作以对女性人生命运的观照为切入点,揭示女性的生存状态和心灵世界,透视社会时代的变迁,其价值与意义足多方面的.但从目前的研究成果来看,对铁凝作品的研究大多集中于其作品所张扬的女性意识、体现的地域民俗等方面,不可避免地带有一定的重复性.此文则从一个新的视角,利用原型批评理论对铁凝作品进行新的思考,具体解读铁凝作品的母亲原型,无疑具有重要的现实意义.     

The Great Mother Archetypal Image in Mrs. Ramsay of To the Lighthouse

大地母亲是荣格原型理论中重要的原型意象。弗吉尼亚·伍尔夫的代表作《到灯塔去》中的女主人拉姆齐夫人集聪慧、善良和包容于一身,善待家人,帮扶朋友,是典型的大地母亲原型意象的体现。     

女性生命意识的封闭与放纵——原型视角下的《永远有多远》

"原型"承载着一个民族的共同文化心理,因而作家在创作时总是会有意或无意地引入原型。在《永远有多远》中,铁凝将母亲原型和"狐狸精"原型运用到作品中,塑造出性格上截然对立的两类女性,并将她们放在同一环境下进行比较,从而使白大省的善、西单小六的媚以及小玢的蛮都更加鲜明。铁凝从时代角度出发,对男权社会下女性生存境遇的深切观照,展现女性对当下自身生存状态和更深层次的生命体验的思考与追问。     

无辜

春节,孩子的几个同学在我家小聚,一个学习成绩差的女生对成绩好的男生说,你的父母给了你良好的基因,遗传给你较高的智商,所以你比我们的成绩突出。     

电视剧《美丽的事》中何美丽形象的审美意味

电视剧《美丽的事》塑造了一个＂生气贯注＂的母亲形象。母亲是每个民族文艺创作不可割舍的母题,在不同时期不同环境,母亲主题代表了大众不同的审美需求。     

田七郎母亲形象及其原型探析

《田七郎》一文中,田七郎母亲虽着墨不多,但其形象非常丰富,具有深厚的意蕴。田母是一位识见高超、深明大义、知恩图报、舐犊情深而又充满悲剧性的贤母,她揭示出知恩图报和士为知己者死对于穷人的不公平性,田母形象的设置深化了小说的悲剧性。田母的原型是聂政之母及聂政之姊聂荣,是源自二人又不同于二人,类似二人又超越二人的一个新的、内涵丰富的人物形象。     

圣母与巫婆——原型批评视野下《丰乳肥臀》中的母亲形象

原型批评是西方文学批评的重要模式,这种模式在中外文学研究中取得了巨大的成功,原型作为一种约定性、稳定性的集体无意识,深刻的影响着文学的发展。母亲原型就是这些原型中的一种。莫言小说《丰乳肥臀》中的母亲原型有着复杂的文化隐喻特征,通过原型批评的方法来解读莫言小说中的母亲原型,可以使我们更好的理解莫言在解构中重构母亲形象。     

汉语字词误读现象的原型范畴理论解析

问题:调查发现藏族低年级学生在汉语字词学习中有这样一种误读现象:将“柳”读成“绿”或“树”、将“参加”读成“欢迎”、将“朋友”读成“伙伴”等等,这是很值得注意和研究的一种现象.分析:本文从认知语言学的角度,应用原型范畴理论,分析和解释藏族低年级学生在汉语词汇学习过程中的这种误读现象,进而认识到原型范畴理论在人类认知过程中发挥的重要作用.总结:在实际教学中将认知语言学理论与语言教学实践有机结合起来,从根本上认识到这种字词误读现象背后的理论根据,以达到正确解决实际问题,提高汉语词汇教学效度的目的.