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刘树桢 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(10):30-31
《墙上的斑点》，从形式上讲是一篇意识流小说。将精彩异呈变幻不定的流动意识联结到一起的就是那个物线“墙上的斑点”。它就像旷野上放风筝时手中的那根细线，流动的意识犹如高空中御风舞动的风筝，风筝飘远了飘高了，但时不时总要被那根细线紧一紧收一收。看准了收放紧松处，也就随之看清了风筝的飘动轨迹，进而也就读懂了这篇小说的行文思路和框架结构。我们可能会恍然而悟，从创作形式上说，原来小说也可以这样写，这就是意识流。我们平时也有过这种情况出现，只是自己平时的是零碎的、杂乱无章的、闪瞬即逝的而已，不像小说那样有章法。我们平日的瞬间思绪与作家的意识流小说之间的区分之一大约就在于系统与条理的有无。因而，学习作品中的行文思路和结构，体会其章法，就可以确定为这篇小说的学习内容之一。 相似文献
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邓国军 《成都教育学院学报》2000,(8)
老子的“虚实相生”观对司空图营造意象多有影响;庄子的“心斋”对司空图也大有启发。同时,中国画论及其他诗人的诗论对司空图的意象理论也有一定影响,从而最终促成了司空图以“虚”为纲来建构诗歌“意象”体系。 相似文献
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"两课"评比活动产生了不少好课例,也为职业学校教学改革提供了学习的楷模。江苏省第二届文化课程语文学科组"两课"评比中,潘莉萍老师的"交谈"获得示范课。该课例知识教学、整体架构、活动体验与合作学习设计新颖,匠心独具,可圈可点,值得学习借鉴。 相似文献
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“雄辉”作为《二十四诗品》开宗第一品,体现着司空图本人在冲淡平和的终极理想下所掩盖着的另一面人生风貌。从鉴赏学角度说,“雄浑”就是“具备万物,横绝太空”的巨大充实之美,是艺术家自身孕育的恢弘豪壮胸襟的对外投放。同时,“雄浑”又是司空图的创作论,包含了对诗歌创作者的主观精神要求,只有雄健深厚的精神品格充实作者“内质”,才能向外扩散,创作出恢弘豪壮、激烈高昂的诗作。 相似文献
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大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。司空图《诗品·雄浑》司空表圣《诗品》二十四则,历来号为难解,其中的许多问题,至今仍需作进一步的研究。本文即拟就第一品《雄浑》中的几个问题作一些粗略的讨论。 相似文献
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王广瑞 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):145-147
《论语》作为儒家最为重要的经典之一,历来注解阐发者众多,又因时代和文体的特殊性,歧解也颇多。《论语.里仁》篇:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”论之,主要有四种观点,但对“贫与贱,是人之所恶也”为什么还要“得之”且是“不以其道得之”这一显然不合逻辑的问题,大都没有过多关注或给予合理的解决。本文认为“得”的语义指向为“处”和“去”,即以“不以其道”、“得之”各为一读,句意便通晓达畅。 相似文献
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追问,是教师对学生答问结果中表现出来的问题的一种有效处理方式,是对学生回答的进一步提问。追问不在于多少,而在于是否"有效",是否"问得其所"。有效的追问,要在学生回答正确、错误、有争议、有障碍、有意外时,问出"思路",问出"独特",问出"精彩",问出"智慧"。只有这样,才能把学生有效地引向"最近发展区",让学生真正体验到数学学习的乐趣。 相似文献
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【教例简述】这是湖北省荆州市许晖老师的一个教例,教学主要从以下四个环节进行:一、读通1.以《忆江南》导入新课,了解词及词牌。2.读准字音,区分字形,如塞鳜蓑。 相似文献
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<正>【教例简述】这是湖北省荆州市许晖老师的一个教例,教学主要从以下四个环节进行:一、读通1.以《忆江南》导入新课,了解词及词牌。2.读准字音,区分字形,如"塞""鳜""蓑"。 相似文献
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王赠怡 《内江师范学院学报》2012,27(3):31-36
儒、道、佛三种意识形态在唐、宋时期完成三教合一后,一种注重现实性和实用性的中国式佛教——禅宗便盛行于中国,它深刻地影响着无数代中国人。结合张大千一世佛缘看,禅宗思想在张大千追求自然适意的、诗意的生存方式中起到了至关重要的作用。禅宗思想在张大千的思想意识中具有导向性作用,其人格思想的多元性、矛盾性、包容性、自由性、开放性等都是禅宗思想影响下的必然发展。 相似文献
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鲁迅一生坚持科学,反对各教派宣扬的宗教神话,但却将了解宗教视为必要的修养。因此,从他丰富的著述中我们可以看到,他对世界三大著名宗教——基督教、佛教和伊斯兰教十分熟稔,多有论述,对那些较小的宗教流派也有一定的研究和阐释。本文侧重论述了鲁迅与基督教经典《圣经》的密切关系、对《圣经》的评价、对《圣经》故事的改编,以及对《圣经》词语典故的灵活运用。 相似文献
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《吕氏春秋》保存了丰富的饮食文化方面的资料,在饮食时间、饮食结构、饮食卫生和饮食礼仪等方面都有独到的见解。该书在介绍食材与调料的同时,对药材、药材与食材的关系也有详细的说明,此外还把饮食与时令节气变化、国家治理相联系,突出地反映了"药食同源"思想、"天人合一"理念和"治国若烹鲜"的观点,丰富和深化了我国传统饮食文化。 相似文献
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付善明 《阿坝师范高等专科学校学报》2009,26(3):75-78
《金瓶梅》并非世代累积型小说,也不是如有的研究者所说是累积程度不是很明显的“隐性累积”小说,而是世代累积型向文人文独创型过渡的由文人独立创作的小说,取材较为广泛。《金瓶梅》也不是具有讲唱性的作品,而是不能被说书人在说书场上讲唱的案头阅读作品。 相似文献
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张弘 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(3)
本文简要回顾了莎士比亚评论史上几个重要的侧面,即托尔斯察对莎士比亚的批评及“历史—现实”派和“意象—语义”派批评,进而评价了国内一部莎学近著,并提出我国的莎士比亚评论需要更进一步体现当今时代特征的阐释。 相似文献